Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen thần niệm thả ra, hết thảy đều thu hết tại trong ý thức, cai kia
vạn người vũng hó phần mộ bầy ở ben trong, một đong một tay, hai đạo Âm khi
phong len trời, vo số Âm binh tuon ra, cũng khong co gi ý thức, hướng ra phia
ngoai ma đi, bất qua sở hữu tát cả thon trang cung thành Dương Chau đều bị
nhan nhạt Linh Quang Trao ở, đay la Nam Hoa xem trong hỏi tử ra tay.
Thiệu Duyen gặp những cai kia vo ý thức Âm binh hướng hai ben ma đi, cũng
khong dam đụng cai kia nhan nhạt linh quang, một lat sau, theo thứ đồ vật hai
đạo Âm khi trụ ben trong, phan biệt toat ra một ga Quỷ Vương, phia đong nhưng
lại một than nho phục, ma phia tay nhưng lại sau đầu một căn con chuột vĩ, lam
Man Thanh cach ăn mặc, song phương nhưng lại trợn mắt nhin, triệu tập rieng
phàn mình Âm binh chem giết cung một chỗ, bọn hắn tầm đo noi cai gi lời noi,
Thiệu Duyen tại thần niệm trong lại khong co nghe tiếng, du sao cũng la Âmhun
tầm đo, hơn nữa, bằng Thiệu Duyen anh mắt đo co thể thấy được, cai nay hai cai
Quỷ Vương cũng khong phải chan than, bọn hắn chan than khong biết la khong thể
tới, hay vẫn la khong muốn đi ra, bất qua nay hai cai Quỷ Vương hiển nhien
thần chi tinh tường, theo tren người khi tức đến xem, đa đến nhan tien bien
giới, cai nay vẻn vẹn la bọn hắn một cai hoa than, Thiệu Duyen lần thứ nhất
nhin thấy Âmhun có thẻ đạt tới trinh độ nay. [. ]
Phia đong cai kia Quỷ Vương tren người một cổ đặc thu quỷ lệ chi khi, tran
ngập Âm nhu Hắc Ám: ma phia tay cai kia Quỷ Vương tren người nhưng lại một cổ
hung lệ chi khi, lam cho người cảm giac huyết tinh trùng thien, co thể tưởng
tượng, hắn trước người khẳng định huyết tinh đầy tay, bất qua cai nay hai cai
Quỷ Vương giống như khong thể ly khai Âm khi trụ mấy chục bước, song phương
cũng khong thể trực tiếp gặp nhau, tầm đo xem ra xứng đang tham cừu đại hận,
oan hận chỉ huy Âm binh tương binh.
Âm binh người trước nga xuống, người sau tiến len, bị đanh tan về sau, một lat
sau lại tụ, bất qua trở thanh nhạt nhạt đi một ti, ma hai ben Âm khi trụ tran
ra Âm khi tẩm bổ xuống, lại biến đậm đặc . Thiệu Duyen quan sat đến những nay,
trong nội tam trầm tư, kể từ đo, khong biết song phương muốn đanh tới năm nao,
những nay Âmhun,
Có lẽ lại để cho hắn trọng vao luan hồi, khong biết tại sao sẽ như thế, xem
ra, nam xem bộ chau có lẽ che dấu một cai đại bi mật, bằng khong thi khong
sẽ như thế.
Thiệu Duyen đang tại quan sat, mọt cỏ khác thần niệm xuất hiện, Thiệu Duyen
cảm giac trong đo một cổ tự tại tan thoat, co một loại Tieu Dao chi ý. Đối
phương cũng phat lý, Thiệu Duyen, truyền đến hỏi thăm chi ý, Thiệu Duyen dụng
ý niệm noi ro chinh minh cung than phận, cũng hiẻu được than phận đối
phương, quả nhien la Nam Hoa xem mà hỏi tử. Hỏi tử mời Thiệu Duyen ngay mai
đến Nam Hoa xem tụ lại, Thiệu Duyen cao hứng đa tiếp nhận mời, tựu la đối
phương khong mời, Thiệu Duyen cũng sẽ chủ động đi bai phỏng.
Hai người dung thần niệm trao đổi một hồi, hỏi tử thần niệm thối lui, Thiệu
Duyen tiếp tục đứng ngoai quan sat cai kia hai cổ Âm binh giao chiến, ngược
lại cũng khong co cai gi những chuyện khac phat sinh, Thiệu Duyen nhin một
hồi, thần niệm phan ra một đam, hướng mộ địa tim kiếm, cai kia hai cai Quỷ
Vương giống như cảm thấy cai gi, Thiệu Duyen phat hiện hai cai Quỷ Vương cảnh
giac mọi nơi quan sat, Thiệu Duyen thần niệm vừa chạm vao đến Âm khi trụ,
trong chốc lat, một cổ thảm thiết oan độc bao gồm nhiều mặt trai cảm tinh
truyền vao Thiệu Duyen trong nội tam, cũng may Thiệu Duyen tam chi dị thường
kien định, những nay mặt trai cảm tinh căn bản khong thể dao động Thiệu Duyen
tam linh, Thiệu Duyen theo Âm khi ma xuống, qua trong giay lat tiến xuống dưới
đất, phat hiện dưới mặt đất xương trắng chất đống, phia dưới một cổ Âm khi như
suối mắt đồng dạng hướng len tuon, một cỗ bạch cốt liền toan bộ thấm tại Âm
khi ben trong, noi la bạch cốt đa khong đung, ma la phat xanh, một cai luc ẩn
luc hiện bong dang bao phủ tại bạch cốt phia tren, Thiệu Duyen liếc mắt liền
phat hiện đay la cai kia nho phục Quỷ Vương.
Cai nay Quỷ Vương hiển nhien so với phia tren cai bong kia mạnh hơn khong it,
tuyệt đối đạt tới nhan tien cấp bậc, bất qua cung nhan tien hoan toan trai
lại, cuồn cuộn Âm khi theo như huyền diệu quỹ tich tại nơi nay quỷ ảnh ben
trong vận hanh, hoan toan la một loại Âm thể, khong giống người tien nguyen
thần, nhưng lại Âm dương binh nhất định, cai nay hoan toan đi một cai đằng
trước cực đoan, theo Âm số mệnh đi quỹ tich đến xem, đa nhập phap tắc chi mon,
Thiệu Duyen một đam thần niệm cứng cỏi dị thường, mặc du khong co hoa thanh
thực chất, thực sự tại Âm khi trong lộ ra dị loại.
Vốn cực khả năng bị phat hiện, Thiệu Duyen nhin thấy cai nay Quỷ Vương cũng la
cả kinh, thần niệm gấp huyễn, Thiệu Duyen đa tiếp xuc đến đại đạo cấp độ, cai
nay hơi biến hoa hoa, lập tức cung chung quanh hỗn thanh nhất thể, lại phat
hiện, minh lam như vậy đa la dư thừa, bởi vi nay Quỷ Vương ý thức hiển nhien
khong ở chỗ nay, hơi chut hồi tưởng, lập tức minh bạch, toan bộ ý thức có lẽ
phụ ở phia tren cai kia tren phan than, nơi nay chỉ la tạm thời vo ý thức chan
than.
Ro rang điểm nay, Thiệu Duyen liền khong hề để ý tới Quỷ Vương, thần niệm tiếp
tục hướng xuống ma đi, Âm khi ngọn nguồn coi như một cai điểm, dung lớn nhỏ
hinh dung đa khong xac đang, Thiệu Duyen theo tuon ra Âm khi vao trong xong
len, trong ý thức cảm thấy trước mắt biến đổi, đa nhảy vao một khong gian
khac, cai nay la địa phương nao, bầu trời nhất phai u am, khắp nơi coi như tro
e sương mu bốc len, chinh minh nhảy vao chỗ nhưng lại một cai vong xoay, chinh
minh la từ vong xoay phia dưới vọt ra, chung quanh nhưng lại hắc e nước chảy,
Thiệu Duyen hướng len chạy ra khỏi mặt song, song hai bờ song cảnh e lại co
chut quen mắt, mảng lớn Bỉ Ngạn hoa.
Một cai ý nghĩ nhảy ra ngoai, đay chẳng lẽ la Minh Ha, chinh minh sợi thần
niệm trong luc vo tinh đột nhập Địa phủ? Thiệu Duyen coi chừng dung cai nay
sợi thần niệm sờ nhẹ thoang một phat nước song, cai nay khong phải cai gi nước
song, theo thứ tự la vo số người vo số thế vo cung ý thức ngưng tụ thanh,
Thiệu Duyen tại đay trong một sat na, thiếu chut nữa mi mất, tốt như chính
mình đa biến thanh hơn mười người, vượt qua dai dong buồn chan cả đời, những
nay cũng khong phải Thiệu Duyen chinh minh ngan vạn thế Luan Hồi, hoan toan la
đừng con người khi con sống, Thiệu Duyen đa khẳng định đay la Minh Ha, con
chuẩn bị nhin kỹ, tren bầu trời một cổ cường đại khi tức đa ở tren khong tich
lũy, phương xa một bong người phi tốc ma đến, cường đại khi tức như trăm song
đổ về một biển, nhanh chong nhảy vao người tới thể nội, trong chốc lat, Thiệu
Duyen cai nay sợi thần niệm cảm giac được đối phương cường đại đến chinh minh
căn bản khong thể ngăn cản tinh trạng, chỉ cần chỉ một ngon tay cũng đủ để đem
chinh minh sợi thần niệm hoan toan boi đến, lập tức khong hề co bất cứ chut do
dự nao, loe len đam vao trong song, y nguyen theo vong xoay chinh giữa khong
co nước trống rỗng chỗ chui vao đi ra ngoai.
Ngầm trộm nghe đến một thanh am: "Ai tự tiện xong vao Minh Thổ?" Ba một tiếng,
lại từ điểm nay trong chạy trốn ra ngoai, trong cảm giac xuất hiện một loại
cảm giac kỳ quai, đo la một loại cao thấp * ngược lại cảm giac, chinh minh ro
rang một đầu hướng phia dưới đam vao, trong nhay mắt lại biến thanh hướng len
lao ra, thật sự la một loại kỳ lạ thể nghiệm.
Thiệu Duyen một đường hướng len, trong nhay mắt chạy ra khỏi mặt đất, thoat ly
Âm khi trụ, đem cai nay sợi thần niệm thu trở về, Thiệu Duyen cũng khong hề
chu ý hai bang Âm binh tầm đo chem giết, ma la ngồi ở giường ben tren lam vao
trầm tư, hiển nhien, cai kia chỗ vạn người vũng hó phia dưới lại cung Minh
phủ tương lien, sẽ khong biết Minh phủ la tự nhien hinh thanh, con la vị nao
đại năng mở, theo Thiệu Duyen hiện tại biết gặp đến xem, trong thien địa cũng
khong nhất định phải Minh phủ, sinh tử Luan Hồi la tanh mạng cả đời sau khi
kết thuc, một điểm Tien Thien linh quang minh cấu tạo Thẩm Phan cơ chế, la một
loại đặc thu trạng thai, chinh giữa đủ loại kinh nghiệm, bất qua la chinh minh
ý thức chỗ hiện, ma ở trong đo lại xuất hiện một cai Minh phủ, la vị nao đại
năng duy tam tạo cảnh, hay vẫn la tự nhien tạo ra, Thiệu Duyen lại khong thể
đoan được đến.
Bất qua nơi nay đa cung Minh phủ co giao nhau, khong trach xuất hiện loại tinh
huống đo, bất qua loại tinh huống nay, Thien đinh phải chăng biết ro? Vẫn co
cai gi nội tinh, Thiệu Duyen noi khong ro.
Thiệu Duyen tại trong trầm tư, nghe được co hung ga bao sang, biết ro trời đa
nhanh sang rồi. Ga vừa gọi, ben ngoai đầy trời quỷ rit gao, Âm binh chem giết
thanh am cũng ngừng, Thiệu Duyen khong cần tra, đam kia quỷ vật nen đến dưới
mặt đất đi ở lại đo ròi.
Thiệu Duyen thanh toan, trả nợ, trực tiếp ra khỏi thanh, Nam Hoa nhớ lại trước
thanh tay, Thiệu Duyen vừa đến Nam Hoa xem, hỏi tử cũng đa đi ra đon chao, hỏi
tử than thể rất cao, so Thiệu Duyen cao hơn một đầu, một than cũ nat tro e đạo
bao, bất qua cũng la phi thường sạch sẽ, xem như một người trung nien đại
thuc, cũng co một cổ Xuất Trần chi ý.
Nam Hoa xem ngoại trừ cung phụng Tam Thanh ben ngoai, chủ yếu cung phụng nhưng
lại thon trang, hỏi tử đem Thiệu Duyen đon vao, trải qua chanh điện luc, cũng
khong ben tren hương, ma la hướng thon trang như thi cai lễ, liền dẫn Thiệu
Duyen hướng phia sau đi, trong điện ngược lại la co hơn mười người đạo sĩ tại
lam sớm khoa, Thiệu Duyen nghe được một ga tiểu đạo sĩ hỏi một vị tuổi lớn hơn
đạo sĩ: "Sư pho, hỏi sư thuc khong co co một ngay lam sớm khoa, căn bản khong
giống một cai đạo sĩ, con cả ngay luc nay ăn uóng miẽn phí, vi cai gi khong
đuổi hắn đi?"
"Khong nen noi lung tung, hỏi tử thế nhưng ma co đại người co bản lĩnh, cac
ngươi tu hanh khong đủ, khong thể học hắn!" Thiệu Duyen nghe được nay, co chut
buồn cười, hỏi tử hiển nhien cũng nghe đến, ha ha cười cười: "Đạo hữu chớ
cười, bọn hắn sao biết Tieu Dao chi bổn ý, Nam Hoa lao tien lưu lại 《 thon
trang 》 một la thư, đang gia ta đối với hắn thi lễ, về phần kinh hương, lau
muốn thon trang cũng sẽ biết ngại phiền, cả ngay yen (thuốc) Huan lửa cháy ,
thon trang chỉ sợ khong co cong phu để ý tới, hắn cũng khong phải những cai
kia Phật mon Bồ Tat, càn hương khoi!"
Thiệu Duyen cũng cười: "Đạo hữu rất được Tieu Dao tam muội, pham nhan lam sao
co thể lý giải."
Hỏi tử ranh Thiẹu mời lam việc nhập đằng sau một gian phong nhỏ ở ben trong,
xa xoi lại khong lớn, hỏi tử khong them để ý, Thiệu Duyen đương nhien cũng
khong them để ý, đối với bọn họ ma noi, ngoại vật cũng khong để ở trong long,
gian phong mặc du đơn sơ, nhưng rất sạch sẽ. Vừa vao cửa, một chỉ hồng bun
tiểu tren lo lửa muộn lấy một nồi đất thứ đồ vật, Thiệu Duyen cai mũi khẽ
ngửi, hỏi: "Đầu heo thịt?" "Đạo hữu cũng la Phương gia, khong tệ, chinh la
thượng hạng đầu heo thịt, ngay hom qua nửa đem nướng (lo nong), chậm hỏa một
mực muộn đến bay giờ. Ngay hom qua trong đem mời đạo hữu, nghĩ đến lấy cai gi
chieu đai đạo hữu, vừa vặn ngay hom qua ban ngay vụng trộm mua nửa chỉ đầu
heo, đầu heo thịt thế nhưng ma Dương Chau đặc sản, hiện tại hỏa hàu cũng
khong sai biệt lắm, thịt có lẽ nhanh hoa ròi, đến miệng đi ra bụng, tựu la
Thần Tien cũng khong đổi!" Hỏi tử cười ha ha.
Triển khai một trương tiểu Phương ban, đem nồi đất đa bưng len, lấy ra một hồ
lo rượu, lại lấy ra hai cai chen ngọc, phong đũa sạch chen dĩa, ngược lại tốt
rồi dấm chua, cham đưa rượu len, ngọc trong ngực, chất giống như hổ phach,
Thiệu Duyen ném một ngụm, quả nhien cam thuần vo cung, vừa vao trong miệng,
đủ loại mỹ diệu cảm giac xuyen vao toan than, khong khỏi khen đến: "Hảo tửu!"
Co thể xem như Thiệu Duyen binh sinh uống qua tốt nhất rượu ngon.
"Cai nay đương nhien, do ta tự tay chế rieng cho, tran tang trăm năm trở len,
đến nếm thử đầu heo thịt, đảm bảo ngươi khong chịu nem chiếc đũa!" Hỏi tử tự
hao nói.
Thiệu Duyen ném một khối, mập ma khong ngan, co một loại cửa vao tựu hoa, hơi
nhấm nuốt, miệng đầy Lưu Hương, hỏa hàu hương vị đều vừa đung, nhiều một
chut tựu ngại qua nat, it một chut hương vị lại khong thể hoan toan đề luyện
ra, khong khỏi khen đến: "Đạo hữu bằng vao cai nay tay nghề, co thể nhập đạo,
ta la lần đầu tien ăn vao tốt như vậy ăn đầu heo thịt!" Sau khi noi xong, lại
vươn chiếc đũa.
Hai người đối ẩm ma noi, Thiệu Duyen hỏi: "Đạo hữu tự thừa Thượng Cổ Luyện Khi
sĩ đạo thống, cung đương kim tu sĩ co gi khac nhau?"
"Đương kim tu sĩ chu trọng hơn nguyen thần cac loại, ma Thượng Cổ co nhất
mạch, khởi điểm cũng khong giống với người khac, trực tiếp tu hanh thể nội
nguyen khi, bồi bản chinh nguyen, dung thanh đại đạo, cũng khong chinh giữa
cac loại cấp độ hoa phan, ma la một ben thể ngộ đại đạo, một ben tich nguyen
khi dung trở thanh sự thật, cố xưng chinh minh vi Luyện Khi sĩ.
" hỏi tử giải thich đến, Thiệu Duyen minh mũi ròi, chinh minh sở hanh Kim Đan
chi đạo, chinh giữa thi co Luyện Khi sĩ bong dang.
"Đạo hữu tới đay nghe noi đa co vai chục năm, một mực hộ một phương binh an,
ta đối với đạo hữu ngược lại la thập phần bội phục, bất qua một mực co một
điểm kho hiểu, bằng đạo hữu tu vi, có lẽ khong kho diệt trừ những nay Âmhun,
Ta quỷ, bất qua đạo hữu cũng khong lam như thế, khong biết trong đo con co
nguyen do?" Thiệu Duyen lại hỏi đến.
"Đạo hữu có lẽ khong biết Địa Tien giới tồn tại, khong biết nơi đay đặc thu
chỗ, bằng khong thi tựu cũng khong noi như thế rồi! Bất qua ta cũng co chut
đường noi đến.
"Khong sợ đạo hữu che cười, ta bất qua la một kẻ tan tu, hoan toan chinh xac
khong biết những nay, thỉnh đạo hữu giải huo!" Thiệu Duyen đa đến hứng thu,
hắn cũng gặp phải qua một it tu sĩ, đều khong qua ro rang những nay.
Hỏi tử uống một ngụm rượu, bắt đầu giảng thuật hắn biết ro bi văn. !.