Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen thanh tựu hiện tại đa la đồng đẳng với thien tien, lại cung binh
thường thien tien bất đồng, hắn sau trong nhập định, trong luc bất tri bất
giac thời gian đa qua ba năm, tại trong ba năm nay, Thiệu Duyen mới phat hiện
thien tien cảnh giới tuy nhien tại đạo lý giải ben tren cung Địa Tien kem cũng
khong lớn, nhưng co một điểm lại thị địa tien chi lưu khong cach nao bằng
được, toan bộ Thien Địa tựa hồ tại chinh minh trong ý thức hinh thanh hinh
chiếu, chinh minh động niệm, la được nay lam cơ sở khai ra bản than Động
Thien, bất qua, Thiệu Duyen cũng tinh tường, hiện tại chinh minh như giới, lớn
nhỏ sẽ khong vượt qua một vạn hai nghin chin trăm sau mươi ở ben trong, tự
minh biết gặp chưa đủ la nguyen nhan căn bản, chinh minh căn bản khong co năng
lực sang tạo ra, tạo ra như Địa Tien giới như vậy quai vật khổng lồ. Tuy nhien
trong đầu co bản vẽ.
Thiệu Duyen phat hiện thien tien so với trước điểm mạnh, Thiệu Duyen hiện tại
than ở Địa Tien giới, toan bộ Địa Tien giới giống như hinh chiếu tại chinh
minh trong đầu, Thiệu Duyen co một loại nghĩ cách, nếu như tại cai khac
giới, cũng hẳn la đồng dạng, tuy nhien so sanh mơ hồ, Thiệu Duyen cho rằng co
thể la chinh minh cong biết khong đủ, điểm ấy cường han nhất đung la, địa
trong tien giới nếu co người nang len ten của minh hoặc đạo hiệu, trong long
minh thi co nhận thấy, chỉ cần ngưng tụ thần, lập tức co thể ở trong đầu hiện
ra đối phương người ở chỗ nao, chinh đang lam gi đo. Thiệu Duyen lần đầu tien
la lưu ý đến la vo lượng tử nang len chinh minh, đo la một lần vo lượng tử
đang cung tu sĩ khac khoac lac luc, thuận tiện nang len Thiệu Duyen đạo hiệu
cung triệu (*trăm tỷ) tử, Thiệu Duyen một lưu ý, lập tức phat hiện vo lượng tử
đang ở Đong Thắng Thần Chau cung nam thiệm bộ chau chỗ giao giới, cai khac
Thiệu Duyen lại khong biết, nghe vo lượng tử xưng ho đối phương khảm ly chan
nhan, cach đo khong xa cai con kia xau con ngươi bạch ngạch Manh Hổ cung một
chỉ Cửu Đầu Sư Tử trợn mắt nhin. [. ]
Sau đo lại gặp được mấy lần, Thiệu Duyen phat hiện nếu như thảo luận đến chinh
minh, thảo luận sự tinh cung minh quan hệ cang lớn, chinh minh cảm ứng cang ro
rang, hiển nhien la lấy trước kia loại tam huyết dang trao tiến giai. Bất qua
lại khong co phat hiện thien tien co nang len ten của minh, một loại la thien
tien đối với chinh minh chẳng them ngo tới, căn bản khong co người nang len
chinh minh, một loại khac, tựu la thien tien va đa ngoai, Thiệu Duyen cảm ứng
khong đến, Thiẹu cang dai co khuynh hướng sau một loại, minh cung thien tien
chi it co hai người kết thu, lại khong co bất kỳ cảm ứng, rất co thể la sau
một loại tinh huống.
Ba năm chấm dứt, Thiệu Duyen lấy ra cai kia kiện đa mất đi tien quang Bich
Ngọc phường, cẩn thận xem xet một lần, từ đo cũng nhận được khong it gợi ý,
bảo vạt này khong cần phải noi, nhất định la quy đường trọng bảo, tuy nhien
hiện tại tổn hại, bất qua chất liệu phi thường tốt, trong đo cũng ẩn chứa quy
đường đối với đạo lý lớn giải, Thiệu Duyen lại tăng them đi một ti tai liệu,
đem nay hảo hảo sinh trọng luyện một phen, vẫn la một kiện đền thờ dạng, bất
qua lại gia nhập khong it Loi Trạch thần sa cung Loi Thần chi cốt, thậm chi
đem Loi Thần đầu lau khảm nhập đền thờ tấm biển chỗ, luc nay, lại một điều
động, toan bộ đền thờ nhiều hơn một loại uy năng, tựu la Loi Điện chi uy, thậm
chi hội hinh thanh Loi Thần hư ảnh, Thiệu Duyen như đi vao trong đo, co thể
tạm thời hoa than Loi Thần, đi loi phạt sự tinh.
Bỏ ra hơn hai năm thời gian, Thiệu Duyen mới đưa bảo vạt này luyện chế lại
một lần thanh cong, cung nguyen lai đa khong giống nhau, Thiệu Duyen đổi ten
la Loi Thần phường, về sau, lại bỏ ra mấy năm thời gian, Thiệu Duyen đem 《 Địa
Khuyết tien chương 》 cung 《 Thien Yeu bi lục 》 thượng diện phap thuật một lần
nữa cấu tạo, hinh thanh chinh minh tien thuật hệ thống, giống như thien phap
địa chi thuật Thiệu Duyen đa có thẻ thi triển, bất qua thời gian cũng khong
thể lau dai, theo phẩm chất đi len noi, 《 Thien Yeu bi lục 》 khong trọn vẹn
nghiem trọng, nhưng chứa đựng lại cao hơn tại 《 Địa Khuyết tien chương 》,
Thiệu Duyen cũng khong thể trực tiếp sử dụng trong đo thần thong, cai kia phải
một lần nữa nguyệt căn cứ nhan loại than thể tiến hanh diễn biến, du sao
nguyen lai thuộc về yeu tu đich đạo sach.
Hiện tại Thiệu Duyen tu hanh cai nay hai quyển sach thần thong nhưng lại nước
chảy thanh song, so với luc trước nhanh khong it, hiện tại du sao tương đương
với thien tien, hết thảy chuẩn bị cho tốt về sau, an kỳ sinh lại một lần bắt
đầu bai giảng thời gian nhanh đến, Thiệu Duyen lưng (vác) tốt Thất Tinh kiếm,
liền đi Hải Ha chau liệt Co Xạ núi đi nghe giảng, lần nay nhan số so sanh với
lần it đi khong it, trong đo khong it người vẫn con Đại Hoang chau tầm bảo.
Lần nay đa noi cũng cởi bỏ Thiệu Duyen một it trước kia kho hiểu địa phương,
mười hai năm sau khi kết thuc, Thiệu Duyen quyết định đi nam thiệm bộ chau một
chuyến, lần trước chuẩn bị đi nam thiệm bộ chau, kết quả bị vo lượng tử mời đi
Đại Hoang chau, Đại Hoang chau chi đi đa chấm dứt, hiện tại vo sự, khong bằng
tựu đi xem đi nam thiệm bộ chau.
Thiệu Duyen một đoa may trắng hướng nam thiệm bộ chau ma đi, nam thiệm bộ
chau, rất nhiều địa danh cung Thiệu Duyen kiếp trước tren địa cầu Trung Hoa
đồng dạng, nhưng diện tich lại lớn hơn rất nhiều, trước mắt trung ương lớn
nhất một quốc gia nhưng lại đại thuận, trước khi la đế quốc Đại Minh, Đại Minh
hậu kỳ, Hậu Kim quật khởi bạch sơn hắc thuỷ tầm đo, co Vấn Đỉnh Trung Nguyen
xu thế, tự xưng đại thanh. Đại Minh ở trong, Lý Tự Thanh khởi nghĩa vũ trang,
diệt Đại Minh, kiến đại thuận, han gian Ngo Tam Quế dẫn Thanh binh nhập quan,
Lý Tự Thanh binh bại, chết trận Cửu Cung sơn, những nay cung Thiệu Duyen quen
thuộc địa cầu lịch sử khong co gi khac nhau, bất đồng chinh la, Lý Tự Thanh
thủ hạ danh tướng kiem mưu sĩ Lý Nham khong bị Lý Tự Thanh sat hại, tại Cửu
Cung sơn về sau, cung Hồng nương tử ngăn cơn song dữ, Bắc Binh Man Thanh, Nam
Định Nam Minh, kế đại thuận đế vị, đa trải mấy đời.
Nam thiệm bộ chau quảng đại, so với tren địa cầu Trung Quốc lớn, nam thiệm bộ
chau co rất it một cai triều đinh có thẻ bao quat tứ hải, tựu la năm đo ranh
giới lớn nhất mong nguyen cũng khong ngoại lệ, bất qua chiếm được nam thiệm bộ
chau hai phần ba, cũng la chưa từng co bao la đế quốc, luc trước mong nguyen
sở dĩ có thẻ quật khởi hoang mạc ben trong, thực la được Phật mon tương trợ,
đặc biệt la trong đo một chi Mật Tong tương trợ, đồng thời noi giao Long Mon
phai cũng trợ hắn giup một tay. Sau Đại Minh cao hứng, đắc đạo mon Thien Cơ
phai cung Vo Đang tương trợ, Phật mon Di Lặc Bạch Lien tong cũng đứng tại Đại
Minh một ben. Nam thiệm bộ chau mỗi lần thay đổi triều đại, đều co người tu
đạo tham dự trong đo, kho tranh khỏi bất đồng mon phai co chut kết thu kết
oan, những mon phai nay ở trong đo thường thường đạt được cong đức số mệnh.
Đại thuận quật khởi cũng khong ngoại lệ, Man Thanh được Mật Tong tương trợ,
đồng thời lại phải Nho mon Phạm Văn Trinh tương trợ, vốn có thẻ định thien
hạ, hết lần nay tới lần khac bị Đạo Mon Thượng Thanh Phai Long Hổ sơn tương
trợ Lý Nham, Hồng nương tử hết lần nay tới lần khac từng tại Le sơn lao mẫu
mon hạ học nghệ, mặc du tu đạo chưa thành, Le sơn Thanh Mẫu mon hạ cũng nhiều
trợ đại thuận, cuối cung nhất đại thuận trở thanh nam thiệm bộ chau trong Ương
đế quốc.
Ngoại trừ đại thuận chỗ, thối lui đến Hắc Sơn bạch thủy bắc Man Thanh bởi vi
ben trong bat kỳ phan liệt, lại lam cho Phạm Văn Trinh cung Hồng Thừa Tru cấu
kết xxxxxx tieu diệt, Phạm Văn Trinh thanh lập bắc đường, ma Hồng Thừa Tru
thanh lập sau nguyen, khong lau hai người phan biệt bị bộ hạ giết chết, nhưng
bắc đường cung sau nguyen y nguyen tồn tại, bất qua bắc đường hiện tại hoang
đế nghe noi la chinh tong Đại Đường về sau, liền tự xưng Đại Đường, rồi sau đo
nguyen quốc chủ họ nguyen, nghe noi la năm đo Bắc Ngụy về sau, Đại Minh hậu
nhan cang la hướng nam phương ma đi, thanh lập Nam Minh, những quốc gia nay
hợp chưa đủ đại thuận một phần ba.
Thiệu Duyen nhập nam thiệm bộ chau, tien tiến nhập quốc gia nhưng lại bắc
đường, bắc đường chiếm Bắc Hải dung đong ben ngoai Hưng Yen lĩnh, con co một
khối thuộc địa, la thuận tiện nuốt xxx, bởi vi tự nhận la Đại Đường hậu đại,
hắn phong tục cung loại Đại Đường, đa khong Man Thanh sau đầu một căn con
chuột vĩ tinh huống, một than vật cũng la y quan Sở Sở, hắn trong nước, nho
thich đạo ...song song.
Thiệu Duyen bay xuống tại tren một ngọn nui cao, sơn mạch uốn lượn, quả nhien
la Bắc quốc long mạch ngoai, khong trach năm đo Man Thanh cao hứng, Thiệu
Duyen chỗ chỗ, la trường Bạch Sơn mạch đong đầu, xam nhập xxx một toa nui cao,
bất qua nơi nay đa la bắc đường phạm vi, xxx đa khong. Thiệu Duyen đang muốn
tham xem núi cảnh, luc nay chinh trực mua đong, khắp nui ngan trang, dan
chung sớm đa co lại trong nha đầu giường đặt gần lo sưởi, Thiệu Duyen nhưng
lại xa xa phat hiện trong nui đều biết người bọc lấy day đặc thu ao khoac bằng
da, xem bọn hắn trang phục, Thiệu Duyen cũng la khong biết bọn hắn la người
nao, bất qua la chut it pham nhan, trong đo co mấy người co chut cong phu,
thần niệm một tra tren người hầu bao, phat hiện trong đo co nhan sam, Thiệu
Duyen lập tức muốn đi len, đay la một đam hai tham gia (sam) khach, khong
trach trong một lạnh dưới tinh huống, con vao nui.
Thiệu Duyen anh mắt đột nhien tụ lại, bởi vi tại trong rừng hai tham gia (sam)
khach cach đo khong xa, co một tia nhan nhạt yeu khi, chẳng lẽ co cai gi yeu
vật nhin xem, Thiệu Duyen một tra, chưa phat giac ra buồn cười, nguyen lai
thật đung la co, đều khong tinh la yeu vật, chỉ co thể coi la la vừa nhập tu
hanh con meo nhỏ, hinh thể cũng nhỏ nhất, mấu chốt nhất chinh la, trong mắt lu
ra sợ hai chi e, xa xa quan sat đến hai tham gia (sam) khach.
Thiệu Duyen chưa phat giac ra cảm thấy thu vị, bầu trời truyền đến canh vỗ
thanh am, Thiệu Duyen quay đầu nhin lại, nhưng lại một người tu sĩ gia hạc ma
đến, nhưng lại một ga nữ tu, đều co một loại tien tư, cũng khong nhan gian
tuyệt e co khả năng bằng được. Theo khi tức, đo co thể thấy được la nhan tien
cấp độ, đa nhanh xuống đất tien, như dung Thiệu Duyen thoi quen cấp độ phan
phap, tựu la hoan hư cấp độ, chỉ thiếu chut nữa, tựu có thẻ nhập hợp đạo cấp
độ.
Nữ tu cũng nhin thấy Thiệu Duyen xem nang, liền nhẹ nhang vỗ Tien Hạc, rơi
xuống, thi cai lễ: "Bần đạo phai Toan Chan nhất định hạc tử, bai kiến đạo
hữu!" Thanh am nhu hoa, lại để cho người vừa thấy sinh long hảo cảm, mặc du
như thế, Thiệu Duyen cảm giac nang đối với chinh minh vẫn con co chut đề
phong.
Thiệu Duyen đap lễ lại: "Bần đạo trong thien địa tản ra người, tự số cung
triệu (*trăm tỷ) tử, hữu lễ!"
"Nguyen lai la cung triệu (*trăm tỷ) tử đạo hữu, kinh đa lau!" Nhất định hạc
tử noi đến, Thiệu Duyen cảm giac được cai nay chỉ la lời khach sao, cũng biết
chinh minh khong co cai gi đại danh, mỉm cười, anh mắt chưa phat giac ra lại
quăng hướng cai con kia con meo nhỏ chỗ, nhất định hạc tử gặp Thiệu Duyen chu
ý lực chuyển di, chưa phat giac ra cũng nhin qua tới, vừa nhin phia dưới, tren
mặt lu ra một cổ kinh hai chi e: "Thật đang yeu con meo nhỏ, giống như vụng
trộm rời nha trốn đi!"
Thiệu Duyen nghe noi như thế, hơi kỳ quai hỏi: "Đạo hữu lam sao biết no la rời
nha trốn đi?"
"Trời lạnh như vậy, huống hồ nay meo mặc du mở linh tri, chưa tới biến hoa cấp
độ, muốn hon gần hai tham gia (sam) người lại khong dam, của một co độc bất
lực bộ dạng, khong phải mi đường, tựu la khong dam trở về. Ta qua đi xem."
Nhất định hạc tử giải thich noi, sau khi noi xong, liền lăng hư bay xuống đi
qua, Thiệu Duyen thấy vậy, cũng tuy theo cung một chỗ phieu tới.
Hai người rơi xuống con meo nhỏ trước mặt, ngược lại khong kinh động đam kia
hai tham gia (sam) khach, con meo nhỏ chinh xa xa quan sat đến đam kia hai
tham gia (sam) khach, đột nhien toan than mao chợt, cảm giac co cai gi xuất
hiện tại phia sau của minh, vội vang vừa quay đầu lại, sau lưng lại nhiều hơn
hai người, than thể cung, hung ac hướng hai người giương nanh mua vuốt, bất
qua bởi vi hinh thể qua nhỏ, khong chỉ co khong co gi uy phong, ngược lại co
chut buồn cười.
Nhất định hạc tử phat ra một hồi nhan nhạt
o động, con meo nhỏ lập tức binh tĩnh lại, Thiệu Duyen nhin nhất định hạc tử
liếc, khong thể tưởng được, nang hiểu được ngự thu chi đạo, vừa rồi cai kia
trận
o động, hiển nhien la trấn an con meo nhỏ. Nhất định hạc miệng trong phat ra
một hồi nhẹ nhang kỳ quai thanh am, con meo nhỏ cũng ngẩng đầu len, meo meo
địa keu hai tiếng. Hiển nhien, nhất định hạc tử hiểu được như thế nao cung
động vật trao đổi. Thiệu Duyen đương nhien nghe khong hiểu, đanh phải đứng ở
một ben, lẳng lặng chờ.
Một lat sau, nhất định hạc tử ro rang đem con meo nhỏ om, xem ra đa cung con
meo nhỏ cau thong tốt rồi. Thiệu Duyen thấy vậy, mở miệng noi: "Nguyen lai đạo
hữu co thể cung động vật trao đổi, có lẽ tinh thong ngự thu chi đạo!"
"Đạo hữu qua khen, ta chỉ hiểu được một cai da long, la hướng một vị tan tu
bằng hữu thương Van đạo hữu sở học, chinh thức am hiểu cung cac loại linh xxx
lưu nhưng lại thương Van đạo hữu, thường xuyen cung linh thu thuyết phap."
Nhất định hạc tử mỉm cười, noi đến.
"Cai nay chỉ con meo nhỏ la lai lịch gi?" Thiệu Duyen hỏi.
"No noi minh gọi meo meo, la trong nui rơi ống thong gio rơi gio lớn Vương
thủ hạ bảy đại Vương chỗ ở Mieu gia, noi minh đến địa phương nao, chỉ cần
nhắc tới chỗ ở Mieu gia meo meo, uy phong vo cung!" Nhất định hạc tử noi ra
con meo nhỏ lai lịch.
Thiệu Duyen nghe xong, khong khỏi địa nở nụ cười: "Ro rang co yeu gọi chỗ ở
meo, co hay khong ngươi nghe lầm?"
"Đạo hữu khong muốn cười ta, ta tự tin khong co sai, meo meo noi chỗ ở meo đại
Vương co lưỡng nguyen nhan, bị mặt khac yeu quai xưng la chỗ ở meo, một la hắn
khong biết từ chỗ nao đạt được một loại tu hanh phương phap, dung ngủ lam chủ,
khong co việc gi đi nằm ngủ; hai la hắn khong thich ở sơn động, chinh minh xay
xong một chỗ phong ở, cả ngay ở lại trong nha. Co chut nguyen nhan, mặt khac
yeu quai mới gọi hắn chỗ ở meo đại Vương!" Nhất định hạc tử cũng khong co tức
giận, giải thich đến.
"Meo meo, ngươi lại đa chạy tới nơi nao!" Một thanh am menh mong dangdang
tiếng nổ . ro!.