Người đăng: hoang vu
Biển Thanh cung bị diệt đa qua đi hai thang, cung triệu (*trăm tỷ) tong hết
thảy đều giống như trước đay, khuc thiện đa tới một lần, nhưng lại cho đệ tử
của hắn lương kỳ tiễn đưa Linh Bảo. Hắn đem cai kia thực hinh sa ban luyện
thanh một kiện đặc thu Linh Bảo, ten la tuyết sơn ấn, tế len về sau, hoa thanh
một toa tuyết sơn, quang hắn sức nặng cũng đủ để đem người đe chết, huống chi,
trong đo con co băng đao tuyết kiếm trao len ma ra, thực la một kiện Thượng
phẩm Linh Bảo.
Lương kỳ vừa xong tay, ngược lại la cao hứng phi thường, khong co vai ngay
sau, liền đem chi nem chi sau đầu, hiện tại Tuyết Hồ ** cũng sẽ biết hạ cờ ca
ro ròi, tuy nhien no con chưa biến hoa.
Thiệu Duyen y nguyen giống như trước đay, hướng xem mặt trời mọc, mộ phần
thưởng trời chiều. Thiệu Duyen đang tại ngồi xổm đạo ben cạnh xem một đoa nở
rộ hoa dại, hắn ngồi xổm cai nay đa co cả buổi, cơ hồ thấy hoa mui la như thế
nao một mui địa mở ra, rất binh thường, lại cực kỳ huyền ảo, Thiệu Duyen cảm
giac được hoa nở gian khổ, lại cảm thấy đến hoa vui sướng, dưới anh mặt trời,
gio nhẹ ở ben trong, mau vang nhạt đoa hoa nhẹ nhang chập chờn, đay la binh
thường một man, cũng la nhất khong đơn giản một man, trong vũ trụ đại đạo yen
lặng vận hanh, thoi động đay hết thảy, một đoa hoa tach ra, chiếm cứ một thời
gian ngắn, cai nay đoạn thời khong co lẽ ai cũng khong lưu ý, nhưng đay cũng
la Vĩnh Hằng đấy.
Lương kỳ một đường chạy trước tới, đằng sau đi theo Tuyết Hồ **, chứng kiến
Thiệu Duyen ngồi cạnh xem hoa, cũng ngồi chồm hổm xuống, to mo hỏi: "Lao gia,
ngươi nhin hồi lau, tựu la xem cai nay đoa hoa, cai nay đoa hoa rất binh
thường, co cai gi kỳ lạ chỗ?" Bởi vi Lam Vận Nhu quan hệ, lương kỳ một mực sủa
Thiệu Duyen vi lao gia, Thiệu Duyen cũng tựu theo nang đi.
"Lương kỳ noi đung, cai nay đoa hoa rất binh thường, khong co gi kỳ lạ chỗ, ta
đều đa quen cai nay vẻn vẹn la một đoa hoa, tại người binh thường trong mắt,
một đoa hoa ma thoi, dan chung nhật dụng ma khong biết, ta rồi lại chui khac
một cai sừng trau tiem, ta chi bản tinh bản co đủ, lam sao đừng ben ngoai cầu,
cỡi lừa đang tim con lừa" Thiệu Duyen nghe được lương kỳ một phen, rồi đột
nhien nở nụ cười, noi ra như vậy một đoạn lời noi.
"Lương kỳ khong hiểu, hoa tựu la hoa, lao gia như thế nao quen, noi no khong
phải hoa" lương kỳ trợn tại tron căng con mắt, kho hiểu hỏi.
"Tương lai ngươi sẽ minh bạch, hiện tại cũng đừng co để ở trong long" Thiệu
Duyen mỉm cười sờ sờ lương kỳ đầu: "Ngươi đến địa phương khac đi chơi đi "
Lương kỳ mang theo Tuyết Hồ ** vui sướng hướng địa phương khac đi, đi phương
hướng đung la hỏa tao cay, Thiệu Duyen ngẩng đầu, anh mắt xuyen thấu qua núi
sơn thủy nước, xuyen thấu qua bầu trời, thậm chi xuyen thấu qua Chu Thien Tinh
Đấu đồ, trong chốc lat khong biết than la vật gi, Thien Địa Tạo Hoa rot thanh
một cai lưới lớn, cai nay vẻn vẹn la Thiệu Duyen trong tư tưởng trừu tượng đi
ra, vật chất biểu tượng đa biến mất, vạn vật tầm đo quan hệ như thế phức tạp,
nếu như nay đơn giản, đại đạo đến giản, Thiệu Duyen giờ mới hiểu được những
lời nay thực tế ý nghĩa.
Thiệu Duyen hiện tại chứng kiến, bất qua la một cai thời gian lập tức khong
gian hiện ra, Thiệu Duyen cầu Trường Sinh, la ở trong thời gian vĩnh viễn tại,
duy tố bản cầu nguyen, minh bạch thời gian ngọn nguồn, minh bạch tanh mạng luc
ban đầu cai kia một điểm, mới có thẻ xỏ xuyen qua cổ kim, xem đại đạo diễn
biến, hiểu ra hết thảy, chấp đại đạo căn bản, tất cả biến ảo, vẻn vẹn la đại
đạo tại thời gian Trường Ha ở ben trong, dung khong gian vi san khấu, bất đồng
phương hướng, bất đồng phương diện diễn biến ma thoi, 《 Đạo Đức Kinh 》 trong
noi "Ta độc khac hẳn với người, ma quý thực mẫu ", thực mẫu người, dung đại
đạo căn bản lam cơ sở, Thien Địa vạn vật, bất qua đại đạo chi mẫu diễn sinh
chi tử ma thoi.
Ma hết thảy nay, đều tại bản than, Thiệu Duyen hom nay bị lương kỳ một phen
trong luc vo tinh cau hỏi điểm tỉnh, tanh mạng Luan Hồi, mặc kệ kinh nghiệm
bao nhieu đời (thay), hắn co một cai căn bản, than thể co thể tử vong, hồn
phach co thể tan đi, ma tanh mạng trọng yếu nhất, cai kia một điểm lai nguyen
ở Hồng Mong mở mới bắt đầu một điểm Tien Thien linh quang, thi ra la chinh
minh một điểm Chan Linh, nhưng lại lịch muon đời ma Vĩnh Hằng, thế sự Luan
Hồi, linh quang bị long đong, hom nay một ngộ, lập tức đại phong Quang Minh,
cai gọi la một linh độc diệu thien cổ.
Nay một điểm Tien Thien linh quang vừa hiện, lập tức chiếu rọi muon đời, ở
giữa thien địa, một đầu thời gian Trường Ha xuất hiện, cung trước kia bất
đồng, trước kia Thiệu Duyen tiến vao một loại trạng thai cũng co thể chiếu
cach nhin, chỉ co thể quan sat một đoạn, biết đi qua khong năm hướng đi, nhưng
bay giờ la một hạt Minh Chau chiếu vao đại tren song, Thiệu Duyen nhin ro rang
ròi, mỗi thời mỗi khắc, đều phan ra đại lượng nhanh song, mặc kệ nhanh song
đi thật xa, cuối cung nhất lại hợp thanh nhập trường trong song.
Thiệu Duyen một điểm Chan Linh độc diệu phia tren, nháy mắt điểm trong song
bay len lốm đa lốm đốm, tụ hướng cai kia một điểm Tien Thien linh quang, cũng
khong hoa nhập trong đo, ma la đang linh quang chiếu rọi phia dưới, mỗi một
chut cũng la Thiệu Duyen cả đời, tự khai thien tich địa đến nay, khong biết
trải qua bao nhieu sự tinh, mỗi cả đời kinh nghiệm đều tan lạc tại thời khong
trường trong song, hiện tại toan bộ tại một Linh Chan tinh chiếu rọi xuống
hiển hiện ra, Thiệu Duyen vo số thế kinh nghiệm toan bộ tai hiện.
Thiệu Duyen lại nghenh đon lớn nhất nguy cơ, đay khong phải thien kiếp, ma la
đến từ vo số thế lý tri, tại đay vo số thế ở ben trong, chinh minh vi thiện
lam ac vi tinh vi hận cac loại:đợi cac loại:đợi khong phải trường hợp ca biệt,
lam người la me hoặc vi động vật vi thực vật, thậm chi minh cũng noi khong nen
lời chinh minh đa từng la cai gi, vi thiện cực kỳ, Thien Địa chịu động tinh,
lam ac cực kỳ, thien oan người nộ, vi tinh chi kien, hoa đa nhin qua giang, vi
hận chi sau, Tam Giang chưa đủ giặt rửa, những nay cac loại:đợi cac loại...,
vo số ý niệm trong đầu Sinh Sinh Bất Tức, Thiệu Duyen trong chốc lat đa minh
bạch trước kia khong ro sự tinh, vi cai gi hắn từng sưu hồn hai cai hợp đạo tu
sĩ tan hồn luc co chut kho hiểu địa phương, vi cai gi đa đến hợp đạo kỳ, cực
Thien Hanh lại đối với chu ý sự suy thoai sắc đẹp nhớ mai khong quen, chu ý sự
suy thoai la cực kỳ me người, Thiệu Duyen lại co thể binh thường đãi chi, ma
cực Thien Hanh lam lam một cai hợp đạo tu sĩ, nhưng thật giống như một người
binh thường đồng dạng, luc ấy tưởng rằng ma đạo Cong Phap cho phep, hiện tại
đa biết ro ròi, Thiệu Duyen cũng lam vao như vậy một cai lựa chọn.
Hắn muốn đi vao hợp đạo, đầu tien muốn tại đay hang tỉ trong Luan Hồi đem
những nay tri nhớ dung hợp, nhưng cac loại lý niệm lẫn nhau xung đột, tất co
lấy hay bỏ, một khi lấy hay bỏ, hợp đạo về sau, tinh cach lại cung trước mắt
bất đồng, chưa từng tinh chuyển thanh hữu tinh, đay la phương phap đơn giản
nhất, cũng la bảo đảm nhất phương phap, lấy thứ nhất loại, chem rụng con lại.
Bất qua bởi như vậy, trăm triệu năm Luan Hồi đủ loại biết cach nhin, sẽ tổn
thất đại bộ phận.
Loại thứ hai phương phap, nhưng lại nhất muội chem rụng, triệt để tiến vao vo
tinh chi đạo, như Thien Địa vận hanh, ngược lại có thẻ bảo tồn đủ loại biết
cach nhin, bất qua những nay biết gặp mặc du vi chinh minh, chinh minh đối
đai phia dưới, căn bản khong co một tia cảm tinh, từ nay về sau chinh minh đa
khong thuộc minh, Thiệu Duyen cũng khong muốn lấy, Thiệu Duyen trước kia vo
tinh, cũng khong phải la khong co cảm tinh, ma la minh đạo dưới tinh huống,
khong bị tinh chi troi buộc, hiện tại loại phương phap nay, Thiệu Duyen từ nay
về sau sau co điểm giống kiếp trước tren địa cầu may vi tinh ròi, căn bản
khong tinh la một nhan loại, thậm chi liền sinh vật đều được đanh dấu hỏi.
Trừ nay chỗ, giống như khong co hắn đường, hanh đạo như thế, cũng sẽ khong co
đường lui, nếu như khong hợp noi, cai kia một điểm Tien Thien linh quang tất
[nhien] thụ lien quan đến, rơi vao thời gian trường trong song, Thiệu Duyen ở
kiếp nay như vậy chấm dứt, người như vậy qua đời, tọa hoa ma đi, trọng vao
luan hồi, kiếp sau tu hanh, đạo nay quan y nguyen qua khong được
Ở nay trong luc nguy cấp, một chuỗi * nổi len trong long: "Vo danh Thien Địa
điểm bắt đầu; nổi danh vạn vật chi mẫu. Cach cũ khong, dục dung xem kỳ diệu;
thường co, dục dung xem hắn kiếu. Nay cả hai, đồng xuất ma dị ten, cung vị chi
huyền. Huyền diệu kho giải thich, chung diệu chi mon." Đay la 《 Đạo Đức Kinh 》
đạo kinh khuc dạo đầu *, duy nay nhất phap, thanh tắc thi một Linh Chan tinh
vĩnh viễn khong trầm luan, bại tắc thi vao luan hồi, nay cả đời thanh bọt
nước, chẳng biết luc nao mới có thẻ lại co cơ duyen. Phương phap nay dung
bản than linh Quang Hợp Thien Địa điểm bắt đầu cai kia một điểm linh quang,
dung khong xem thời khong hết thảy huyền diệu; dung thanh cong muon đời chi
Luan Hồi, xem vạn vật mọi sự biến hoa, tự nhien lĩnh ngộ huyền diệu đich căn
nguyen, đanh vỡ đủ loại Huyền Cơ, huyền diệu cũng binh thường, mọi người cho
rằng huyền diệu, chinh minh tự nhien như đẩy ra thần bi chi mon, ma tiến dần
từng bước, hết thảy huyền diệu, cung minh thi la binh thường sự tinh.
Thiệu Duyen vao luc nay khong một chut do dự, dung chủ quan chi khong biết sợ
đại quyết đoạn tinh thần, điểm nay Tien Thien linh quang ngược dong tren
xuống, thẳng hướng thời khong Trường Ha ngọn nguồn ma đi, vừa rồi những cai
kia lốm đa lốm đốm vo số điểm linh quang đều la khai địa mở mới bắt đầu điểm
nay linh quang diễn biến, hơn nữa nhiễm Hậu Thien, cung hắn như thế, khong
bằng trực chỉ cai kia Thai Sơ một điểm chưa thấm nhuộm luc ban đầu linh quang.
Khong biết đa qua bao nhieu thời gian, tren thực tế chỉ la một cai chớp mắt,
Thiệu Duyen cai kia một điểm Tien Thien linh quang tựa hồ muốn dập tắt, Thiệu
Duyen nhất niệm dứt khoat, biết ro cai nay chỉ la một loại cảm giac, nay điểm
linh quang căn bản sẽ khong biến mất, mặc du ngan chết ma tam Bất Diệt, đa rơi
vao chim luan ma chết dứt khoat, mặt khac bất kỳ vật gi dĩ nhien quen mất, duy
nhất niệm khong quen, ngược dong tren xuống, tựa hồ trải qua trăm triệu năm,
linh quang mắt thấy muốn dập tắt, ma Thiệu Duyen nhất niệm y nguyen khong thay
đổi.
Ngay tại cuối cung trong một sat na, linh quang tắt một cai, Thiệu Duyen cảm
giac trong chốc lat rơi vao trong bong tối, cai gi cũng khong biết ròi, trong
nhay mắt, lại Quang Minh đại phong, cai kia Thai Sơ một điểm linh Quang Hợp
nhập Thiệu Duyen linh quang ben trong, Thiệu Duyen đột nhien tỉnh lại, toan bộ
thời khong Trường Ha tại trong nhay mắt bị chiếu sang, cai kia Thiệu Duyen vo
số thế linh quang nhao nhao ma đến, vo cung hai hoa tự nhien hỗn thanh nhất
thể, như thế gian vạn như, đẹp xấu thiện ac tự nhien vận hanh.
Thiệu Duyen đa minh bạch, chinh minh đa la đứng tại ngọn nguồn, nắm chắc tanh
mạng luc ban đầu một điểm, Hậu Thien đủ loại, muon đời Luan Hồi biết gặp từng
cai tại trước mặt, chinh minh cũng đa sieu việt hữu tinh vo tinh, minh bay giờ
nhất niệm phia dưới, thanh tien thanh Phật thanh ma thanh đạo tuy ý minh lựa
chọn, đứng tại ngọn nguồn, đại đạo diễn biến từng cai trong long, luc nay mới
được xưng tụng hợp đạo. Thế gian vạn vật, đủ loại phap tắc, đồng đều bởi vậy
diễn biến ma ra, hiện tại mặc du khong thể từng cai lượt lịch, nhưng co rất
nhiều thời gian, so với cai kia hai chủng hợp đạo chi phap, chinh minh la
triệt để xuyen thấu qua tầng tầng sương mu, đứng tại đại đạo chi bổn thượng,
khong trach noi vun vao đạo la thế gian phap cuối cung, về sau chi lộ, như xam
nhập đại đạo, cai kia phải đột pha cai nay Thien Địa vũ trụ hạn chế, tiến vao
Thien Địa ben ngoai, tại thời gian khong gian cũng khong sinh ra đời chỗ đuổi
theo tố ròi, tại nơi nay thế gian, them nữa... La từ đạo diễn biến goc độ,
hợp đủ loại biến hoa, dung chinh minh sở hanh đi thực tế, Thiệu Duyen co chut
đa minh bạch, vi cai gi luc trước vị kia đại năng phan than noi la xuất thế
phap hơn nữa la đi. Giống vậy nắm giữ Newton lực hut lý luận, khong co nghĩa
la ngươi co thể đem vệ tinh đưa len thien.
Thiệu Duyen một điểm linh quang trở về, tự nhien chui vao nguyen thần ben
trong, trước kia một điểm Tien Thien linh quang sieu nhien thời khong phia
tren, nguyen thần ben trong tự ham một tia hinh chiếu, vi vậy, nguyen thần
phan hoa, luc đối địch, chỉ cần co một đam Bất Diệt, tự nhien có thẻ tac
động Tien Thien linh quang, một lần nữa khoi phục đến luc ban đầu, hiện tại
linh quang đưa về nguyen thần, cung thời khong Trường Ha tối tăm trong co một
tia lien hệ, chỉ cần đối phương khong co đem thời khong Trường Ha Thiệu Duyen
vo số thế Luan Hồi gạt bỏ, Thiệu Duyen tựu căn bản giết khong chết, bằng khong
thi đem Thiệu Duyen xem đanh cho hinh thần cau diệt, qua trong giay lat khả
năng trong hư khong lại hội toat ra một cai Thiệu Duyen.
Thiệu Duyen hợp đạo so với cực Thien Hanh cai loại nầy hợp đạo bất đồng, cực
Thien Hanh bởi vi chặt đứt cung tự tinh lựa chọn khong hợp chỗ, hắn bị Thiệu
Duyen giết chết, bất qua la tự tinh tương hợp sụp đổ, bởi vi chặt đứt cung với
khac ngắt quảng lien hệ, ngược lại khong thể như Thiệu Duyen như vậy cơ hồ
giết khong chết. Tren thực tế một điểm thật quay về thời khong Trường Ha, đoan
tụ bị chem đứt những cai kia ngắt quảng, qua một đoạn khắp thời gian dai về
sau, hắn con co thể trọng vao luan hồi, chinh thức gạt bỏ điểm ấy Tien Thien
linh quang, Thiệu Duyen khong biết co ai co thể lam được, chinh hắn la lam
khong được.
Thiệu Duyen hiện tại chỉ co thể coi la một nửa hợp đạo, Tien Thien linh quang
vừa vao nguyen thần, dị tướng đốn lộ ra, vo số hoa sen theo trong hư khong
sinh ra đời, thien tinh thần cảm giac chieu, rất nhiều ma đầu hiện than, những
nay ma đầu bất qua la am tinh thien tinh thần lộ ra hoa, Thiệu Duyen vừa thấy
phia dưới, biết ro chinh minh thien kiếp đi vao, khong muốn luc nay độ kiếp,
một bước phong ra, xuất hiện tại độ kiếp tren đai, đồng thời, tiếng tim đập
đưa tin Lam Vận Nhu, chinh minh hợp đạo thien kiếp đến, lại để cho mọi người
tới xem cướp Phong quan sat.
( cai nay tiết ghi được rất gian nan, cũng so sanh tham thuý, đem chinh minh
xem qua một it đạo thư tăng them chinh minh lý giải ma thanh, chinh minh cảnh
giới chưa tới, sợ lam cho người nhập lạc lối, miễn cưỡng ghi chi, chung quan
cười cười )