Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen dung Đằng Van chi phap mang theo Lam Vận Nhu hướng phụ cận thế tục
thanh trấn ma đi, tại đụn may len, Lam Vận Nhu hiếu kỳ hỏi: "Sư pho, ngươi đay
la cai gi phap bảo, giống như thật sự van đồng dạng." Thiệu Duyen chưa phat
giac ra mỉm cười, cười noi: "Nha đầu ngốc, cai nay vốn chinh la van." Gặp Lam
Vận Nhu ha to mồm, Thiệu Duyen đon lấy giải thich: "Đay la vi sư cung một loại
thần thong, gọi Đằng Van thuật, khong phải phap bảo biến ảo."
"Sư pho, cai gi gọi la thần thong, cung phap thuật co cai gi khac nhau?" Lam
Vận Nhu phục hồi tinh thần lại, lại truy vấn.
"Thần thong la tu sĩ đến nhất định cấp độ sau chỗ lĩnh ngộ đến một loại năng
lực, khong nen chu ngữ phap quyết, tuy ý ma động, giống như yeu thu thien phu
năng lực, phap thuật nhưng lại theo như nhất định hinh thức, đều co thể phong
ra."Thiệu Duyen giải thich đến, cảm giac khong tốt lắm giải thich, noi: "Ngươi
về sau tu hanh tới trinh độ nhất định thi sẽ lĩnh hội."
Rời,bỏ thanh trấn đa khong xa, tại chỗ khong người rơi xuống, Lam Vận Nhu vận
khởi Khinh Than Thuật hướng thanh trấn tiến đến, Thiệu Duyen trong nội tam khẽ
động, lập tức nhớ tới nhất phap, có thẻ lại để cho Lam Vận Nhu thể nghiệm
phap thuật cung thần thong bất đồng, Thiệu Duyen trước kia khong ro rang lắm,
hiện tại đa biết ro hắn Suc Địa Thanh Thốn thực la một loại tho thiển thần
thong, la một loại mượn nhờ nhan lực thấy ro khong gian hoa văn sau mượn nhờ
hoa văn đạt tới cai loại nầy co lại mấy trượng lam một thốn thần thong, ma
khong phải phap thuật.
Thiệu Duyen ngăn lại ở Lam Vận Nhu dung Khinh Than Thuật, mượn chinh minh một
điểm Tien Thien khi điểm tại Lam Vận Nhu ấn đường chỗ, trong miệng thi thầm:
"Thần bi kho lường do mắt khai, tuệ chiếu sang triệt vũ trụ ." Lập tức, kich
mở Thien Mục, Lam Vận Nhu trong mắt thế giới lập tức cung trước kia bất đồng,
mặt đất cung khong gian, một mảnh dai hẹp huyền ảo đường cong thong hướng
phương xa. Thiệu Duyen đối với Lam Vận Nhu noi: "Chứng kiến những cai kia
đường cong sao?" Lam Vận Nhu nhẹ gật đầu, "Tốt!" Thiệu Duyen noi tiếp đi,
"Theo đường cong, chan online đầu ben tren trượt."
Lam Vận Nhu bước chan khẽ động, lập tức, người đa xuất hiện tại mười trượng co
hơn, luc ấy trợn mắt ha hốc mồm, Thiệu Duyen một bước đi vao ben người nang,
noi với nang: "Cai nay la một loại tho thiển thần thong chi thuật, nếu như
thuần thục la được Suc Địa Thanh Thốn. Ngươi hiện tại đa biết ro cai gi la
thần thong đi a nha!" Lam Vận Nhu lại vừa sải bước ra, người lại xuất hiện tại
ngoai hai mươi trượng, Thiệu Duyen lại xuất hiện tại ben người nang, "Hảo hảo
nhận thức những nay đường cong cung chan tại hắn ben tren cảm giac, đặc biệt
la tren chan cảm giac luyện được thời điểm, mặc du nhin khong thấy đường cong,
cũng co thể đạt tới Suc Địa Thanh Thốn."
Hai người cứ như vậy đi bộ hướng thanh trấn tiến đến, Lam Vận Nhu bước chan
cang ngay cang troi chảy, đột nhien, Lam Vận Nhu tốt như nhớ tới cai gi, hỏi:
"Sư pho, vậy ngươi một điểm ta cai tran, ta liền co thể trong thấy những nay
khong gian đường cong, cai nay vậy la cai gi thần thong?"
"Đay cũng khong phải thần thong gi, đay la ta vận dụng Tien Thien nguyen khi
để kich thich ong trời của ngươi mục cong năng, cho ngươi thấy ro thế giới
chan tướng." Thiệu Duyen giải thich noi.
"Tu sĩ lam như vậy được hay khong được?" Lam Vận Nhu lại hỏi.
"Khong được, bởi vi tu sĩ đều la sau Thien Linh khi, căn bản khong thể kich
phat thien mục đich cong năng, vừa vao Tien Thien khắp nơi thực, bất nhập Tien
Thien đều vi giả, tu hanh bất nhập Tien Thien, cuối cung giả, duy nhập tại
Tien Thien mới la thật. Ngươi trước kia tu hanh cũng la vấn đề nay, đa nhập
mon hạ của ta, đem lam truyền cho ngươi Tien Thien Kim Đan đại đạo, mới khong
phụ tu hanh." Thiệu Duyen tường tế giải thich nguyen nhan.
"Như vậy tu sĩ khong thể cuối cung nhất thanh tựu chinh quả sao?" Lam Vận Nhu
lại đưa ra một vấn đề.
"Cai kia cũng khong phải, binh thường tu sĩ nếu như đạt tới Nguyen Anh, trong
cơ thể linh khi đa hướng Tien Thien chuyển đổi, Nguyen Anh tiến vao Hoa Thần,
tất [nhien] mượn nhờ Hoa Thần căn cứ mới được, Hoa Thần căn cứ một phương diện
ký thac nguyen thần, la trọng yếu hơn la bằng vao Hoa Thần căn cứ ben trong
đich một điểm Tien Thien khi cơ, sử tu sĩ cuối cung nhất đem Hậu Thien nghịch
chuyển thanh Tien Thien, cố vừa vao Hoa Thần, mới được Trường Sinh. Ma bản cửa
vừa mở ra thủy, liền từ Tien Thien bắt tay:bắt đầu, đem sau Thien Linh khi
chuyển hoa thanh Tien Thien nguyen khi, cố chỉ cần Kim Đan thanh tựu, tựu bước
vao Trường Sinh chi mon, cai gọi la, một hạt Kim Đan nuốt vao bụng, ta mệnh do
ta khong do trời." Thiệu Duyen một phen noi được Lam Vận Nhu nhiệt huyết soi
trao.
Trong luc đo, Lam Vận Nhu chậm lại, Thiệu Duyen biết ro, điểm nay độ qua khứ
đich Tien Thien nguyen khi hao hết, Thien Mục đa bế, nhin khong thấy khong
gian hoa văn, bước chan khong biết như thế nao đi, Thiệu Duyen lập tức noi:
"Khong nen gấp gap, hảo hảo hồi tưởng thoang một phat, vừa rồi tren chan cảm
giac, lại thử một lần, đúng, cứ như vậy, lại thử một lần."
Lam Vận Nhu dưới chan liền thử mấy lần, tim kiếm vừa rồi cảm giac, rốt cục co
một lần tim đung ròi, đạp mạnh ra, người xuất hiện tại ngoai mười trượng. Bắt
đầu bốn năm lần mới sờ chuẩn một lần, dần dần hai ba lần mới tim chuẩn một
lần, cuối cung, mười bước trong chỉ co một bước sai rồi, dưới chan rốt cục
khong hề mượn nhờ Thien Mục, hoan toan bằng chan cảm giac lam được, mỗi một
bước, nếu như nhin kỹ, co thể trong thấy Lam Vận Nhu chan mỗi bước phong ra,
đều phu hợp một loại thần kỳ quỹ tich, cả người cũng như hoa nhập Thien Địa
đồng dạng cảm giac, Thiệu Duyen lộ ra hiểu ý mỉm cười, hắn cũng thật khong
ngờ, như vậy ngắn ngủi thời gian, Lam Vận Nhu tựu nắm giữ ở Suc Địa Thanh
Thốn.
Chut bất tri bất giac đa đi tới song kỳ trấn, tại phụ cận ma noi, song kỳ trấn
la một cai đại thị trấn, Lam Vận Nhu đối với hết thảy đều cảm thấy mới lạ :
tươi sốt hiếu kỳ, lam lam một cai từ nhỏ ngay tại thien Van Mon lớn len tu sĩ
ma noi, pham nhan sinh hoạt con la lần đầu tien tiếp xuc gần gũi, khong khỏi
trợn mắt to con ngươi quan sat đay hết thảy.
Thiệu Duyen trực tiếp tiến vao ban văn phong tứ bảo cửa hang ---- vừa được
cac, trực tiếp mua sắm giấy va but mực, trong đo trang giấy sinh tuyen một
đao, thục (quen thuộc) tuyen mua mười đao, Lam Vận Nhu rất kỳ quai, hỏi: "Vi
cai gi mua những nay giấy?"
"Viết sach ah! Đọc cho ngươi!" Thiệu Duyen nói.
"Cho ta đọc sach, vi cai gi? La sach gi?" Lam Vận Nhu lien tiếp nem ra ngoai
mấy vấn đề.
"Ngươi về sau sẽ biết!" Thiệu Duyen ra vẻ thần bi.
"Khong noi đừng noi! Con dấu dấu giếm giếm cai gi." Lam Vận Nhu tức giận liếc
mắt Thiệu Duyen liếc.
Mua xong rồi giấy, Thiệu Duyen lại đi tiệm sach, bỏ ra một lượng bạc hơn tử
mua một bộ Nho gia kinh điển, hai sach Ngũ kinh, Thiệu Duyen đặc biệt để ý
chinh la 《 Nhạc Kinh 》, đay chinh la tren địa cầu thất truyền đấy.
Lam Vận Nhu lại hỏi: "Sư pho, mua thế tục thư sinh đọc sach co lam được cai
gi?"
Thiệu Duyen nở nụ cười: "Thanh hiền noi như vậy, thế nao lại la vo dụng chi
thư, thế nhan khong nhin được hắn ngon ngữ tinh tế ý nghĩa sau xa, như chăm
chu nghien cứu, tại minh rất co ich lợi." Lam Vận Nhu tỏ vẻ kho hiểu, Thiệu
Duyen cười cười, khong co nhiều lời.
Xuất nhập trấn, Thiệu Duyen Đằng Van mang theo Lam Vận Nhu thẳng đến động phủ,
một đường khong nhiều lời noi, rơi xuống đụn may, gặp loạn thạch đa lởm chởm,
tạp rừng cay sinh, Lam Vận Nhu rất kỳ quai, hỏi: "Sư pho, tại đay khong co
động phủ ah!"
Thiệu Duyen tiện tay giải khai cấm chế, thu trận phap, động phủ hiển lộ ra
đến, Lam Vận Nhu cai nay mới nhin ro trước mắt tinh huống, Thiệu Duyen chỉ vao
trước kia Chung Thiếu Nghiem ở động phủ noi với nang: "Ngươi về sau sẽ ngụ ở
cai nay động phủ, chinh minh hảo hảo sửa sang lại thoang một phat, trong động
con co quả vỏ cứng it nước đặc sản miền nui, ngươi khong thể Tich Cốc, đi
trước lam cho điểm cơm ăn, sửa sang lại tốt động phủ về sau, đến ta ben nay."
Thiệu Duyen noi xong, đi vao động phủ, tuy nhien đi ra ngoai đa hơn một năm,
trong động cũng khong nhiều biến hoa lớn, Thiệu Duyen một cai gio mat thuật,
đem trong động bụi bặm thanh lý thoang một phat, liền ngồi ở van tren giường
điều tức.
Lam Vận Nhu dung qua cơm, sửa sang lại tốt động phủ, liền vao nhập Thiệu Duyen
động phủ, Thiệu Duyen nghe được nang đa đến, mở mắt ra, noi với nang: "Ngồi
xuống đi!" Lam Vận Nhu thi lễ ngồi ở tren bồ đoan.
Thiẹu lan tran ra thủy truyền thụ hắn tu hanh chi phap, Thiệu Duyen truyền
lại chi phap la từ 《 Thai Ất Kim Hoa ton chỉ 》 trung chuyển hoa ra một loại tu
hanh đại phap, lại để cho Lam Vận Nhu hồi quang phản chiếu ở trước mắt, cac
loại:đợi trước mắt quang tranh, dưỡng tựu một đoan quang sang quắc, tron đa đa
tinh quang, chớ chớ trợ, tự nhien rơi vao đan điền, khiến cho Hậu Thien chuyển
Tien Thien.
Thiệu Duyen lại tường noi tỉ mỉ tất cả cac đốt ngon tay, chỉ ro hắn nghiệm
chứng chi tướng, lại để cho Lam Vận Nhu cẩn thận thuật lại, hỏi hắn mấu chốt,
đem lam khong sai lầm, phương đinh chỉ truyền thụ.
Truyền thụ chấm dứt, Thiẹu Duyen An sắp xếp hắn mỗi ngay bai học, mặt trời
mọc trước khi, theo Thiệu Duyen quan tren đỉnh, hai mặt trời mọc luc một đam
Tien Thien Tử Khi, nếm qua điểm tam, bắt đầu Hinh Ý Quyền cung Thai Cực tu
hanh, sau đo la đọc 《 Đạo Đức Kinh 》 cung 《 Âm Phu Kinh 》, tại về sau la phap
thuật tu hanh thời gian, buổi sang chấm dứt, buổi trưa Luyện Khi tĩnh tọa, sau
khi ăn xong, hoặc truyền thụ tri thức, hoặc lại để cho bề ngoai ra đi săn ngắt
lấy núi quả, với tư cach hoạt động, nửa đem giờ Tý, lại la tu hanh thời gian,
tử buổi trưa 2h, nhưng lại Kim Đan đại đạo tuyệt hảo tu hanh thời gian, khong
giống với cai thế giới nay Cong Phap.
An bai tốt về sau, Lam Vận Nhu hỏi: "Cai kia 《 Đạo Đức Kinh 》 cung 《 Âm Phu
Kinh 》 vậy la cai gi?" Lam Vận Nhu căn bản khong co nghe noi cai nay hai quyển
kinh điển, Thiệu Duyen thầm nghĩ, ngươi đương nhien khong nghe noi qua, nay la
địa cầu Đạo gia kinh điển. Thiệu Duyen trả lời: "Cai nay hai bộ kinh điển la
Thượng Cổ truyền xuống đối với đại đạo thể nghiệm, đạo đức 5000 noi, am phu
300 chữ, phat đại đạo chi căn nguyen, khong thể khong tụng, tại đọc trong hảo
hảo thể ngộ, lam bản mon tu hanh căn bản, bổn mon tu hanh, khong hỏi linh căn,
mấu chốt ở chỗ đại đạo lĩnh ngộ, ta mua được giấy but, chinh la vi viết cai
nay hai bộ kinh thư."
Lam Vận Nhu hỏi: "Vi cai gi khong cần ngọc giản?"
Thiệu Duyen cười noi: "Ngọc giản tuy nhien thuận tiện, nhưng trực tiếp khắc
sau vao trong đầu, bất lợi với đại đạo thể ngộ. Phia dưới ta viết chinh tả nay
hai bộ kinh điển, ngươi ở ben cạnh nhin xem, ta cũng thuận tiện cho ngươi
giảng giải chủ quan, nhớ kỹ, ta giảng vẻn vẹn la của ta lý giải, ngươi khong
muốn lam vao quan điểm của ta ben trong, đại đạo khong chỗ nao khong để cho,
từng cai chut ngộ, bất qua ếch ngồi đay giếng.",
Noi xong, đi vao trước ban, đem thục (quen thuộc) tuyen tai thanh sach vở lớn
nhỏ trang giấy, tại tờ thứ nhất viết xuống ba chữ to: Âm Phu Kinh, nhưng lại
hanh thư, Thiệu Duyen kiếp trước thư phap bản lĩnh phi thường vững chắc, kiếp
nầy đối với than thể khống chế đạt tới đỉnh phong, kiếp trước khong cach nao
viết ra hiệu quả, kiếp nầy cũng hữu ich, thiết thực tự nhien, một tay hanh thư
hiệu Phap vương phải quan, cho la chữ tốt, viết xong về sau, đối với Lam Vận
Nhu giải thich noi: "Âm phu người, khong ban ma hợp ý nhau vậy. Lấy hắn am
thầm phu hợp đại đạo chi ý."
Chinh văn bộ phận lại dung chữ nhỏ, khiến người một mực liền cảm giac trong đo
đều co ngan vạn khi tượng, kiểu chữ tuấn nha khong tầm thường, tươi đẹp xinh
đẹp thoải mai, quy củ co tiết, lại thoải mai co bo, but phap nghien mỹ, thật
la hang cao cấp, Âm Phu Kinh kinh văn khong ngừng xuất hiện tren giấy: xem
thien chi đạo, chấp thien chi đi, tận vậy.
Thiệu Duyen giải thich noi: "Tanh mạng chi đạo, một Thien Đạo . Thien chi đạo,
Âm Dương chi đạo tai. Người tu đạo sao biết được Thien Đạo chi ảo diệu, ma
thần minh lặng yen vận, trộm Âm Dương chi khi, đoạt Tạo Hoa chi quyền, co thể
trường sinh bất tử, co thể vo sinh khong chết, nhưng hắn muốn...nhất chỗ, thi
tại có thẻ xem có thẻ chấp tai. Cai gi gọi la xem? Truy nguyen chi vi xem,
sau đậm nghien mấy chi vi xem, trong long biết thần hội chi vi xem, hồi quang
phản chiếu chi vi xem, khong ẩn khong dối gạt chi vi xem; cai gi gọi la chấp?
Hết sức chuyen chu chi vi chấp, tự thể nghiệm chi vi chấp, cang lau cang lực
chi vi chấp, khong qua khong kịp chi vi chấp, thủy chung như một chi vi chấp.
Xem Thien Đạo, vo vi chi cong, đốn ngộ vậy. Cho nen tinh; chấp Thien Hanh, đầy
hứa hẹn chi học, dần dần tu vậy. Cho nen mệnh. Có thẻ xem có thẻ chấp,
dung Âm Dương chi đạo dung thoat Âm Dương, theo thế gian phap ma xuất thế ,
tanh mạng đều ròi, tam phap lưỡng quen, vượt qua Thien Địa, vĩnh viễn cướp
trường tồn, chỉ nay hai cau, tức la thanh tien chi thang trời, vi thanh vi
hiền chi đại đạo, ben ngoai nay người, đều la bang mon khuc kinh, ta thuyết
dam từ, đồn rằng tận vậy."
300 chữ, bỏ ra nửa canh giờ mới hoan thanh, chủ yếu ở chỗ Thiệu Duyen mỗi ghi
một cau, tựu chăm chu giảng giải, Lam Vận Nhu nghe được Thiệu Duyen giảng giải
mới bừng tỉnh đại ngộ, lại nhin trước kia tu luyện, chỉ biết hấp linh khi, đi
kinh mạch, lại so sanh Thiệu Duyen vừa rồi truyền lại tu hanh phap, mới biết
tu hanh căn bản, khong chỉ co đối với 《 Đạo Đức Kinh 》 sinh long chờ đợi.
Thiệu Duyen đem 《 Âm Phu Kinh 》 đong sach tốt, giao cho Lam Vận Nhu, Lam Vận
Nhu lập tức thận trọng cất kỹ.
Thiệu Duyen lại bắt đầu viết 《 Đạo Đức Kinh 》:
Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường ten. Vo danh Thien Địa
điểm bắt đầu. Nổi danh vạn vật chi mẫu. Cach cũ khong muốn dung xem kỳ diệu.
Thường co dục dung xem hắn kiếu. Nay cả hai đồng xuất ma dị ten, cung vị chi
huyền. Huyền diệu kho giải thich, chung diệu chi mon.
Luc nay Thiệu Duyen giải thich cũng khong như vậy kỹ cang, bởi vi 《 Đạo Đức
Kinh 》 so 《 Âm Phu Kinh 》 dai hơn nhiều, như chi hắn cang sau ao, chỉ la ngắn
gọn tiến hanh giảng giải, du vậy, Lam Vận Nhu liền cảm giac Thien Địa rộng
rộng rai, đại đạo chi huyền diệu, mới biết trước kia tu hanh căn bản khong co
tim đung đường nhỏ, như thằng mu cưỡi ngựa đui, nhất thời đối với tương lai
tran đầy tin tưởng.
Bỏ ra hai canh giờ, viết liền nhau mang giảng giải, mới đưa 《 Đạo Đức Kinh 》
hoan thanh, giao cho Lam Vận Nhu, phất phất tay, lại để cho Lam Vận Nhu chinh
minh xuống dưới, Lam Vận Nhu thi cai lễ, lui ra ngoai.
Thiệu Duyen thật khong ngờ, Lam Vận Nhu cũng thật khong ngờ, đại đạo chi luan
ở cai thế giới nay bắt đầu chuyển động.