Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen thật sự đau đầu ròi, bất kể như thế nao, sự tinh đa đến, tựu phải
xử lý: "Chớ quen, trước mắt chung ta con la địch nhan" Thiệu Duyen thần sắc
khong động, chỉ la nhắc nhở đối phương một cau.
"Điểm ấy sự suy thoai biết ro, sự suy thoai chưa bao giờ gặp được qua đối với
sự suy thoai dung mạo thờ ơ người, người khac vừa thấy sự suy thoai, con mắt
lập tức thẳng, ma ngươi nhưng lại rất binh thản, tựu điểm nay, lại để cho sự
suy thoai khong phục lắm, sự suy thoai nhất định khiến ngươi thich ta" chu ý
sự suy thoai mới vừa noi ra nang ưa thich Thiệu Duyen về sau, hiện tại cũng
triệt để thả.
"Ngươi sai rồi, ta cũng khong phải đối với dung mạo của ngươi thờ ơ, chẳng qua
la trong nội tam của ta trừ đạo ben ngoai, khong co vật khac, làn đàu tien
chứng kiến ngươi về sau, cũng co một loại kinh diễm cảm giac, bất qua ta bản
tam căn bản khong để cho dao động, cũng khong thể dao động. Noi sau, ngươi
cũng khong phải thật sự yeu thich ta, ma la một loại khong phục, ta khong quỳ
gối dưới quần của ngươi, chinh ngươi khả năng khong ý thức được, ngươi trong
tiềm thức nhưng lại khong phục lắm, cho nen ngươi mới co loại cảm giac nay,
noi ra như thế chi lời noi, đay khong phải ưa thich, ma la cảm giac minh ton
nghiem đa bị khieu chiến." Thiệu Duyen la ở ngoai đứng xem, tam như gương
sang, chu ý sự suy thoai minh cũng khong phat giac sau trong nội tam minh chan
thật nghĩ cách, Thiệu Duyen lại liếc nhin thấu.
"Cho du như thế, ta hiện tại tựu la ưa thich ngươi, ngươi chẳng lẽ sợ sự suy
thoai thich ngươi, khong dam ứng chiến" chu ý sự suy thoai cui đầu xuống,
nghĩ mọt lát, khong phải khong thừa nhận Thiệu Duyen noi được co lý, nhưng
lại khong nghĩ để ý tới, noi ra những lời nay, tren mặt cảm tinh sự tinh, cũng
khong phải lý tri co khả năng xử lý, nếu như như vậy, thế gian cũng chưa co
nam nữ si tinh, tựu la biết ro như thế, tren đời bao nhieu người cũng như
thieu than lao đầu vao lửa đồng dạng.
"Phep khich tướng đối với ta vo dụng thoi, ta sẽ khong bước vao cai nay trong
vong. Ta lại hỏi ngươi, ngươi tự cao dung mạo, ngươi bi kịch nguyen ở dung mạo
của ngươi, ngươi như khong co như thế như hoa dung mạo, co lẽ ngươi hội hạnh
phuc đa qua cả đời; bất qua, ngươi có thẻ thanh lam một cai tu sĩ, thậm chi
đạp vao Trường Sinh chi lộ, cũng la bởi vi dung mạo của ngươi, như khong nay
dung mạo, cực Thien Hanh cũng sẽ khong biết vi ngươi lam nhiều như vậy, đem
ngươi thuc đến Hoa Thần Kỳ, nếu như khong phải Thien Ý, ngươi cũng khong qua
đang la hắn đồ chơi, chinh như trước ngươi chỗ hat. Nếu như điểm ấy nhin khong
ra, tựu la Trường Sinh, cũng la một cai bi kịch ta hỏi lại ngươi, ngươi dam
hủy dung mạo của minh" Thiệu Duyen biết ro cung chu ý sự suy thoai như vậy nữ
nhan phan ro phải trai, thuyết phục nang rất kho, nang vốn khong phải tu hanh
người, tu hanh khong phải nang bản nguyện, lại lam cho nang bước vao Trường
Sinh chi đồ, nếu để cho những cai kia một long muốn Trường Sinh tu sĩ biết ro,
khong biết co nghĩ la muốn sống, chinh la bởi vi như thế, nang cũng khong phải
dung một cai người tu hanh than phận đén đói đãi thế giới, y nguyen dung
thế gian một cai tiểu nữ tử tam tinh đối đai hết thảy.
Thiệu Duyen noi như vậy, chu ý sự suy thoai chần chờ, một lat sau mới mở
miệng: "Ta đến nước nay cũng khong phải ta nguyện ý, bất qua có thẻ Vĩnh Bảo
thanh xuan, nhưng lại trong nội tam của ta mong muốn, tại sao phải hủy diệt
dung mạo của minh, cung ta thich ngươi la hai việc khac nhau, ngươi noi như
vậy, chẳng lẽ sợ sự suy thoai dung mạo ảnh hưởng ngươi tu hanh?"
Như một đạo điện quang chiếu sang Hắc Ám, Thiệu Duyen trong chốc lat sững sờ,
tại sao phải hủy diệt dung mạo, chinh minh noi như thế, co phải hay khong đay
long con co một tia sợ hai, khong tin minh, dung mạo vốn la trời sinh, mỹ cũng
thế, xấu cũng thế, bất qua la trời sinh, như ban ngay đem tối đồng dạng. Chinh
minh tự vao cung tường đến nay, đối với cai nay nữ tựu khởi qua sat tam, hết
thảy tại trong nội tam dung đạo vi danh, hiện tại đa biết ro ròi, chinh minh
la co một tia sợ hai, nang nay thật đẹp, đay long chỗ sau nhất la co một tia
sợ ảnh hưởng chinh minh đạo tam tiềm thức tồn tại, mỹ chi cung ac, khac như
thế nao? Chinh minh trước khi dung cau nay 《 Đạo Đức Kinh 》 trong lời noi ma
noi chu ý sự suy thoai, chinh minh hay vẫn la khong co thể lam được thon trang
theo như lời đủ vật, hoặc la Phật gia theo như lời khong phan biệt tương, mỹ
cung xấu hết thảy bất qua quan ngoại giao, chinh minh sợ hai cai gi, chinh
minh liền sinh tử đều khong sợ, con co cai gi có thẻ sợ hai, chinh minh
thật sự khong tin minh, cầu đại đạo người, liền điểm ấy tự tin cũng khong co a
đay la Thiệu Duyen tu hanh thoi quen tốt, thường thường tự xet lại nội tam.
Một nghĩ đến đay, trong nội tam một tia che lấp lập tức biến mất, tam tinh lại
về phia trước bước một bước nhỏ, người tựa hồ co một tia biến hoa, tam tinh
cang them tươi sang, tự nhien vui sướng địa nở nụ cười: "Đa tạ ngươi rồi, đung
vậy a, tại sao phải hủy diệt dung mạo "
Chu ý thức hơi ngẩn ra, đối với Thiệu Duyen chuyển biến co chut khong hiểu
thấu, kho hiểu nói: "Vi cai gi cam ơn ta, vậy ngươi đồng ý sự suy thoai thich
ngươi rồi hả?" Hỏi trong lời noi co chut bất an.
"Ngươi ưa thich la ngươi chuyện của minh, ta khong co cach nao khong cho phep
ngươi yeu thich ta, cũng khong co Ba Đạo đến bởi vi ngươi yeu thich ta ma muốn
giết ngươi" Thiệu Duyen nghĩ thong suốt việc nay, noi chuyện cũng on nhu đi
len.
"Cai kia ta gọi ngươi phu quan rồi" chu ý sự suy thoai cai nay tiểu nữ nhan
liền được một tấc lại muốn tiến một thước.
Thiệu Duyen nhin sang nang, cũng hay noi giỡn nói: "Khong trach lỗ Thanh Nhan
noi: duy tiểu nhan cung nữ tử kho dưỡng vậy. Ngươi cao hứng xưng ho như thế
nao tựu xưng ho như thế nao, du sao nhiều chuyện tại tren người của ngươi."
"Đa tạ phu quan cho phep" chu ý sự suy thoai hỉ tư tư nói, vẻ mặt khoai hoạt
bộ dạng, Thiệu Duyen trong nội tam đa khong ngại, lẳng lặng yen thưởng thức
cai nay bức xinh đẹp cảnh đẹp trong tranh, trong luc nhất thời, hai người ai
cũng khong noi gi.
Một lat sau, Thiệu Duyen chuyển di chủ đề: "Ngươi luc trước cung ta động thủ
luc, nhiều lần dung phu quan cai từ nay treu chọc ta, luc ấy chỉ sợ khong phải
ưa thich a?"
Chu ý thức hơi co chut xấu hổ nói: "Người ta la muốn me hoặc phu quan, hoặc
la bắt được phu quan, sau đo cung phu quan song tu."
Thiệu Duyen anh mắt quet qua phia dưới trung ương cai kia đoa hoa sen mau
trong chu ý sự suy thoai than thể, chưa phat giac ra dung tới minh ben tren
anh mắt, lập tức đa minh bạch: "Thi ra la thế, ngươi cai kia cỗ than thể nhưng
lại co vấn đề, dẫn dắt đa đến nguyen thần, ngươi nghĩ như thế nao đến song tu
phap?"
"Hay vẫn la phu quan lợi hại, liếc thấy xảy ra vấn đề chỗ, sự suy thoai tự
nguyen thần hiện về sau, liền phat hiện vấn đề nay, than thể như như người
chết đồng dạng, tựu la nguyen thần trở về cơ thể, cũng chỉ co thể miễn cưỡng
thao tung than thể, cang co một loại đối với nguyen thần tổn thương, giống như
than thể toan bộ tản cảm giac. Ben kia trong cung điện co đại lượng sach vở,
ta ở trong đo lật xem thật lau, mới tim ra đối sach, la Âm Dương mất can đối,
co thể thong qua song tu đến hoạt động cả, trong điện cũng co một it song tu
chi phap, cho nen, ta mới như thế như vậy gọi ma" chu ý sự suy thoai tại chut
it khong co ý tứ giải thich.
"Ngươi biết cai gi song tu chi phap, noi nghe một chut" Thiệu Duyen ngược lại
co chut to mo, bất qua hắn lại quen, chinh minh la một cai nam, đối với một
cai nữ nhan, sẽ đối phương giảng song tu chi phap, thật co chut mập mờ.
Thiệu Duyen cai nay vừa noi, chu ý sự suy thoai đỏ mặt, người cang them đẹp
đẽ: "Phu quan rất xáu la muốn cung sự suy thoai song tu, đa phu quan muốn
nghe, sự suy thoai tựu noi cho phu quan nghe." Thiệu Duyen vừa thấy chu ý sự
suy thoai biểu lộ, cũng phat giac chinh minh chủ quan ròi, Thiệu Duyen chinh
minh sở tu la thuần tuy thanh tu, tự thể ở trong tự thanh Âm Dương, căn bản
khong nen ben ngoai cầu, nhưng Thiệu Duyen cũng hiẻu rõ một it song tu chi
phap, kiếp trước tại đạo thư cũng đa gặp một it song tu thuyết phap, xem qua
một it 〖 phong 〗 trong thuật cac loại, Thiệu Duyen kiếp nầy tu đến hoan hư,
đối với đạo lý lớn giải khắc sau, mặc du khong phải đi song tu chi lộ, nhưng
một trận trăm thong, song tu phap vai loại, cao thấp tất nhien la vừa xem hiểu
ngay, chu ý sự suy thoai vừa noi song tu phap, treo len Thiệu Duyen hứng thu,
hắn la hoan toan theo học thuật cai nay goc độ tới hỏi, cũng khong nghĩ tới
mặt khac, nhưng chu ý sự suy thoai tựu khong nghĩ như vậy ròi, Thiệu Duyen
thấy vậy, kho tranh khỏi cười khổ, bất qua cũng khong giải thich.
Chu ý sự suy thoai sẽ đem nang biết đến vai loại song tu phap từng cai noi ra,
Thiệu Duyen vừa nghe vừa suy tư, sau khi nghe xong, thở dai một hơi noi: "Như
lời ngươi noi vai loại song tu phap, tốt nhất một loại chỉ co thể coi la trung
thừa. Dưới nhất một loại, noi la song tu đều khong tinh la, chỉ co thể coi la
la thai bổ chi thuật, bất luận loại nao, nếu như ngươi nay cung người song tu,
khong chỉ co cung khong co gi bổ. Tinh huống chỉ sợ cang chuyển biến xấu!"
Chu ý sự suy thoai nghe xong, khong khỏi ban tin ban nghi, hỏi: "Tại sao phải
như thế, nay la thanh Ma Mon điển tịch, khong có lẽ như thế."
"Thanh Ma Mon bản la Ma Mon, mặc du ten la song tu, them nữa... Thien về một
phương, thế gian hưởng lạc, Ma Mon cũng khong cự tuyệt tuyệt, thậm chi bởi vậy
nhập mon. Ngươi cai kia cỗ than thể sở dĩ co vấn đề, tren thực tế * cũng
khong vấn đề gi, hoa sen mau quả nhien la Ma Mon chi bảo linh căn, tương đối
nguyen thần của ngươi ma noi, tựu la thai qua mức hoan mỹ, ngược lại la nguyen
thần của ngươi tới khong thich ứng, cực Thien Hanh quả nhien yeu ngươi qua
đang, ngươi nguyen lai * thiếu chut nữa thanh tro, hiện tại than thể thực tế
la một cỗ mới đich than thể, hoa sen mau hấp thu huyết trong hồ huyết chi tinh
hoa, căn cứ ngươi nguyen lai **, một chut cải tạo ma thanh, đanh cho cach
khac, ngươi nguyen lai than thể nếu như la gạch mộc phong, hiện tại tựu la đem
nguyen lai gạch mộc toan bộ đổi thanh gạch đa, ngoại hinh cung nguyen lai đồng
dạng, nhưng thực chất đa biến, như thế theo ngươi noi song tu phap, chỉ biết
sử than thể tạp nham khong tinh khiết, co hại vo ich!" Thiệu Duyen đạo hạnh đa
xem xảy ra vấn đề chỗ.
"Vậy lam sao bay giờ?" Trong tich tắc, chu ý sự suy thoai phat hiện minh rất
bất lực, đang thương địa nhin qua Thiệu Duyen: "Phu quan, co phương phap gi
có thẻ cứu cứu sự suy thoai, sự suy thoai cũng khong muốn chết!"
"Yen tam, ngươi khong chết được, thanh tựu nguyen thần, nếu khong co **, y
nguyen co thể tu hanh, thậm chi trực tiếp dung nguyen thần phi thăng. Nếu như
nguyện ý, ta co biện phap, cho ngươi chặt đứt nhiễm thể cung nguyen thần lien
hệ, ngươi co thể ra cai nay bảo vật Bạch Ngọc hom quan tai, tự tại Tieu Dao!"
Thiệu Duyen nhan nhạt nói.
"Khong muốn! Phu quan, người ta than thể xinh đẹp như vậy, ngươi cam lòng
(cho) lam cho nhan gia vứt bỏ!" Chu ý sự suy thoai gọi, mặt mũi tran đầy u
oan địa gọi, nhin xem Thiệu Duyen, giống như Thiệu Duyen thật sự la phu quan
của nang, hiện tại muốn vứt bỏ nang đồng dạng.
"Cai kia con co một biện phap, chinh la ngươi chinh minh cường hoa tu hanh,
cải biến chinh minh nguyen thần, lại để cho nguyen thần thich ứng chinh ngươi
**, cũng co thể lam được." Thiệu Duyen con noi đến.
Nghe xong co loại phương phap nay, chu ý sự suy thoai lập tức con mắt tỏa anh
sang, năn nỉ noi: "Co thể hay khong noi cho sự suy thoai loại phương phap nay,
hảo phu quan, tựu muốn phương phap nay."Ngươi xac định?" Thiệu Duyen truy hỏi
một cau, lại để cho chu ý sự suy thoai co một it cảm giac khong ổn, nhưng
thoang qua tức thi.
Chu ý sự suy thoai gật gật đầu, Thiẹu lan tran ra miệng noi: "Nguyen thần của
ngươi so sanh khac loại, cũng khong phải minh trực tiếp lĩnh ngộ phap tắc ma
thanh, ma la đang hoa sen mau trong khong gian khong ngừng nhận thức cực Thien
Hanh phap tắc biểu thị ma ngộ ra phap tắc, trong khi giay chết, ngươi la tinh
thần tại ben ngoai ma thể ngộ, ma khong phải la tại than thể trong lĩnh ngộ,
cả hai cũng khong hoan toan phu hợp, co nhất phap, đem ngươi hiện tại phap tắc
quen mất, tinh thần nội thủ, khong mang danh lợi hư vo, linh nhục như một,
tuyệt ben ngoai duyen, như minh đa khong con hậu thế, trường nay xuống dưới,
mai nước cong phu đến, tự nhien nguyen thần vi diệu huyền thong, chư ma hoa
tận, cung ** lam một!"
Thiệu Duyen noi ra phương phap nay, thật la Vo Thượng diệu phap, nguyen thần
khong vận ma tự vận, hoa đủ loại khong phu hợp vi hoa hợp, nhưng co một điểm,
người nhưng lại tiến vao tử quan, co lẽ một năm, co lẽ ngan năm, hoặc la cang
dai, thời gian dai đoản, hoan toan la coi chừng sự suy thoai chinh minh phải
chăng thật sự đạt tới cai loại nầy triệt để quen minh trinh độ.
Chu ý sự suy thoai tinh tế thưởng thức Thiệu Duyen lời ma noi..., mặt của nang
khổ, nang những năm gần đay nay, trong đại điện, điển tịch trở minh lượt, mặc
du đại đa số la Ma Mon điển tịch, nhưng hắn lý lam một, loại phương phap nay
tuy la tuyệt diệu, nang cũng khong nhận ra minh co thể ủng hộ xuống dưới, cai
loại nầy nguyen thần nhập vao cơ thể, toan than tieu tan cảm giac trống rổng,
nang thử qua khong biết bao nhieu lần, thời gian khong dai liền khong nhịn
được nguyen thần thoat thể, khong khỏi hỏi: "Nếu như lam như vậy, bao lau thời
gian co thể giải quyết vấn đề?"
"Xem chinh ngươi, it thi một hai suất (*tỉ lệ), nhiều thi hơn một ngan năm,
noi khong chừng cang dai!" Thiệu Duyen nhan nhạt nói.
"Phu quan, co hay khong những phương phap khac, ta tại thể nội bay giờ la một
ngay cũng ngốc khong xuống, cả người tựa như muốn đien rồi đồng dạng!" Chu ý
sự suy thoai lại cầu đến.
"Đa khong co!" Thiệu Duyen lắc đầu.
"Phu quan, ngươi mới vừa noi ta noi song tu phap nhiều nhất la trung thừa chi
phap, ta tại thư khố trong phat hiện một bản but ký thể sach nhỏ đa noi đến
song tu phap tren nhất một thừa luc có thẻ triệt để cải biến thể chất, ta
khong thay đổi biến nguyen thần, cải biến * co được hay khong, chỉ cần * ben
ngoai khong thay đổi, mặt khac khong muốn như vậy hoan mỹ được hay khong
được?" Chu ý sự suy thoai khong biết như thế nao, nhớ mai khong quen song tu
phap.
"Song tu phap trong tren nhất một thừa luc lại khong phải ngươi suy nghĩ giống
như!" Thiệu Duyen nhin sang chu ý sự suy thoai, noi ra một cau như vậy lời
noi. !.