Người đăng: hoang vu
Ba người tới một chỗ miếu xem dạng kiến truc trước mặt, đi vao cũng khong nhin
thấy cai gi tượng thàn một loại, kiến truc chiếm diện tich phạm vi rất lớn,
Thiệu Duyen theo hai người tới một chỗ sương phong, đẩy cửa đi vao, sớm co đạo
đồng trong đo, nước tra đa chuẩn bị cho tốt, To Âm cũng trong đo, gặp ba người
tiến đến, thi cai lễ, đem một quyển sach giao cho đỗ điện khon, đỗ điện khon
tiếp nhận sach, thỉnh Thiệu Duyen tọa hạ : ngòi xuóng, đạo đồng dang tra.
Đỗ điện khon đem sach giao cho Thiệu Duyen: "Cai nay la cung đạo hữu trao đổi
《 cột buồm đai Kiếm Quyết 》, đay la nguyen lai cột buồm đai mon kiếm thuật, về
sau cột buồm đai mon lam người tieu diệt, bổn mon may mắn, đạt được cai nay
bản Kiếm Quyết, cung bổn mon kiếm thuật cơ bản nguyen lý la đồng dạng, ngoại
trừ sử dụng kiếm thuật bất đồng ra, cũng la một mon khong tệ kiếm thuật."
Thiệu Duyen tho sơ giản lược địa lật ra thoang một phat, quả nhien giảng giải
được so sanh tường tận, như thế nao chọn nhan tai, trong lo hỏa hàu như thế
nao, giặt rửa kiếm Linh Dược cach điều chế cac loại:đợi cac loại:đợi đầy đủ
mọi thứ. Thiệu Duyen tạ ơn, thu nhập trong tui.
Đối phương đa khong chỉ một lần gặp Thiệu Duyen theo trong tui lấy vật, hỏi:
"Đay la đạo hữu trữ vật trang bị a?" Thiệu Duyen gật đầu, muốn tới một chuyện,
noi đến: "Nay la ta cung với đạo thư cung một chỗ đoạt được, đạo hữu cac ngươi
sử dụng hạng gi trữ vật trang bị?"
"Chung ta trữ vật trang bị la từ kiếm trong tui hoa ra, cũng xưng la kiếm tui.
Ngược lại la đạo hữu ngọc giản chi phap co chut thần diệu, ghi chep thứ đồ vật
cực kỳ thuận tiện, khong biết co gi yeu cầu?" Đỗ điện khon uống một ngụm tra.
"Bất qua tai mọn tai, đạo hữu muốn biết, liền cao chi đạo hữu cũng la khong
sao" Thiệu Duyen đem ngọc giản như thế nao chọn nhan tai, như thế nao chế tac
va khắc lục noi hết mọi chuyện, hai người chăm chu lắng nghe, nhớ kỹ toan bộ
qua trinh, mới lại tạ ơn Thiệu Duyen.
"Ta bởi vi la tự học, khong co tong mon, khong biết tu hanh giới một it thưởng
thức, them chi vừa vui tốt tham hiểm tim kỳ, đạo hữu co thể khong đem tu hanh
giới thưởng thức cac loại:đợi noi với ta noi?" Thiệu Duyen dung ngọc giản chi
phap đổi lấy cai thế giới nay một it thưởng thức va tương quan tin tức, Thiệu
Duyen muốn từ trong đo tim kiếm cung phong ấn co quan hệ dấu vết để lại.
Đỗ điện khon nghe xong, noi: "Việc nay cai gi dễ dang" liền đem một it tu hanh
giới thưởng thức từng cai thuật đến, ngẫu nhien Thiệu Duyen cũng sẽ biết hỏi
thăm một phen, trải qua một canh giờ tả hữu, Thiệu Duyen than thể to lớn đối
với cai thế giới nay tu hanh giới đa co một cai hiẻu rõ, chinh như Thiệu
Duyen trước đo phỏng đoan đồng dạng, cai thế giới nay khong co quốc gia ma
noi, thường thường la một cai tu hanh mon phai phụ cận hang trăm hang ngan ở
ben trong thon trại phụ thuộc mon phai nay, them chi tự nhien điều kiện ac
liệt, luc co manh thu qua lại, bất qua yeu thu ở trong cũng rất it co.
Cai thế giới nay tu hanh dung kiếm tu vi chủ, cũng co một it mặt khac phụ trợ
phương phap, chủ yếu la phu chu cac loại, cũng co phap khi cac loại, gọi chung
vi phap bảo, lại cung Thiệu Duyen chỗ Tu Chan giới bất đồng, cũng khong phải
thong qua phap trận cac loại gia nhập trong đo luyện chế, ma la cung loại kiếm
tu kiếm đồng dạng, trong lo chỗ luyện, sau đo dung dược vật giặt rửa luyện,
hinh thanh linh tinh, cang co ta mon chi nhan, thong qua tra tấn sinh vật sau
đo đem hắn tran ngập oan khi linh nhet vao trong đo, tăng len phap bảo uy lực.
Nay giới người tu hanh cũng chia chinh ta, lại khong Ma Mon ma noi.
Loại nay tu hanh phương phap cũng lam cho Thiệu Duyen cũng mở rộng tầm mắt,
them nữa... Nay đay vạn vật co linh lam cơ sở, dung cac loại phương thức, chủ
yếu la dung Linh Dược kich phat linh tinh, về sau dung bản than cau thong hắn
linh, dung đạt tới đem ra sử dụng mục đich.
Đỗ điện khon bỏ ra hơn một canh giờ mới ngừng khẩu, Thiệu Duyen lại hỏi co gi
kỳ văn dị địa cac loại..., lần nay nhưng lại Ngo đong noi ro khởi một it kỳ lạ
địa phương, Thiệu Duyen từng cai nhớ tại trong long, theo cảm giac Thiệu Duyen
cảm thấy những nay cung phong ấn quan hệ khong lớn, bất qua Thiệu Duyen cũng
khong buong tha, chuẩn bị ly khai nơi nay từng cai điều tra.
Lại hỏi tu hanh giới một it truyền thuyết, y nguyen cung phong ấn khong co co
bao nhieu tương quan, Thiệu Duyen cũng khong nản chi, khong được lời ma
noi..., tựu ở cai tinh cầu nay nhiều ngốc mấy ngay nay, theo chinh minh đối
với chỗ nay giải được cang nhiều, Thiệu Duyen tin tưởng tổng co thể được đến
cung phong ấn co quan hệ tin tức.
Sắc trời đa gần đến hoang hon, đỗ điện khon đa phan pho xuống dưới chuẩn bị
tiệc rượu, thấy thời gian khong sai biệt lắm, liền thỉnh Thiệu Duyen dự tiệc,
Thiệu Duyen theo hai người tới một cai khac trọng san nhỏ, tiệc rượu đa dọn
xong, trực tiếp bay ở trong nội viện, đa co mấy người đang tương hậu, đỗ điện
khon từng cai giới thiệu, những điều nay đều la đỗ điện khon đích hảo hữu,
Thiệu Duyen đi vao thuy binh núi cũng khong phải cai đại sự gi, trong long
bọn họ, Thiệu Duyen cũng khong phải đại nhan vật nao, cho nen chưởng mon chi
lưu cũng khong từng lộ diện, vẻn vẹn la cung đỗ điện khon quan hệ ca nhan rất
tốt mấy người tiếp khach, Thiệu Duyen cũng khong lưu ý, trừ lần đo ra, cũng co
mấy cai đệ tử tương bồi, kể cả sớm nhất gặp được Thiệu Duyen đồng vệ cung To
Âm.
Trong bữa tiệc đam tiếu thật vui, bởi vi khong co cửa trong cao tầng, mọi
người ngược lại phong được đến. Noi tới phap thuật, Thiệu Duyen phat hiện cai
thế giới nay phap thuật ma cang tiếp cận minh ở Tu Chan giới chỗ truyền thụ
cho bang mon chi thuật, chưa phat giac ra cung mọi người noi đến bang mon chi
thuật, mọi người cũng phat hiện Thiệu Duyen chỗ đam cũng rất co ý mới, đến
cuối cung, chưa phat giac ra tất cả lộ ra thần thong, thi triển sở trưởng, vi
tiệc rượu tăng vui cười, đỗ điện khon gặp sắc trời đa tối, dung giấy vang cắt
một cai vong tron, phu lục vẽ len, trong miệng noi lẩm bẩm, tiện tay một tiễn
đưa, treo ở tiểu viện phia tren, lập tức như một vong trăng sang, anh xanh rực
rỡ bỏ ra, trong nội viện một lần Quang Minh, Thiệu Duyen vừa thấy, mặc du
khong phải cai gi cao tham phap thuật, cũng khong khỏi lam cho người tan
dương.
Ngo đong minh tắc thi huyễn ra một cay hoa tươi, những người khac cũng thi
triển phap thuật, đem tiểu viện cach ăn mặc được như la tien cảnh đồng dạng,
Thiệu Duyen vừa thấy cũng cười, noi: "Đa như vậy, ta cũng khong dam giấu dốt,
co nguyệt co hoa, khong bằng đến điểm ca mua" sau khi noi xong, vung tay len,
ẩn ẩn tiếng nhạc len, cầm lấy một chỉ chiếc đũa, tiện tay nem đi, chiếc đũa
thẳng len đỗ điện khon huyễn ra cai kia luan trăng sang, trong nhay mắt từ đo
bay ra một vị tien nga, nghe thường Vũ Y, hạ xuống tịch trước, một cai vạn
phuc về sau, nhẹ nhang nhảy mua.
Đay la Thiệu Duyen bang mon thuật ben trong đich huyễn hinh thuật ma thoi, chỗ
ca chỗ vũ bất qua la Thiệu Duyen trong nội tam hinh ảnh hinh chiếu ma (chiếc)
co hiện, mọi người khong khỏi vỗ tay xưng diệu, ma mấy cai đệ tử khong khỏi
đều xem ngay người, đến cuối cung, luc nay tien nga đột nhien thả người nhảy
len, tren khong trung lại hoa thanh một căn chiếc đũa, rơi vao Thiệu Duyen
trước mặt.
Chỉ chốc lat, huyễn sang thang sang dần dần tối xuống dưới, mọi người tan
tịch, co đạo đồng đem Thiệu Duyen đưa đến một cai phong, an bai Thiệu Duyen đi
ngủ, Thiệu Duyen nhường đường đồng tự đi, chinh minh ra cửa phong, ngẩng đầu
nhin len trời, vừa rồi tiệc rượu trong luc, bởi vi vốn tựu bay ở lộ thien,
Thiệu Duyen đa xem qua bầu trời, cũng khong co phat hiện khac thường, hiện tại
vừa mịn nhin kỹ một hồi, hoan toan chinh xac khong co gi chỗ đặc biệt, noi
cach khac, theo ben tren bầu trời khong chiếm được cai gi hữu dụng tin tức,
cai thế giới nay cũng la một khỏa anh trăng, cũng co tron khuyết.
Thiệu Duyen nhin một hồi, cũng khong dị dạng, chuẩn bị trở về phong, chinh vao
luc nay, cửa san chỗ chuyển qua một bong người, Thiệu Duyen xem xet, la đồng
vệ, hắn vừa thấy Thiệu Duyen, khom người thi lễ: "Tiền bối con khong co ngủ?"
Thiệu Duyen cung hắn sư pho dung đạo hữu tương xứng, cố hắn xưng Thiệu Duyen
vi tiền bối, tren cai tinh cầu nay cũng khong phải dung tu vi định ton ti, ma
la do sư thừa quan hệ, cho nen xưng Thiệu Duyen tiền bối cũng khong tinh sai.
"Ta đi ra tan giải sầu, ngươi khong phải la khong co ngủ" Thiệu Duyen mỉm cười
đến.
"Ta vốn chuẩn bị nghỉ ngơi, bất qua sư pho phan pho ta chiếu nhin một chut
tiền bối, cho nen sắp sửa trước khi đến tại phụ cận nhin một chut. Hiện tại
tuy la mua xuan, bất qua thời tiết con han, tiền bối chu ý thoang một phat.
Nhin ta noi, tiền bối la người tu hanh, căn bản khong quan tam những nay ret
lạnh, nhưng lại ta lắm mồm" đồng vệ noi ra hắn xuất hiện nơi nay nguyen nhan,
lại để cho Thiệu Duyen sớm chut vao nha.
"Đa tạ sự quan tam của ngươi, ngươi noi cai gi, bay giờ la mua xuan, khong
phải chỉ chia lam han quý ấm quý?" Thiệu Duyen theo đồng vệ trong lời noi phat
hiện vấn đề, bởi vi tại triết gia trại luc, Thiệu Duyen nghe triết uyen đa
từng noi qua, cai thế giới nay chia lam han ấm hai mua, cũng khong nghe người
ta noi qua xuan Hạ Thu đong bón mùa.
"Pham nhan đung la như thế phan, bất qua tu sĩ lại dung một loại khac lịch
phap, chia lam bón mùa, một năm cũng chia la 24 tiết, tu luyện kiếm thuật
cung phap bảo cac loại thường thường sẽ chọn định tương ứng tiết thời gian,
chu trọng thời cơ, thu hoạch tương ứng linh tin, mới co thể thuận lợi chỉ lần
nay tu thanh." Đồng vệ vừa noi như vậy, Thiệu Duyen lập tức đa minh bạch, hắn
khong khỏi nhớ tới long song kinh luyện chế phương phap, tại linh Tien Giới
luc, hắn từng đem linh tien kinh ngộ nhận la long song kinh.
Lý triệu tại 《 quốc sử bổ 》 cuốn download: "Dương Chau cựu cống long song
kinh, thang năm năm ngay dương Tử Giang trong tạo thanh . Hoặc noi, khong co
bach luyện người, hoặc đến sau, bảy mươi luyện thi thoi, dễ dang pha kho
thanh." Cai nay đoạn ghi lại noi ro long song kinh luyện chế phương phap, Đại
Đường tăng một chuyến cầu mưa luc cach dung khi tựu la long song kinh, nay
kinh vừa ra, mưa to hang. Ma long song kinh tại thang năm đầu năm đoan ngọ
luyện chế, lấy hắn Thuần Dương chi ý, tại long song chỗ luyện, kỹ năng bơi
thuần am, am dương tương tế, đường kinh hai thước bốn thốn, lấy giống như 24
tiết.
Ma cái tinh cầu nay kiếm khi cung phap bảo nhưng lại cung nay tương tự, tại
đặc thu địa điểm đặc thu tiết ngay thời cơ, tụ thien địa linh tin cung một
vật, thanh tựu kiếm khi cung phap bảo, cung Thiệu Duyen chỗ Tu Chan giới co
chỗ bất đồng, lưỡng phap co tất cả ưu thiếu, phương phap nay đối với tai liệu
yeu cầu khong cao, nhưng so sanh phiền, ma Tu Chan giới Luyện Khi phương phap,
tai liệu bản than đa (chiếc) co nhất định linh lực, khong co như thế phiền
toai, lại đối với tai liệu yeu cầu cao.
Hai người lại noi chuyện một hồi, đồng vệ cao từ, Thiệu Duyen phản trở về
trong phong, cũng khong nghỉ ngơi, ma la kheu đen dạ đọc, đem cai kia bản 《
cột buồm đai Kiếm Quyết 》 chăm chu cẩn thận đọc một lần, tại trong long đa
tiến hanh suy diẽn, quả nhien như la chinh minh trước khi suy nghĩ. Loại
phương phap nay hoan toan chinh xac co chỗ độc đao.
Binh minh về sau, Thiệu Duyen từ luc ngồi trong tỉnh lại, đứng dậy về sau, co
đạo đồng bưng tới nước cung khăn mặt, Thiệu Duyen rửa mặt chấm dứt, đạo đồng
thỉnh Thiệu Duyen dung bữa sang, Thiệu Duyen theo đạo đồng ma đi, nhin thấy đỗ
điện khon bọn người, mọi người lẫn nhau vấn an, dung qua điểm tam, Thiệu Duyen
cao từ, mọi người tống xuất sơn mon.
Thiệu Duyen ly khai thuy binh núi, quyết định đi trước phia nam ước chừng hơn
bảy trăm ở ben trong khấu đầu núi, nơi nay theo Ngo đong minh theo như lời,
co một kỳ cảnh, băng hỏa tuyền, liền nhau hai mắt tuyền, cach xa nhau bất qua
hơn một trượng, một tuyền soi trao, nhiệt khi cuồn cuộn; một cai khac tuyền
nhưng lại lạnh như băng thấu xương, lại khong đong băng, co người thử qua, từ
trong đo lấy nước, giao cho hắn lam mặt đất, lập tức thanh băng, co thể xem
như một chỗ kỳ quan.
Thiệu Duyen một đường dung Suc Địa Thuật chạy đi, cũng la lam quen một chut
cái tinh cầu nay địa lý tinh huống, chinh la như vậy, cũng khong qua đang cả
buổi, liền đa đuổi tới khấu đầu núi, nui nay dung Thiệu Duyen anh mắt đến
xem, khấu đầu núi khong tinh lớn sơn mạch, cũng co mười mấy đỉnh nui, Thiệu
Duyen thần niệm thả ra, co chut quet qua, liền phat hiện băng hỏa tuyền chỗ.
Băng hỏa tuyền chỗ ngọn nui lại khong tại sơn mạch ở giữa, ma la thien hướng
tay bắc, Thiệu Duyen đa biết địa điểm, cũng khong chậm trễ, liền thẳng hướng
nơi nay ma đi, nước đa tuyền nhưng lại tại ba Phong ở giữa cốc trong đất,
Thiệu Duyen vao sơn cốc, lập tức cảm giac ở đay đặc biệt, hai mắt tuyền cach
xa nhau khong đến một trượng, nước suối theo con suối ma ra, hinh thanh hai
cai dong suối nhỏ, hai cai dong suối nhỏ tại cach đo khong xa hợp cung một
chỗ, lưu ra khỏi sơn cóc.
Thiệu Duyen nhiều hứng thu quan sat cai nay hai mắt tuyền, trong khi liếc mắt
ro rang nóng tính so sanh trọng, dưới mặt đất ra suối nước nong cũng la phi
thường binh thường, một cai khac mắt cũng co chut lam cho người kho hiểu, bất
qua trong đo thủy hanh chi khi rất nặng, đối với tu hanh thủy hanh Cong Phap
người khả năng hữu dụng, bất qua đối với Thiệu Duyen ma noi, lại khong co
trọng dụng. Hơn nữa, Thiệu Duyen hiện tại nếu như muốn ngưng tụ kỹ năng bơi
linh khi, so với nay tuyền cũng sẽ biết mạnh hơn rất nhiều. Thiệu Duyen cảm
thấy hứng thu chinh la cai nay mắt han tuyền la như thế nao hinh thanh.
Thiệu Duyen thuyen chuyển minh ben tren anh mắt, hắn tự Thien Mục mở ra về
sau, cũng rất it thuyen chuyển minh ben tren anh mắt, bất qua minh ben tren
anh mắt cũng co hắn ưu thế, tại vật chất mặt, vật chất đặc thu la vừa xem hiểu
ngay, minh ben tren anh mắt vừa ra, đại địa lập tức như lưu ly giống như trong
suốt, Thiệu Duyen liếc nhin lại, lập tức minh bạch, lưỡng tuyền vốn la đồng
nhất mạch, tại hướng len tran ra trong cai khe đều biết khối tinh thể dạng
linh vật ro rang cấu thanh một cai tự nhien trận phap, nước suối luc nay trận
phap dưới tac dụng, chia lam hai cổ, như Thai Cực Đồ Âm Dương hai mắt, một cổ
vi dương, một cổ tụ am, mới hinh thanh loại cảnh tượng nay, tạo thanh tự nhien
trận phap tinh thạch ngược lại la bảo vật, chẳng qua nếu như thu, băng hỏa
tuyền đem biến mất, Thiệu Duyen lại sẽ khong lam nay sat phong cảnh sự tinh,
tuy nhien đa minh bạch chuyện gi xảy ra, bất qua lại khong phải Thiệu Duyen sở
cầu phong ấn tương quan tin tức.
Tinh tế tiếng xe gio truyền lọt vao trong tai, Thiệu Duyen nhin lại, một đạo
mau vang kiếm quang từ đỉnh đầu xẹt qua, cong vẹo rơi vao cach đo khong xa một
cai ngọn nui phia tren.