Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen đãi Lam Vận Nhu đi rồi, lấy ra 《 Nhạc Kinh 》 đến đọc, tren địa
cầu 《 Nhạc Kinh 》 truyền thuyết vong tại Tần đốt sach chon người tai, ma bay
giờ lại chứng kiến chinh thức 《 Nhạc Kinh 》, đối với một cai quốc học kẻ yeu
thich ma noi, co cai gi so đay cang tốt khen thưởng.
Nho gia co quan tử chi đạo, hưng tại thơ, dựng ở lễ, thanh Vu Nhạc ma noi,
Thiệu Duyen may mắn chứng kiến 《 Nhạc Kinh 》, mới hiểu được 《 Nhạc Kinh 》 nội
dung thật la "Tam vị nhất thể ", dung vui cười đức giao quốc tử, ở ben trong,
hoa, chi, dung, hiếu, hữu; dung vui cười ngữ giao quốc tử, hưng, noi, phung,
tụng, noi, ngữ; dung vũ nhạc giao quốc tử, Vũ Van mon đại cuốn, đại mặn, đại
thiều, Đại Hạ, đại hoạch, đại vo.
《 Nhạc Kinh 》 thực la quốc gia tế tự đại vũ chinh vui cười, hắn hinh thức
trang trọng, thật la lễ trước, hắn ghi lại nội dung thực phan, ca, vũ hoa
thuận vui vẻ ba loại. Ca, chỉ co minh xac tế tự nội dung tổ khuc nhạc, tức co
ca từ ca khuc; vũ, chỉ tại tế tự nghi thức ben trong đich hinh thể biểu hiện,
tức vũ đạo; vui cười, thi la chỉ "Kim thạch dung động chi, ti truc dung hanh
chi" dan nhạc chỗ tấu nhạc khuc, chịu tải ca mua nhạc đệm lại co độc lập diễn
tấu đoạn, tức tinh khiết nhạc khuc. Chỉnh thể noi đến, vũ nhạc thuộc về chở
đầy lấy vui cười đức, vui cười ngữ, cũng dung vũ nhạc hinh thức cả hợp lam một
thể người, chỉ dung để với đất nước gia cao nhất tế tự hoạt động ben trong
đich kinh điển vũ nhạc.
Thiệu Duyen trong đầu giống như tiếng vọng khởi cai kia chuong lớn đại lữ am
nhạc, trước mắt hiện ra cai kia hung vĩ trang trọng hiến tế tại Thien Địa Thần
linh cung tổ tien vũ đạo, quả nhien một cổ trước dan hướng đi văn minh, sừng
sững tại trong thien địa, chế huy hoang văn hoa, tốt một bức nhập Hoa Hạ người
la vi Hoa Hạ, ra Hoa Hạ người la vi bốn di văn minh sử.
Loại nay cảm giac, loại nay nhận thức chưa phat giac ra trong long hinh thanh
một loại có thẻ trấn tứ hải, đang ta ma tinh thần, Thiệu Duyen tay khẽ động,
một cuốn họa trục trong tay hiển hiện, trong co vo số trước dan, lam sinh tồn
ma cung Thien Đấu, cung địa đấu, cung da man đấu, đủ loại tế tự, đủ loại ca
mua, mang trước dan ra da man, đi về hướng văn minh, lại khẽ động, họa trục hư
ảnh biến mất, một đại đỉnh bong dang hiện ra đến, thượng diện vẽ đieu vừa rồi
lam lam đủ loại, lại hơi biến hoa, hoa thanh một ngụm chuong lớn, đồng dạng
phu đieu hiện ra cac loại tinh cảnh.
Thiệu Duyen tam lại khẽ động, một tiếng tang thương chuong vang theo Thiệu
Duyen trong tay vang len, Thiệu Duyen biết ro, nếu như gặp lại đến Ngũ Âm cai
loại nầy Thien Ma chi phap, một tiếng nay chuong vang, cũng đủ để pha vỡ hắn
đủ loại ảo giac; như tại Luyện Tam Lộ len, nay am thanh ra đủ để tỉnh lại
chung sinh.
Lam Vận Nhu chinh hai mắt giật day, tam thần như co như khong tụ tại trước
mắt, đặc biẹt quang điểm khong ngừng thoang hiện, bởi vi hỏa hàu chưa tới,
thủy chung khong thể tụ tập thanh một đoan, hắn quang phan ngũ sắc, thật la
ngũ tạng tin tức (chiếc) co hiện. Như khong co gi bất ngờ xảy ra, đem tại mấy
ngay ở trong, tinh lam vinh dự hiện.
Chinh vao luc nay, một tiếng chuong vang, keo dai sau xa, thẳng vao ở sau
trong nội tam, Lam Vận Nhu trước mắt đột nhien tinh lam vinh dự lam, như một
vong trăng sang hiện ở trước mắt, chưa phat giac ra ý niệm hơi dẫn, dời nhập
trong đầu, thuận trong mạch thẳng dưới đan điền, trong Đan Điền sau Thien Linh
khi lập tức soi trao, chuyển hoa lam từng sợi Tien Thien nguyen khi, vai dặm
nội linh khi hướng sơn động dũng manh lao tới.
Thiệu Duyen đang tại diễn biến trong tay do đọc 《 Nhạc Kinh 》 trong luc vo
tinh ngộ được tinh thần, trong giay lat gặp linh khi phong tuon, biết ro Lam
Vận Nhu đa bắt đầu từ hậu thien hướng Tien Thien chuyển hoa, khong khỏi mặt lộ
mỉm cười.
Ngay thứ hai, phương đong trở nen trắng, hai thầy tro dựng ở đỉnh nui, Thiệu
Duyen gặp Lam Vận Nhu trong vong một đem, đa la Luyện Khi hai tầng, khi tức
cũng do Hậu Thien chuyển biến thanh Tien Thien, khen ngợi vai cau, Lam Vận Nhu
chinh minh cảm giac giống như nằm mơ đồng dạng, tu luyện đến nay, bao nhieu
lần đa hết tuyệt vọng, về sau bởi vi Thiệu Duyen truyền thụ bang mon thuật, tu
vi khon ngoan co tiến bộ, nhưng ma, đến vậy trong vong một đem, thần kỳ đột
pha đến Luyện Khi hai tầng.
Thiệu Duyen thấy nang co chút thần bất thủ xa (*tam hồn đi đau mất), tho tay
dung sức nheo hạ lỗ tai của nang, Lam Vận Nhu thet len: "Sư pho, đau!" Thiệu
Duyen noi: "Nang len tinh thần, khong muốn nghĩ lung tung." Thich thu truyền
thụ như thế nao ap dụng cai kia một đam Tien Thien Tử Khi, một lat sau, mặt
trời vừa mới tho đầu ra, hai thầy tro ha miệng ra, một đam Tien Thien Tử Khi
nuốt vao trong bụng, cai nay sợi tử khi đối với Thiệu Duyen ma noi, chỉ la một
chut tich lũy, đa khong ro rang tac dụng. Nhưng đối với Lam Vận Nhu ma noi,
nhưng lại tac dụng cực lớn, Lam Vận Nhu cảm thấy tử khi vừa vao đan điền, lập
tức, tu vi ro rang co chỗ bay len, luc ấy noi: "Sư pho, nhiều hơn nữa đến mấy
ngụm thật tốt!"
Thiệu Duyen cười noi: "Khong muốn long tham chưa đủ ròi, tu hanh vốn la tich
lũy thang ngay sự tinh, khong co khả năng một bước len trời. Đi trước ăn điểm
tam, nhưng ma, truyền cho ngươi Hinh Ý Quyền cung Thai Cực quyền, cho ngươi
tại quyền phap trong nhận thức đại đạo."
Nếm qua điểm tam sau nghỉ ngơi nửa canh giờ, Thiẹu lan tran ra thủy truyền
thụ quyền phap. Về sau bắt đầu đọc 《 Đạo Đức Kinh 》 cung 《 Âm Phu Kinh 》, sau
đo, truyền thụ luyện tập phap thuật. Buổi chiều, Thiệu Duyen giảng giải kinh
điển, tựu một ngay như vậy đi qua.
Trong nhay mắt, nửa năm qua đi, thầy tro hai người hiện đang ở ngọn nui đa bị
Thien Cương địa sat tinh đấu đại trận vay vao giữa, đung la Thiệu Duyen theo
Động Thien trong mang đi ra tinh kỳ chỗ bố, vừa tiến vao ngọn nui chung quanh
mười dặm, lập tức lam vao tinh lưu, khong phan biệt thien phương vị, mặc người
chem giết.
Tại nửa năm nay ở ben trong, Lam Vận Nhu đa trở thanh một cai Luyện Khi tầng
bốn tu sĩ, sinh hoạt cũng tương đối binh tĩnh, mỗi ngay đều tương tự, chỉ la
buổi xế chiều, trừ kinh điển ben ngoai, Chư Tử Bach gia, khong chỗ nao khong
giảng, thậm chi đem khoa học cũng truyền thụ cho Lam Vận Nhu, chỉ co điều
thay đổi danh tự, gọi truy nguyen, cũng đem đánh lén (sung ngắm) nỏ trong
một bả đưa cho Lam Vận Nhu, kỹ cang giảng giải trong đo phu đạo cung khoa học
đạo lý, Lam Vận Nhu mới hiểu được sư pho học thức la như thế nao kinh người,
cơ hồ khong chỗ nao khong hiểu, đối với đánh lén (sung ngắm) nỏ ro rang có
thẻ đanh chết Truc Cơ cường giả, lại để cho Lam Vận Nhu khong thể khong sợ
hai than phục, cảm thấy Thiệu Duyen binh thường theo như lời "Tri thức tựu la
lực lượng" khong phải noi ngoa.
Buổi chiều, mỗi cach ba ngay, Lam Vận Nhu đều đi ra ngoai đến trong rừng hoặc
Liệp Yeu thu, hoặc hai đặc sản miền nui, trong luc nay, Thiệu Duyen phai ra
Phi Thien Ngo Cong Chung Thiếu Nghiem xa xa bảo hộ lấy, mấy lần rốt cục bị lam
vận toc mềm hiện, nang biết la sư pho phan than, lơ đễnh.
Về sau, đặc biệt la nhin thấy Thiệu Duyen rượu nho về sau, liền quấn quit lấy
Thiệu Duyen giao như thế nao chế rieng cho rượu nho, một chưởng nắm, đầy khắp
nui đồi tim nho dại cung khac quả dại, khong chỉ co nhưỡng khong it rượu nho,
con chế rieng cho mặt khac một it quả dại rượu.
Ma Thiệu Duyen cũng tại nửa năm nay nội, đem quốc học kinh điển một lần nữa
sửa sang lại một lần, Thiệu Duyen tự bi đất Linh Thần sau khi xuất hiện, trước
kia mỗi một tia tri nhớ đều co thể ro rang nhớ lại, xem qua mỗi một quyển
sach, trước kia cho rằng quen, hiện tại cũng có thẻ một chữ khong lầm nhớ
lại, dưới loại tinh huống nay, đem sở học dung lam một thể trở thanh nước
chảy thanh song sự tinh.
Cai khac nhưng lại ngoai ý muốn, bởi vi 《 Nhạc Kinh 》 ma được cai loại nầy
tinh thần, dung hợp Thiệu Duyen sở học, hinh thanh một cổ bao la hung hồn tinh
thần, trở thanh một loại cung loại thần thong tồn tại. Thiệu Duyen vi xử lý
như thế nao cung phat triển loại nay tồn tại ma phi đầu oc, một ngay linh cơ
khẽ động, nhớ tới trong truyền thuyết Nữ Oa nương nương Sơn Ha Xa Tắc đồ, chưa
phat giac ra trong long co sờ, ma minh cũng khong bổn mạng phap bảo, tuy co
Thừa Ảnh Kiếm, lại khong phải bổn mạng phap bảo, bổn mạng phap bảo quan hệ đến
tương lai thanh đạo. Quyết định dung cai nay tinh thần vi linh, khong cần linh
tai, ma chọn dung Cửu Thien thanh linh chi khi ngưng tụ thanh tơ mỏng, dệt
thanh một bức, thich thu cũng gọi la Sơn Ha Xa Tắc đồ, một bức đồ, chịu tải
Hoa Hạ văn minh tinh tuy, hắn đại khong ben ngoai, hắn tiểu khong nội, trong
đo tự thanh thế giới, như nhập đồ ở ben trong, tự theo Thiệu Duyen tuy ý xử
tri, nhưng đồ con thiếu sơn ha xa tắc, chỉ co chờ đợi Lam Vận Nhu tu vi đến
Luyện Khi cao tầng về sau, minh co thể du lịch thien hạ danh sơn song rộng,
thu lấy song nui tinh thần, lại để cho đồ nguyen vẹn.
Nay đồ mới thanh lập, ben tren bầu trời may đen rậm rạp, giống như toan bộ bầu
trời đều ap xuống dưới, Thiệu Duyen biết ro nay đồ đa sieu việt phap bảo cấp
độ, đa xuc động thế giới bổn nguyen, đa khong phải binh thường thien kiếp,
thực la trời ghet. Cũng may nay đồ chưa xong, con chưa chạm đến điểm mấu chốt,
chưa thành thien khiển, Sơn Ha Xa Tắc đồ xong khong ma len, đem ngọn nui bao
phủ hắn xuống, Lam Vận Nhu thấy vậy, biết ro sư pho khong biết lại lam ra cai
gi kinh thien tiến hanh, co lại tại Thien Cương địa sat tinh đấu trong đại
trận, chỉ huy đại trận một mực bảo vệ ngọn nui.
Đồ trong lao ra một ton đại đỉnh, trấn trụ may tầng, lại một chung lao ra,
chung tiếng vang len, may tầng trong lực lượng tự nhien tieu tan, Sơn Ha Xa
Tắc đồ đột nhien hướng ben tren hợp lại, ro rang đem bầu trời may tầng nuốt
hết, tại đồ trong hoa thanh Đoa Đoa may trắng, trời ghet cứ như vậy đầu voi
đuoi chuột đa xong, lại để cho Thiệu Duyen cũng khong biết tự nhien luyện ra
một kiện cai dạng gi quai vật.
Sơn Ha Xa Tắc đồ hoa thanh một đạo quang, vọt vao Thiệu Duyen Tử Phủ, ro rang
khong phải tiến vao đan điền. Tiến Tử Phủ, Thiệu Duyen nguyen thần vẫy tay một
cai, Sơn Ha Xa Tắc đồ lập tức choàng tại nguyen thần tren người, Tử Phủ bầu
trời ro rang khong phải 365 khỏa tinh, ma la diễn sinh rất nhiều ngoi sao, mặc
du khong co đạt tới địa cầu cai kia đầy sao đầy trời tinh cảnh, nhưng so với
cai thế giới nay, lại nhiều hơn khong it. Mỗi khỏa ngoi sao thả ra kỳ quang,
Tinh Quang xuất tại Sơn Ha Xa Tắc đồ len, biến mất tại Sơn Ha Xa Tắc đồ ở ben
trong, Sơn Ha Xa Tắc đồ trung lập khắc Tinh Quang thoi xan.
Lam Vận Nhu gặp dị tượng biến mất, chạy ra khỏi Thien Cương địa sat tinh đấu
đại trận, het len: "Sư pho, ngươi luyện cai gi, như thế nao lớn như vậy động
tĩnh, cai kia một trương đồ đồng dạng đồ vật la cai gi?"
Thiệu Duyen noi đơn giản thoang một phat tinh huống, Lam Vận Nhu co chút kỳ
quai, hỏi: "Sư pho, ngươi cai nay đồ vật xem như Linh Bảo hay vẫn la tien bảo?
Cai loại nầy văn minh tinh thần cường đại như thế, vạy mà mở một cai thế
giới, điều nay sao co thể?"
Thiệu Duyen thở dai: "Nhu nhi, vi sư cũng khong ro rang lắm, trực giac cảm
thấy khong phải la Linh Bảo cũng khong phải tien bảo. Văn minh tinh thần thực
la tinh thần của nhan loại, tiền bối thanh hiền nhom: đam bọn họ, nghien cứu
kỹ cả đời, nhưng tim chinh minh noi, một con đường rieng hắn tinh thần thong
qua điển tịch truyền lưu đời sau, hậu bối tiểu tử học hắn điển tịch, thực cảm
thụ hắn tinh thần, thể ngộ một con đường rieng, đung la những nay điển tịch
đại đại tương truyền, văn minh mới củi chay lửa truyền, văn minh tinh thần
thực la nhan loại tinh thần thăng hoa. Ngươi nhớ ro ta giảng truy nguyen luc,
từng giảng đến theo truy nguyen goc độ đến xem cai thế giới nay, thực do vi
mo hạt tạo thanh."
Lam Vận Nhu giống như học sinh tiểu học đồng dạng chen miệng noi: "Ta biết ro,
sư pho cung ta giảng lượng tử cơ học, thế giới do rất nhỏ tiểu nhan lượng tử
cấu thanh, hắn co song hạt hai giống như tinh. Thật kỳ diệu ah."
"Ta với ngươi đề cập qua, tien hiền trong từng co học giả đề cập qua đối với
cai thế giới nay vi cai gi như thế bổn nguyen quan điểm, tựu la người chọn
luận." Thiệu Duyen noi tiếp đi.
"Ta nhớ được, sư pho, người kia chọn luận rất kỳ quai, noi vi cai gi chung ta
thế giới la cai dạng nay, cũng la bởi vi người lựa chọn kết quả, nhan loại lựa
chọn thế giới cai dạng nay, thế giới tựu biến thanh cai dạng nay, bất qua, ta
cuối cung cảm giac được co chút nhan quả đien đảo." Lam Vận Nhu nhớ lại trước
kia Thiệu Duyen cung nang giảng cac loại cổ quai lý luận.
Thiệu Duyen tại nửa năm nay ở ben trong, cũng dốc hết sức lực cho Lam Vận Nhu
giảng giải hiện đại khoa học lý luận, đem Newton cơ học, thuyết tương đối cung
lượng tử cơ học cac loại:đợi dung truy nguyen lý do truyền thụ cho nang, Thiệu
Duyen cho rằng, khoa học tất [nhien] tại đại đạo nội, cai gọi la "Người chọn
luận" la Tay Phương khoa học đối với thế giới tại sao la chung ta cảm thụ bộ
dang ma khong phải mặt khac hinh thức, ma đưa ra một loại lý luận. Thiệu Duyen
kiếp trước đối với những nay đều xem qua, hiện tại trong tri nhớ đem trước kia
cho rằng quen toan bộ lật ra đi ra.
"Ta luyện Sơn Ha Xa Tắc đồ khả năng tựu la người chọn luận diễn biến, bởi vi
ta đem chinh minh lĩnh ngộ văn minh tinh thần dẫn vao, tại Sơn Ha Xa Tắc đồ ở
ben trong, hắn tinh thần lựa chọn đem cai nay tấm bản đồ ben trong diễn biến
thanh một cai thế giới, một cai chịu tải văn minh thế giới!" Thiệu Duyen cuối
cung giải thich Sơn Ha Xa Tắc đồ vi cai gi như thế.
Lam Vận Nhu hướng tới noi: "Co một ngay, ta co thể lam được như thế thi tốt
rồi."
Thiệu Duyen khich lệ noi: "Cho nen ngươi phải học tập thật giỏi, mỗi ngay
hướng len, chắc chắn sẽ co cơ hội." Thiệu Duyen lanh mồm lanh miệng, đều muốn
kiếp trước khẩu hiệu ho len.
Lam Vận Nhu khong co chu ý điểm nay, Thiệu Duyen giống như rồi đột nhien nhớ
tới chuyện nay, noi: "Ngươi đa Luyện Khi tầng bốn ròi, nen cho ngươi phap khi
ròi, bất qua phap khi qua thấp cấp, ta trong động co trước kia ta luyện một
đống, chinh ngươi đi chọn."
Lam Vận Nhu cương muốn đi vao Thiệu Duyen động phủ, đột nhien lại để cho Thiệu
Duyen ho ở: "Được rồi, hay vẫn la chờ một chut chọn, ta Thiệu Duyen Chan
truyền đệ tử dung như thế nao phap khi, một than Tien Thien nguyen khi, có
lẽ dung Linh Khi." Lam Vận Nhu một cai ot hắc tuyến, loại tinh huống nay đa
thấy qua khong it lần, đặc biệt la truyền thụ kinh điển luc, co khi giảng lấy
giảng lấy, giống như đi như thần, lầm bầm lầu bầu, sau đo mới giật minh, nay
cũng trach lầm Thiệu Duyen, Thiệu Duyen giảng giải kinh điển luc, co khi chinh
minh sẽ co ngộ, tựu bất tri bất giac lam vao trầm tư.
Thiệu Duyen lấy ra đằng Giao kiếm, kiếm nay đa trưởng thanh la cực phẩm linh
khi, Thiệu Duyen thu hồi chinh minh ấn ký, đưa cho Lam Vận Nhu, "Đay la ta một
mực sử dụng Linh Khi, ten đằng Giao, hiện tại tặng cho ngươi."
Lam Vận Nhu cảm kich keu một tiếng sư pho, lại co chút kỳ quai hỏi: "Cai nay
kiếm như thế nao khong chuoi, hinh dạng co chút quai?" Thiệu Duyen cười noi:
"Ta cho ngươi noi qua khong khi lực cản, cai nay kiếm khong chuoi, hinh giọt
nước khong phải la vi giảm nhỏ lực cản."
"Như vậy, cai nay kiếm tốc độ rất nhanh?" Lam Vận Nhu hỏi.
"Đung vậy, cai nay kiếm có thẻ nhẹ nhom đột pha vận tốc am thanh." Thiệu
Duyen nói.
"Nhanh như vậy!" Lam Vận Nhu the lưỡi sợ hai than noi.
"Ngươi bay giờ tựu tế luyện a!" Thiệu Duyen phan pho noi. Lam Vận Nhu bắt đầu
tế luyện Linh Khi, Tien Thien nguyen khi một giặt rửa luyện, thần thức lạc ấn
một đanh, rất nhanh tựu tế luyện tốt rồi.
Thiệu Duyen ngẩng đầu hướng ra phia ngoai nhin lại, "Co khach nhan đến ròi,
la của ngươi Lý trong Binh thuc thuc, ngươi thay vi sư đưa hắn nghenh tiến
đến." Vung tay len, Thien Cương địa sat tinh đấu đại trận Tinh Quang tach ra
một đầu đại lộ.
"BÌNH" một tiếng, Lam Vận Nhu đạp vao đằng Giao kiếm, phi kiếm đột nhien gia
tốc, đột pha am chướng, chạy trốn ra ngoai, Lam Vận Nhu than thể nhoang một
cai, thiếu chut nữa rớt xuống, khống chế được phi kiếm cong vẹo đa bay đi ra
ngoai.
"Cai nay liều lĩnh quỷ!" Thiệu Duyen cười mắng một cau.