Người đăng: hoang vu
Hom nay la đi chợ thời gian, quả nhien nao nhiệt, trời con chưa sang, liền
khong ngừng co người chạy đến, Thiệu Duyen cung đồng vệ To Âm một đem đều la
ngồi xuống ma qua, tuy la lộ thien, con co chut trong trẻo nhưng lạnh lung, ma
những người pham tục kia lại bay len đống lửa, quay chung quanh đống lửa, phó
một tầng chiếu, liền ở tren mặt đất ma nằm, Thiệu Duyen cac loại:đợi tu sĩ tắc
thi khong cần như thế, tim khối hinh thanh chi địa, tại ben người bố tri xuống
chut it cấm chế, liền ngồi xuống vận khi đến binh minh.
Trời vừa sang, mọi người đứng dậy, thị trường lộ thien ma thiết, ben ngoai vừa
rồi khong co hạn chế, tu sĩ tại mặt phia bắc, nhưng khong it tu sĩ cũng sẽ
biết đến địa phương khac dạo chơi, bởi vi pham nhan tại da ngoại ngẫu nhien
cũng cũng tim được Linh Dược cac loại, đối với bọn họ vo dụng, binh thường
cũng bay ra bỏ ra ban, thậm chi co khong it hang tốt, cai thế giới nay hoang
vắng, pham nhan cũng co thể thường xuyen đụng phải Linh Dược, rất nhiều pham
nhan cũng từng tại tất cả mon phai học vo, nhận thức khong it Linh Dược, xuống
nui sau đụng phải thường thường ngắt lấy, mọi người đối với cai nay cũng tập
mai thanh thoi quen.
Thiệu Duyen cũng theo địa phương khac đi dạo len, cũng khong phải hi vọng đụng
phải cai gi kỳ ngộ, ma la nghĩ thong suốt hướng người binh thường tầm đo giao
dịch tinh huống tăng cường đối với cai thế giới nay một chut giải, Thiệu Duyen
một đường đi dạo, đồng vệ cung To Âm cũng cung tại sau lưng, hang hoa ma noi
vẫn tương đối nhièu, ngoại trừ lương thực, loại thu da thịt ben ngoai, con co
đại lượng cong cụ, như cac loại kim loại nong cụ binh khi cac loại, con co đồ
gốm chi vật, vải voc cac loại, cũng co tra muối chi vật, vật phẩm tương đối
phong phu, đặc biệt la tra muối chi vật, Thiệu Duyen cảm thấy kỳ quai, những
vật khac con co thể tự sản tự tieu, tra muối cac loại có lẽ co hoan thiện
sinh sản:sản xuất tieu thụ hệ thống, ma cai thế giới nay tại Thiệu Duyen trong
ấn tượng lien thanh thanh phố đều khong co, đa co như vậy buon ban hệ thống,
thật sự la một cai cổ quai thế giới.
Lại hướng đồng vệ cung To Âm sau khi nghe ngong, mới hiểu được, tại một it ven
biển, ro rang do kiếm tu mon phai lũng đoạn những nay nghiệp vụ, la do tu sĩ
tổ chức, bất qua pham nhan vận tac ma thoi, Thiệu Duyen khong khỏi cảm than
cai thế giới nay pham nhan cung tu sĩ tầm đo quan hệ chặt chẽ, khong khỏi hỏi
đồng vệ thuy binh núi dung như thế nao chủ nghiệp, đồng vệ trả lời noi la
luyện đồng, Thiệu Duyen con thật khong co phat hiện, đồng vệ giải thich đến,
thuy binh núi bien giới co đồng núi, trong nui đục động, lấy khoang thạch,
tại động trong trong sơn cốc tinh luyện kim loại, sau đo tổ chức nhan thủ hanh
tẩu thon trại tieu thụ trao đổi, những nay đều do ngoại mon luyện Vũ đệ tử hộ
tống.
Vừa noi như vậy, Thiệu Duyen đa minh bạch, cai thế giới nay vi cai gi khong co
hinh thanh thanh thị quốc gia, bởi vi chinh thức sức sản xuất nắm giữ ở tu sĩ
trong tay, tu sĩ nắm giữ quyền hanh, lại truy cầu bản than cường đại, ma khong
phải thanh lập khổng lồ hoan thiện thống trị may moc, tăng them tu sĩ mon phai
mọc len san sat như rừng, cho nen mới hinh thanh một loại đặc thu tinh huống.
"Cac ngươi co hay khong nhin thấy cung ta cung loại tan tu?" Thiệu Duyen nhớ
tới cai thế giới nay tren thực tế la tu sĩ thống trị, co thể hay khong co rời
rạc thống trị ben ngoai tan tu.
"Chưa từng gặp qua, bất qua nghe noi qua, nhưng khong nhiều lắm, đại đa số la
người tại trong mon phai đa bị xa lanh, mới biến thanh tan tu, thường thường
về sau lại quăng hướng mon phai khac, cũng co một it người khong chịu thụ ước
thuc, trở thanh tan tu, như tiền bối như vậy khong phải tong mon sinh ra, lại
khong co nghe đa từng noi qua." Đồng vệ trả lời đến.
Thiệu Duyen gật gật đầu, một ben xem một ben cung hai người đong keo tay keo,
hoan toan chinh xac co khong it người ban Linh Dược, ba người căn cứ từ minh
tinh huống, cũng mua đi một ti, cai thế giới nay Linh Dược đại đo mấy dạ dạ
luyện đan, ma la dung để giặt rửa luyện kiếm khi cac loại, hơn nữa bất đồng
phai cach điều chế khong hoan toan giống nhau, giặt rửa luyện ra kiếm khi
thường thường khong co cung đặc tinh, cũng la phan chia bất đồng mon phai một
loại hữu hiệu phương phap.
Ba người bỏ ra gần một canh giờ, đem khong phải tu sĩ khu đi dạo xong, về tới
tu sĩ khu, tu sĩ khu vật phẩm đối với tu sĩ ma noi tựu phong phu nhiều lắm
ròi, khong chỉ co co Linh Dược, du sao mỗi mon phai cần thiết Linh Dược co
rất nhiều bất đồng, co chut Linh Dược chinh minh khong dung đến, liền lấy ra
ban ra, để mua sắm chinh minh cần thiết; con co một chut đặc thu đồ vật, như
luyện chế phap bảo tai liệu, so sanh với Tu Chan giới, những tai liệu nay
khong tinh quý bau, bởi vi lý niệm bất đồng, nhưng co chut rất kỳ lạ quý hiếm,
vi dụ như, trước mắt vị nay tu sĩ tựu la ban tầm mười loại độc trung, đay la
luyện chế một loại phap bảo khoi độc tieu cần thiết, đem kim loại nong chảy về
sau, tại định hinh dạng trước phối hợp phu chu trực tiếp đầu nhập trong lo,
dung để tế tieu chi vật, tieu trong tựu co chứa độc trung tương ứng đặc tinh.
Thậm chi con co đa định hinh phi kiếm, bất qua chưa giặt rửa luyện phi kiếm
ban, Thiệu Duyen một ben chuyển, ngẫu nhien cũng tất cả chủ hang noi chuyện
với nhau vai cau, đi tới đi tới, Thiệu Duyen dừng bước, tại một cai lao đạo
mặt người trước lại bay biện một it đặc thu đồ vật, co chut la động vật giac
[goc], cũng co khac một it gi đo, đặc biệt co một lọ, trong đo một loại chất
lỏng, linh lực dồi dao, lại đều co linh tinh, bất qua lại ben trong ẩn co yeu
khi, Thiệu Duyen kỳ quai, từ trước đến nay cai thế giới nay, mặc du ngẫu nhien
nghe noi qua yeu thu, Thiệu Duyen chưa từng gặp qua, ma nay giac [goc] ro rang
cho thấy yeu thu tren người chi vật, kỳ quai nhất chinh la cai kia binh chất
lỏng, Thiệu Duyen chưa bao giờ thấy qua, đay la cai gi chất lỏng? Chẳng qua
nếu như người trực tiếp dung để uống, co thể sẽ yeu hoa, du sao trong đo co
yeu khi, nhưng như thế da thu nếu như nuốt, ngược lại có thẻ có thẻ khai
Khải Linh tri, trở thanh yeu vật.
Loại nay chất lỏng la như thế nao được đến, Thiệu Duyen ngồi xổm người xuống
thể, cầm lấy nay binh, tinh tế một tra, chinh minh vừa rồi phan đoan khong co
sai, liền ngẩng đầu đối với lao đạo người noi: "Đạo hữu, đay la vật gi, giống
như đối với nhan loại khong trọng dụng?"
"Ta đay cũng khong ro rang lắm vật ấy vi sao, đay la gần năm mươi năm trước,
đong Hải Minh Nguyệt hang lộ, yeu vật cuồng tăng, la luc ấy đanh chết yeu thu
đoạt được." Lao đạo người trở lại.
Lời nay vừa noi ra, Thiệu Duyen trong nội tam khẽ động, vội hỏi đến: "Trăng
sang hang lộ la chuyện gi xảy ra "
"Đạo hữu đối với cai nay sự tinh khong biết?" Lao đạo người rất kinh ngạc.
"Ta la một cai tan tu, tu hanh cũng khong co bao lau thời gian, đối với những
nay cũng khong biết." Thiệu Duyen nhin như lơ đang nói đến, lao đạo người
nghe xong cũng tựu tieu tan ròi, may mắn cai nay lao đạo người ngay hom qua
khong tại, bằng khong thi nhất định sinh ra hoai nghi, một cai tan tu, co thể
co cao như thế tu vi?
"Cai nay tại người tu hanh chinh giữa cũng khong phải bi mật gi, nơi nay so
sanh xa xoi, đạo hữu khả năng khong ro rang lắm, mỗi cach 60 năm một cai giap,
bầu trời trăng sang sẽ phat sinh biến hoa, trong đo xuất hiện dị cảnh, sau đo
hang lộ tại Đong Hải một it ở tren đảo, loại thu được nay lộ rất dễ trở thanh
yeu vật rất nhiều tu sĩ đi trảm yeu trừ ma, ta chinh la trước đo lần thứ nhất
đoạt được." Lao đạo người noi đến.
"Luc nay đay con co bao lau thời gian?" Thiệu Duyen trong long co một loại
phỏng đoan, chẳng lẽ nay lộ tựu la trong truyền thuyết đế lưu tương, trong
truyền thuyết đế lưu tương ngược lại la có thẻ khải sinh vật linh tri, sử
chi thanh yeu, co thể hay khong cung phong ấn co quan hệ, bất kể như thế nao,
đay cũng la một đầu manh mối.
"Con co một kỷ, tựu la mười hai năm thời gian." Lao đạo người cũng khong co
lam chuyện quan trọng, Thiệu Duyen lại hỏi thoang một phat tinh huống cụ thể,
xem ra gay chuyện khong tốt chinh minh muốn ở cai tinh cầu nay ngay ngốc mười
hai năm, bất qua đối với một người tu sĩ ma noi, cai nay chut thời gian khong
coi vao đau, bất qua con muốn tim xem co hay khong mặt khac hữu dụng tin tức.
"Ngươi cai nay một lọ chất lỏng như thế nao ban?" Thiệu Duyen hỏi, bất kể la
khong phải đế lưu tương, chinh minh trước kia chưa từng gặp qua, mua lại
nghien cứu một chut.
"Một trăm lượng bạch ngan" lao đạo người đap, Thiệu Duyen co chut kinh ngạc,
bởi vi qua tiện nghi, Thiệu Duyen lập tức tựu nở nụ cười, chinh minh lại bị
trước kia tư duy theo quan tinh chỗ ảnh hưởng, tại Thiệu Duyen chinh la cai
kia Tu Chan giới, một khối linh thạch gia trị bạch ngan ngan lượng, linh tai
động hơn mười linh thạch, cai thế giới nay lại bất đồng, chưa nghe noi qua
linh thạch, hơn nữa tiền la vang bạc, tu sĩ cung pham nhan cung, một trăm
lượng đa la khổng lồ số lượng, dung thường dung vai đồng tiền ngan lượng đến
giao dịch.
Thiệu Duyen khong co trả gia, theo kiếm trong tui lấy ra ngan lượng, đem thứ
đồ vật bỏ vao trong tui, kiếm tui la ngọc kiếm khach vi tố thiều, ben trong
ngược lại co khong it vang bạc, bằng khong thi, Thiệu Duyen con thật khong co
tiền mua sắm.
Thiệu Duyen lại vong vo một hồi, lại mua hai thanh khong giặt rửa luyện phi
kiếm, chuẩn bị mang đi, tương lai trở lại Tu Chan giới, cũng co thể với tư
cach hang mẫu, phong phu cung triệu (*trăm tỷ) tong tư liệu một loại.
Tu sĩ trong cũng co khong thiếu nhận thức Thiệu Duyen, hom qua một trận chiến,
xem ra Thiệu Duyen đa đơn giản thanh danh, cũng coi như ở cai thế giới nay
xong ra đi một ti ten tuổi, nhận thức Thiệu Duyen chi nhan, mặt ngoai đều đối
với Thiệu Duyen cung kinh, đương nhien khong it trong đam người tam cũng lừa
khong được Thiệu Duyen, đối với Thiệu Duyen tất cả Chủng Tam thai đều co,
Thiệu Duyen cũng khong them để ý, du sao người khac như thế nao muốn la chinh
bản than hắn sự tinh, chỉ cần khong lam ra đối pho Thiệu Duyen cử động, Thiệu
Duyen cũng tự động xem nhẹ những người nay, lam lam một cai người, khong co
khả năng lại để cho mỗi người đều đối với ngươi than mật ton kinh, tựu la
thanh hiền cũng lam khong được.
Tại tu sĩ khu trọn vẹn đi dạo hơn hai canh giờ, chủ yếu la tham thinh một it
tin tức, đồng vệ cung To Âm cũng mua một it gi đo. Chưa phat giac ra thời cơ
khong con sớm, Thiệu Duyen liền cung hai người tạm biệt, chuẩn bị đến mặt khac
một chỗ kỳ lạ địa điểm đi nhin một cai, hai người co chut lưu luyến khong rời,
du sao trong mấy ngay, đi theo Thiệu Duyen ben người, khong chỉ co tăng trưởng
kiến thức, cũng đa nhận được khong it chỗ tốt.
Thiệu Duyen hướng một chỗ xưng la Thi Sơn địa phương ma đi, cai thế giới nay
đối với Thiệu Duyen ma noi, co một cai khong tốt địa phương, ro rang khong co
địa đồ cac loại, Thiệu Duyen hay vẫn la hướng đồng vệ hai người hỏi ro rang
Thi Sơn phương vị cung khoảng cach, mới đuổi hướng nơi nay.
Thi Sơn sở dĩ xưng la Thi Sơn, la vi nơi nay la một cai hiểm ac chi nhan, nhan
thu đến vậy, hơi khong lưu ý sẽ trở thanh thi thể, cố xưng la Thi Sơn, trong
nui nhiều độc trung ac chướng, trong nui co một động, trong động thường co
quai thanh phat ra, động loại nhiều xa trung, đa co một vật, có thẻ giải xa
trung chi độc, đay la tren vach động tự nhien kết tinh sinh ra thạch chau.
Chinh la bởi vi như thế, Thi Sơn co khong it tu sĩ tới đay bắt độc vật, để ma
luyện chế một it mang độc phap bảo, cũng co khong thiếu tu sĩ nhập động, tim
kiếm thạch chau, khong xich nay tham nhập quan sat nội một hai dặm có thẻ
nhập, sau hơn tựu la tu sĩ cũng khong dam qua sau nhập, nghe noi ben trong
song nhiệt bức người, khoi độc lan tran, Thiệu Duyen thậm chi hoai nghi phải
chăng ở chỗ sau trong thong hướng nui lửa nham thạch nong chảy cac loại, nơi
nay Thiệu Duyen đương nhien muốn tim toi, Thiệu Duyen sẽ khong tha ra cai gi
co thể cung phong ấn co quan hệ địa phương.
Thi Sơn thỉnh thoảng co kiếm quang hiện len, Thiệu Duyen cũng lần thứ nhất
phat hiện co chut tu sĩ khong chỉ dung kiếm độn chạy đi, ma la dung một loại
khac kỹ phap, xem ra do Ngự Phong Thuật phat triển, so với Ngự Phong Thuật
nhanh len mấy lần, dưới chan khong cái gì bằng vao, trực tiếp lăng hư ma đi,
Thiệu Duyen con đặc biệt dung thần thức chăm chu chu ý thoang một phat, thấy
la bấm niệm phap quyết ma len, than bị co rất nhiều thật nhỏ luồng khi xoay,
dưới chan cũng co vo hinh luồng khi xoay, hiển nhien la theo Ngự Phong Thuật
phat triển, Thiệu Duyen rất nhanh sẽ hiểu la chuyện gi xảy ra, đối với hiện
tại Thiệu Duyen ma noi, la nhất phap thong trăm phap thong, Thiệu Duyen cũng
tới hứng thu, thu kiếm quang, trong nội tam suy diẽn thoang một phat, dưới
chan luồng khi xoay len, quanh minh tạo nen nhỏ be luồng khi xoay, đem khong
khi lực cản tieu mất, cũng la khong tệ phương phap, bất qua lại khong thể đột
pha tốc độ am thanh, tại khong co có khong khi địa phương cũng khong thể
dung.
Phap thuật thien thien vạn vạn, bất qua la một it cơ bản phap thuật tổ hợp vận
dụng, Thiệu Duyen lien kết bi quyết đều khong cần, tam niệm vừa động, liền
phap thuật thi ra, đương nhien, ngươi được tu hanh đến cai nay cấp độ mới
được, đối với sơ học giả, chỉ sợ chỉ co thể thanh thanh thật thật bấm niệm
phap quyết niệm chu.
Thiệu Duyen đang tại sử dụng gia cường phien bản Ngự Phong Thuật, phi hanh
cũng khong cao, một vật từ phia dưới đanh up lại, như một đạo o quang, Thiệu
Duyen than thể tự nhien cảm ứng, đều khong nen Thiệu Duyen ý thức thuc dục,
than thể đa tranh đi qua một ben, vầng sang loe len, một đam anh sang mau xanh
troi ở một vật, đay cũng la một loại khong thần ma thần thể hiện, tựu như một
vật chợt hiện trước mắt ngươi, ngươi khong nen suy tư, tự nhien trong nhay mắt
đồng dạng, Thiệu Duyen trước mắt than thể phản ứng cũng la như thế.
Vật ấy bị Thiệu Duyen than thể tự nhien phản ứng troi ở, Thiệu Duyen tập trung
nhin vao, nhưng lại một chỉ sau canh hắc con ve, tại anh sang mau xanh trong
giay dụa, Thiệu Duyen vừa muốn mảnh tra, xa xa một đạo kiếm quang phong len
trời, Thiệu Duyen vừa thấy, trong nội tam khong khỏi kinh ngạc, đạo nay kiếm
quang mạnh, la Thiệu Duyen đi vao cai thế giới nay chứng kiến mạnh nhất, so
với mực thạch Sơn Trang bất tận mạnh hơn co gấp trăm lần, một kiếm nay tựu la
Thiệu Duyen trong Tu Chan giới Hoa Thần tu sĩ đến, cũng muốn tranh đi mũi
nhọn, nay tinh cầu ro rang giống như kiếm nay tu