Sự Suy Thoái Sự Suy Thoái Hồ Bất Quy


Người đăng: hoang vu

Chu ý sự suy thoai trước khi cũng khong đem Thiệu Duyen để ở trong mắt, them
chi vẫn tồn tại tưởng tượng, kết quả mấy lần co hại chịu thiệt, khong khỏi
tức giận trong long, bắt đầu, nang sở dĩ đem chu ý lực rơi vao Thiệu Duyen
tren người, bởi vi Thiệu Duyen la duy nhất nhập ở giữa, khong bị nhiếp đi thực
hinh chi nhan, cac loại:đợi vừa thấy mặt, những người kia đều bị dung mạo của
minh sở me, duy Thiệu Duyen một người, căn bản bất vi sở động. Chu ý sự suy
thoai đối với dung mạo của minh phi thường tự tin, ngay cả minh đều bị trong
kinh chinh minh sở me, ma Thiệu Duyen ro rang thờ ơ, nang khong khỏi đối với
Thiệu Duyen đại cảm thấy hứng thu. Đồng thời, lại phat hiện Thiệu Duyen tu vi
hinh như la Nguyen Anh kỳ, cung chinh minh so sanh với, có lẽ chenh lệch một
cai cấp bậc, do đo cũng khong đem Thiệu Duyen để ở trong mắt, nhưng ma một
phat tay, lại phat hiện đối phương thực tế chiến cong lực cũng khong yếu tại
mới vao Hoa Thần tu sĩ, đối phương giống như đa đụng chạm đến Hoa Thần canh
cửa, khong khỏi đối với Thiệu Duyen nổi len một cai khac phần tam tư, muốn
Thiệu Duyen thu nhập dưới vay.

Nhưng ma trải qua trong luc giao thủ, bắt đầu con treu chọc đối phương, lại
lien tiếp ăn hết mấy lần thiếu, rốt cục bị đối phương chọc giận. Cầm ra bản
than chan thật năng lực, trong chốc lat, coi như huyết hồ ngược lại nghieng, ở
giữa thien địa, đa khong tồn tại mặt khac, chỉ co một mảnh huyết sắc, Thiệu
Duyen phat hiện, chinh minh lam vao một cai biển mau ben trong, cao thấp trai
phải trước sau, huyết thủy đa đem chinh minh hoan toan vay quanh, căn bản
khong co mặt khac.

Đay mới la một cai Hoa Thần tu sĩ chỗ xứng đang thực lực, Thiệu Duyen tại chu
ý sự suy thoai một phat động thời điẻm, tựu muốn thoat ly bề ngoai, kết quả
coi như ở giữa thien địa một cai chớp mắt tựu biến thanh trước mắt cai dạng
nay, Thiệu Duyen biết ro ở đằng kia một cai chớp mắt, bởi vi phap tắc tac
dụng, đối với Thiệu Duyen ma noi, hắn đa đặt minh trong phap tắc chỗ cấu thanh
thế giới ben trong, Thiệu Duyen tuy nhien minh bạch điểm nay, nhưng hắn trước
mắt có thẻ phat huy ra đến thực lực lại khong đủ để pha vỡ phap tắc chỗ xay
dựng thế giới, nếu như hắn Tử Phủ khong tự bế, cũng la có thẻ nhẹ nhom thoat
ly, nhưng bay giờ khong thể.

Thiệu Duyen khong chut kinh hoảng, biết ro xuống la tầng tầng lớp lớp cac loại
cong kich, tuy nhien la Hoa Thần tu sĩ cong kich, Thiệu Duyen nhưng co thể
phong ở, Thiệu Duyen dựa một điểm, tựu la minh hoan hư cấp độ đối với đạo lý
giải, nhan lực của minh tại, thien biến vạn hoa phap thuật thần thong cũng co
phap tắc chuyển hoa đi ra, tren thực tế la phap tắc thuyen chuyển cac loại
linh lực hinh thanh phap thuật hiệu quả, ở giữa chuyển đổi tại Thiệu Duyen
trong mắt co dấu vết co thể tim ra, Thiệu Duyen chỉ cần tại mấu chốt thời
gian, đối với mấu chốt điểm một kich, quấy rầy chuyển hoa, như vậy phap thuật
uy lực tựu la hao nhoang ben ngoai.

Thiệu Duyen tren người Tinh Huy loe len, huyễn hoa ra một đoa Thanh Lien nang
chinh minh, tren đỉnh đầu, tam phong phien hiện, cai nay bản than la quần cong
phap bảo, bất qua đối pho Hoa Thần tu sĩ nhưng co chut lực bất tong tam, nhưng
dung để phong hộ chinh minh có lẽ dư xai, tam phong phien vừa hiện, tại
Thiệu Duyen hộ thể Tinh Huy ben ngoai, tam phong dời song lấp biển đồng dạng
gao thet xoay quanh, huyết thủy vừa đến, liền bị xoay tron khi lưu khong phải
vứt ra ngoai, tựu la qua đi mất.

Thiệu Duyen coi như hoan toan bị chim vao tại trong biển mau, nhưng ngoai co
tam phong, ben trong co Thanh Lien Tinh Huy hộ thể, thật cũng khong co trở
ngại, đối phương tạm thời đem Thiệu Duyen vay khốn, lại khong co lập tức tiến
cong. Thiệu Duyen nhưng trong long thi như khong hề bận tam, cả người nhin như
cung binh thường cũng khong co khac biệt, nhưng lại tiến vao một loại trần thế
khong thể rơi đich trạng thai, mảy may ngoại bộ thay đổi thậm chi đều sẽ khiến
Thiệu Duyen than thể bản năng ứng đối phản kich, khong cần Thiệu Duyen co ý
thức địa khống chế.

Trong biển mau một cai vong xoay xuất hiện, chu ý sự suy thoai từ đo đi ra,
lại khong đi giay, chan trần Như Ngọc, cười tươi như hoa, nhin qua Thiệu
Duyen, Thiệu Duyen cũng la mỉm cười địa nhin xem nang, đợi nang mở miệng.

Chu ý sự suy thoai gặp Thiệu Duyen tại tinh huống như vậy xuống, thần thai như
thường, cũng khong khỏi bội phục, cười đap: "Phu quan, khong thể tưởng được
tại tinh huống như vậy xuống, ngươi có thẻ như thế trấn định, thực khong hổ
la sự suy thoai nhin trung phu quan, phu quan cảnh giới thật kỳ quai, nhin như
Nguyen Anh tu sĩ, lại khong giống, phu quan co thể khong noi cho thiếp than?"
Chu ý sự suy thoai khẩu khi đều thay đổi, do ta biến thanh thiếp than, giống
như Thiệu Duyen thật sự cưới nang đồng dạng.

Thiệu Duyen căn bản khong quan tam nang xưng ho như thế nao chinh minh, tại
chinh minh năng lực chưa đủ dưới tinh huống, lam một cai xưng ho nổi giận, đối
với tinh thế khong lam nen chuyện gi, cung hắn co cai nay rỗi ranh cong phu
đấu khi, khong bằng muốn tim cach, giải quyết trước mắt cai nay khốn cảnh, gặp
chu ý sự suy thoai hỏi minh cảnh giới, Thiệu Duyen cũng cười: "Ta vốn cũng
khong phải la Nguyen Anh tu sĩ, bất qua bởi vi một sự tinh, ta tự đong Tử Phủ,
ngươi xem khởi đương nhien co chut kỳ quai."

Thiệu Duyen cũng khong giấu diếm, ma la noi ra tinh hinh thực tế, ở loại tinh
huống nay, cai đo loại tinh huống đối với chinh minh hữu ich, Thiệu Duyen
đương nhien tựu chọn dung loại nao, tựa như trước khi, Thiệu Duyen mắng chu ý
sự suy thoai vi vạn năm lao yeu ba đồng dạng, luc ấy la vi chọc giận nang, lam
cho nang bởi vi nộ ra tay, thường thường hội co khong it sai lầm, chinh minh
co lẽ trong mưu lợi bất chinh, kết quả, chu ý sự suy thoai dưới cơn thịnh nộ
ra tay, cuối cung nhất ngược lại đa trung Thiệu Duyen một kiếm. Hiện tại chi
tiết noi ra, tren thực tế la một loại cảnh cao, đừng tưởng rằng ngươi la
nguyen thần lộ ra hoa, chinh minh khi tất yếu, cũng co thể nguyen thần lộ ra
hoa, du cho khong địch lại, cũng gần như Bát Tử.

Chu ý sự suy thoai luc nay mới chợt hiểu hiểu ra, chinh minh đa trung lưỡng
kiếm khong lỗ, đem một cai Hoa Thần tu sĩ xem thanh Nguyen Anh tu sĩ, du cho
đối phương tự bế Tử Phủ, kỳ cảnh giới nhan lực y nguyen tại, chinh minh lại
coi thường đối phương, quả nhien co hại chịu thiệt ròi.

"Nguyen lai phu quan ro rang cũng la Hoa Thần tu sĩ, quả nhien khong hỗ la sự
suy thoai vừa ý người." Chu ý sự suy thoai nhin như hỉ tư tư nói, nang cho
rằng Thiệu Duyen la Hoa Thần tu sĩ, Thiệu Duyen cũng khong sữa chửa nang,
Thiệu Duyen xem nang một cai nhăn may một nụ cười nhin như thien chan vo ta
(*ngay thơ như cun), lại sẽ khong thật sự cho rằng như vậy, bằng khong thi
ngay cả minh như thế nao chết cũng khong biết.

"Hay vẫn la noi ra ngươi chan thật mục đich, ngươi cũng la một cai Hoa Thần tu
sĩ, nam nữ tinh sắc đối với Hoa Thần tu sĩ ma noi, căn bản sẽ khong để ở trong
long, noi ngươi vi tinh như thế, ta khong phải ba tuổi tiểu hai tử." Thiệu
Duyen nhan nhạt nói, chu ý sự suy thoai mặc du giống như me gai (trai) đồng
dạng, nhưng Thiệu Duyen lại khong cho rằng như vậy, tại huyết sắc vong xoay ở
ben trong, ben người huyết thủy theo như nhất định phương thức vận hanh, cả
người mặc du đứng ở nơi đo, nhưng lại thời khắc chạy tại hư thật tầm đo, Thiệu
Duyen du cho ra tay, cũng khong thể chạm đến đối phương.

"Phu quan thật sự la một cai khong hiểu phong tinh người, ngay cả ta cai kia
ma quỷ sư pho, giống như đa đến hợp đạo cấp độ, vừa thấy người ta, con khong
phải đem người gia đoạt mất, cường thu lam đồ, nạp vi sủng cơ." Chu ý sự suy
thoai trầm thấp co thi thầm vai cau, am thanh tuy thấp, Thiệu Duyen lại cũng
nghe được tinh tường, khong khỏi sinh ra một loại cảm giac, chẳng lẽ nang la
thật tam, vừa mới niệm đến tận đay, Thiệu Duyen lập tức tỉnh tao lại, thật la
lợi hại nữ tử, thật la lợi hại tam cơ, mặc du khong phải mị thuật, cũng co thể
tinh toan mị thuật, nhin như thấp giọng co thi thầm, nếu quả thật như nang
theo như lời, căn bản sẽ khong ra thanh am, nang khong chỉ co len tiếng, con
vừa đung lại để cho Thiệu Duyen nghe được, trực tiếp gay xich mich Thiệu Duyen
tam linh, thử nghĩ, như vậy vưu vật, co mấy nam nhan khong động tam.

Chu ý sự suy thoai gặp Thiệu Duyen tren mặt hơi động một chut, anh mắt lại như
vừa rồi đồng dạng thanh tịnh, trong long cũng la bội phục, noi thẳng đến: "Phu
quan tin tưởng cũng thế, khong tin cũng thế, ngươi la thiếp than chọn trung
người, thiếp than phu quan chinh la ngươi rồi"

"Ngươi đa như vầy kien quyết, vi cai gi khong suy nghĩ trước kia, ngẫm lại vẻ
đẹp của minh tốt sự tinh, ngươi co từ nơi nay đi ra, hay vẫn la hồi đi nơi
nao, ten của ngươi ngược lại la rất đẹp, sự suy thoai sự suy thoai Hồ Bất Quy,
ngươi lưu ở chỗ nay co ý tứ gi, khong bằng trở lại" Thiệu Duyen ngữ khi rất
nhạt, đa co một loại đặc thu ma lực, Thiệu Duyen khong phải cổ hủ chi nhan,
nang nay khong biết vật gi, Thiệu Duyen đến bay giờ cũng khong lam thanh,
nhưng khong ngại hại Thiệu Duyen đối pho nang, Thiệu Duyen noi chuyện thời
điẻm, trong giọng noi tự nhien mang len Ma Mon me hồn thuật một loại thần
thong.

Chu ý sự suy thoai nghe xong trong luc giật minh một mất thần, chưa phat giac
ra lập lại một cau: "Sự suy thoai sự suy thoai Hồ Bất Quy, đúng vạy a? Ta vi
cai gi lam như vậy? Luc trước hồi lấy được sao?" Chưa phat giac ra co chut
thất thần, Thiệu Duyen vừa thấy, tam phong vừa tăng, muốn mang tất cả ma ra,
nhưng vao luc nay, chu ý sự suy thoai trong mắt sang ngời, cười : "Phu quan,
ngươi thật lợi hại, thiếp than thiếu chut nữa gặp ngươi đạo hay để cho thiếp
than đem ngươi cầm xuống, mới hảo hảo dạy dỗ "

Vừa mới noi xong, than hinh biến mất, Thiệu Duyen am thở dai một hơi, chinh
minh thiếu chut nữa thanh cong, hay vẫn la xem thường đối phương, hiện tại
muốn thoat ra đối phương phap tắc thế giới, tựu tương đối kho khăn ròi, cũng
chỉ co thể tuy cơ ứng biến ròi.

Chung quanh biển mau đột nhien hướng lui về phia sau lại, từng đoan từng đoan
huyết diễm từ sau lui trong biển mau tuon ra ma ra, hoa thanh Đoa Đoa Hồng
Lien hinh dang hỏa diễm, trong nhay mắt Thiệu Duyen đa bị huyết diễm chỗ nuốt
hết, cũng may Thiệu Duyen bị hai tầng o du bảo vệ, huyết diễm tạm thời bị tam
phong ngăn chặn, Thiệu Duyen cảm thụ thoang một phat huyết diễm uy lực, uy lực
cũng khong lớn, đa co một loại am độc, am thầm thực hồn xam tủy, nếu như đỏi
một người tu sĩ, khả năng căn bản phat hiện khong được điểm ấy, một khi lấy
noi, một luc sau tự nhien tinh anh tủy kho, bất qua Thiệu Duyen đa phat hiện
điểm ấy, tựu khong hề đối với Thiệu Duyen hữu dụng.

Nay hỏa bất qua la Hồng Lien Nghiệp Hỏa một loại đơn giản hoa, có thẻ xưng
la Hồng Lien Âm Hỏa, vốn la Hậu Thien chi vật, Thiệu Duyen đa nhập Tien Thien,
nếu như Thiệu Duyen trong tam linh co đại pha tran, nay hỏa có thẻ động đến
thể loại nghiệp chướng, hoa thanh nội hỏa, trong ngoai đều khốn đốn, nhưng đối
với Thiệu Duyen ma noi, năm đo thanh tựu Kim Đan về sau, loại nay hỏa diễm đối
với hắn tựu khong co hiệu quả.

"Một tia trong long thanh tịnh ý, hoa thanh diệt diễm mưa lớn vũ" Thiệu Duyen
ngam đến, đay khong phải chu ngữ, nhưng la tinh toan chu ngữ, la Thiệu Duyen
tại dần dần minh bạch chu bản chất tren cơ sở linh cơ khẽ động chỗ sinh ra,
chu ngữ một la chuc phuc, nguyền rủa cac loại, dung ngon ngữ bề ngoai tiếng
long, mượn một điểm thanh tam am chỉ chinh minh, dung động Thien Địa, như sạch
khẩu chu, sạch tam chu, kim quang chu cac loại:đợi ( có thẻ tham kiến tac
phẩm tương Quan Trung ta chỗ hiẻu rõ một it phap thuật tu hanh ); hai la
dung đặc thu thanh am chấn động cung bản than Thien Địa sinh ra cộng hưởng,
như Mật Tong ba chữ thần chu tức "Ông a hồng" được gọi là loại nay; đương
nhien cũng co hai loại tương hợp. Thiệu Duyen nay hai cau thuận miệng ma ra,
chu tức tiếng long, trong chốc lat, tam phong ben ngoai, mưa lớn vũ sinh, cai
nay khong phải binh thường mưa, ma la Thiệu Duyen trong nội tam thanh tịnh chi
ý hoa sinh ma ra, vũ qua chỗ, như Cam Lam hang, Hồng Lien Âm Hỏa lập tieu.

Phap tắc thế giới ben ngoai chu ý sự suy thoai đem trọn cai qua trinh thấy
thanh thanh Sở Sở, chinh la bởi vi thấy thanh thanh Sở Sở, mới cảm thấy khong
thể tưởng tượng nổi, đay la cai gi phap thuật thần thong, Hồng Lien Âm Hỏa uy
năng nang biết ro, nay hỏa vốn la nay trong hồ huyết trong tinh hoa tinh khiết
hoa về sau, rut ra một tia oan niệm ma thanh, khong đem đối phương tinh tuy
hao tổn lam, khong co khả năng dập tắt, tựu la mưa to đốt len, cũng sẽ khong
biết dập tắt, nhưng sự thật ngay tại trước mắt.

"Ngươi đay la cai gi phap thuật" chu ý sự suy thoai lại một lần hiện than, lần
nay nang liền treu chọc giọng điệu đều quen, cũng khong xưng Thiệu Duyen vi
tướng cong phu quan cac loại.

Thiệu Duyen vẫn la mỉm cười nhin qua nang, nhan nhạt nói: "Chớ quen, ta hiện
tại bất qua la dưới thực lực hang, nhan lực lại khong co hạ thấp, nay hỏa bất
qua la dung nghiệp chướng lam cơ sở, ta gay nen trong nội tam khong co chướng
ngại, nay hỏa lam sao co thể lam tổn thương ta" Thiệu Duyen cũng khong noi
minh sử dụng ra sao phap thuật, lại noi ra phap thuật căn cứ vao cai gi nguyen
do, Thiệu Duyen lại muốn nhin chu ý sự suy thoai đối với đạo lý giải, nang đa
la Hoa Thần tu sĩ, nếu như co thể nghe hiểu Thiệu Duyen lời ma noi..., vậy thi
đại biểu đối phương đối với đạo lý giải sau.

Chu ý sự suy thoai giống như co điều ngộ ra, trong nhay mắt, ngẩng đầu len,
đối với Thiệu Duyen ngon ngọt cười: "Cảm ơn tướng cong, sự suy thoai đa minh
bạch, lại để cho tướng cong mới hảo hảo lĩnh giao thiếp than bổn sự." Sau khi
noi xong, liền biến mất ở trong biển mau.

Thiệu Duyen lại giống như co chut suy nghĩ khảo thi, chuyện nay co chut khong
đung, tự ngươi noi ra phap thuật căn do, chu ý sự suy thoai lập tức co thể
hiểu được, nang loại nay ngộ tinh dẫn xuất một vấn đề, chu ý sự suy thoai theo
tinh cảnh len, giống như luc nay đa co vạn năm, lại vẫn con Hoa Thần chi cảnh,
trừ phi, luc trước nang khong phải minh vao Hoa Thần, ma bị một loại đặc thu
phương phap thuc đến Hoa Thần, bằng khong thi, vạn thi giờ am, như thế nao
cũng sẽ biết tiếp cận thế gian phap cuối cung, nhưng la theo nang vừa rồi biểu
hiện đến xem, nang ngộ tinh khong nen lại để cho người thuc nhập Hoa Thần, cai
nay co cai gi Huyền Cơ, con la minh theo căn bản ben tren tựu sai rồi.

Thiệu Duyen chinh đang suy tư, ngoai than khẽ động, Thiệu Duyen biết ro chu ý
sự suy thoai động thủ, biển mau hướng bốn phia thối lui, dưới chan truyền đến
một cổ hấp lực, Thiệu Duyen cui đầu xem xet, cai kia 55 đoa sinh trưởng tại
huyết trong hồ hoa sen mau tất cả tỏa anh sang hoa, đa bao lại chinh minh, đem
chinh minh xuống keo đi


Đại Đạo Tu Hành Giả - Chương #412