Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen biết ro, Vu sư nếu như qua đời, bộ lạc hội cử hanh chieu hồn nghi
thức, lại để cho Vu sư linh hồn trở về bộ lạc, đung giờ hưởng thụ tế tự, đồng
thời cũng phu hộ bộ lạc binh an. Bất qua, Thiệu Duyen co chut kỳ quai, chẳng
lẽ bọn hắn sẽ khong trọng vao luan hồi?
Trung tam la han Banh ngam xướng khởi chieu hồn khuc, tại chung quanh hắn, la
mười hai ten vu nữ vu vũ len, xa hơn ben ngoai, thi la mười hai ten nam vu
quay chung quanh vu nữ tại vũ đạo, vu tiếng trống am thanh tại thuc dục, từng
vũ giả đều lam vao một loại trong hoảng hốt. Tế đan trước khi lớn tuổi chinh
la Vu sư tại hướng Thien Địa hiến tế, han Banh the lương bi thương thanh am
tại ở giữa thien địa quanh quẩn:
Hồn nay trở về
Đi quan chi hằng lam, như thế nao hồ tứ phương chut it?
Bỏ quan chi nhạc chỗ, ma cach kia điềm xấu chut it.
Hồn nay trở về phương đong khong thể thac chut it.
Hồn nay trở về phia nam khong thể dừng lại chut it.
Hồn nay trở về Tay Phương chi hại, cat chảy (vung sa mạc) ngan dặm chut it.
Hồn nay trở về phương bắc khong thể dừng lại chut it.
Hồn nay trở về nhập tu mon chut it.
Hồn nay trở về gi xa vi chut it?
Hồn nay trở về phản chỗ ở cũ chut it.
Hồn nay trở về khong đong khong tay, khong nam mo bắc chỉ.
Mục cực ngan dặm nay, thương tam bi.
Hồn nay trở về, quy cố hương.
( chu thich: đa ngoai chieu hồn khuc nội dung, trich bien tự Sở Từ 《 chieu hồn
》 cung 《 đại chieu 》, Xuan Thu luc nước Sở vu thuật thịnh hanh, 《 chieu hồn 》
cung 《 đại chieu 》 vốn chinh la lam tế tự chỗ hat )
Theo chieu hồn nghi thức tiến hanh, anh mặt trời bắt đầu ảm đạm, xa xa bao cat
len, trong thien địa bi am thanh nổi len bốn phia, phong cach cổ xưa vu tiếng
trống ở ben trong, Thiệu Duyen phat hiện, một cai nhan nhạt bong người theo
theo gio ma đến, thẳng len tế đan, đung la Tiếu nạp lợi, tế đan trước khi mấy
trụ đại Hương Hương yen (thuốc) nổi len, Tiếu nạp lợi than ảnh lập tức ro rang
tiến đến, đa nhập hoảng hốt trong trạng thai vũ giả tựa hồ đồng thời cảm thấy
linh hồn trở về, trong tich tắc toan thể đều la đầu rạp xuống đất: "Hồn nay
trở về" tất cả mọi người đồng thanh ma hoa.
Tế đan trước khi lớn tuổi Vu sư đem một linh bai đưa cho han Banh, han Banh
giơ len cao linh bai, đầu rạp xuống đất: "Linh hồn thỉnh trở về vị tri cũ"
tren tay giơ len cao linh bai phi, thường thường rơi vao tren tế đan, Tiếu
nạp lợi linh hồn hoa thanh một đạo vầng sang đầu nhập linh bai ben trong, vầng
sang loe len, lập tức yen lặng xuống dưới, Thiệu Duyen cảm giac linh bai ben
trong, rốt cuộc cảm giac khong thấy Tiếu nạp lợi tồn tại, biết ro Tiếu nạp lợi
linh hồn triệt để lam vao trong luc ngủ say.
Vậy cũng la một loại tồn tại hinh thức, từ đo về sau, hắn tựu la hồ núi bộ
lạc thủ hộ linh một trong, dưới tinh huống binh thường lam vao trong luc ngủ
say, chỉ co đem lam Vu sư triệu hoan luc, hắn mới co thể tỉnh lại, tiếp tục
thủ hộ lấy hắn trước người thủ hộ bộ lạc
Đại vu sư linh hồn trở về vị tri cũ, trở thanh bộ lạc thủ hộ chi linh, mọi
người đứng dậy, đem linh bai dang tặng tại vu trong miếu, dang tế phẩm, mọi
người lại bai, Thiệu Duyen trong nội tam cảm khai khong thoi, hiện tại Vu sư
cung tương lai những cai kia Vu sư tại thuộc về co căn bản khac nhau, bọn hắn
sở hanh hoan toan xứng đoi mọi người đối với ton trọng của bọn hắn.
Mọi việc đa xong, han Banh đến đay bai tạ truyền thừa chi an, Thiệu Duyen từ
trong long lấy ra cai con kia Tiếu nạp lợi khi con sống sở dụng vu tui, Thiệu
Duyen tự nhien luc thu về sau cũng khong mở ra xem qua, đem lam hắn chiến
thắng Tiếu nạp sắc ben đến truyền thừa luc đa minh bạch hết thảy, Thiệu Duyen
khong co khả năng trường kỳ lưu ở cai thế giới nay, cho nen hắn đi vao hồ núi
bộ lạc, đem Tiếu nạp lợi Đại vu sư truyền thừa cho tiếp tục nữa, noi thật, hắn
trong long co chut cảm động, chinh la bởi vi như thế, hắn khong co khả năng
đem Tiếu nạp lợi vu tui với tư cach chiến lợi phẩm, hiện tại nen đem no trả
lại cho chinh thức tiếp nhận Tiếu nạp lợi người thừa kế.
Thiệu Duyen đem vu tui đưa cho han Banh, noi cho hắn biết đay la Tiếu nạp lợi
lưu lại, hiện tại vật quy nguyen chủ, han Banh tạ ơn, hai người chinh tại noi
chuyện, Thiệu Duyen phat hiện một đạo bich quang hướng vu miếu rơi xuống, vu
trong miếu, một vị lớn tuổi chinh la Vu sư tho tay đon lấy, Thiệu Duyen căn cứ
Tiếu nạp lợi vu đạo truyền thừa tri thức, biết ro đay la một loại vu thuật
trong phương phap truyền tin, hắn chỉ hướng vị kia Vu sư nhin một cai, liền
dời đi anh mắt, Vu sư giai tầng co chuyện gi, hắn cũng khong qua quan tam, hắn
dung một cai du lịch người than phận hướng han Banh nghe ngong cai thế giới
nay co cai gi kỳ dị địa phương, noi minh du lịch khong it địa phương, ưa thich
tim toi bi mật một it gi đo.
Quả nhien, han Banh noi ra một cai kỳ lạ địa phương, hỏi Thiệu Duyen co chưa
từng đi trung ương Vu sư Thanh Địa đi triều bai qua, Thiệu Duyen thong qua mấy
ngay hiẻu rõ, biết ro cai chỗ kia, tựu la Thiệu Duyen nhập ma tay mới bắt
đầu, thần niệm trong phat hiện khong tại ốc đảo ben trong đich Kim Tự Thap
bầy, cai kia hoan toan đứng sừng sững trong sa mạc, nếu co cai đại sự gi, Vu
sư nhom: đam bọn họ đều tụ tập tại đau đo, ma tay mặc du khong co thống nhất
Vu sư tổ chức, liền nhau bộ lạc thường thường hinh thanh lien minh, do trong
lien minh Đại vu sư phat ra mời, nếu như gặp được phạm vi lớn nội sự tinh,
lien minh tầm đo Đại vu sư tầm đo thương lượng sau xuất ra chương trinh, lại
mời mặt khac Vu sư.
Lien quan đến phạm vi qua lớn, thường thường đều muốn tập trung ở Vu sư Thanh
Địa, Thiệu Duyen biết ro cai chỗ nay, cũng khong cho rằng co cai gi thần kỳ,
nghe han Banh vừa noi, khong khỏi hỏi: "Thuật hữu, cai chỗ kia ta nghe noi
qua, qua it ngay ta cũng chuẩn bị đi triều bai một phen, cai chỗ kia co cai gi
kỳ lạ chỗ?"
"Ta cũng la trước kia nghe Đại vu sư đa từng noi qua, cai chỗ kia, trung ương
co toa Kim Tự Thap đến nay khong co một cai nao Vu sư cung Đại vu sư co thể
vao nội" han Banh noi đến.
"Co bực nay sự tinh?" Thiệu Duyen hai mắt tỏa sang, trong nội tam hạ quyết
tam, ly khai tại đay, tựu đi xem đi.
"Khong chỉ co như thế, nghe noi cai chỗ kia khong phải do chung ta thế giới
người kiến tạo, ma la đang thật lau trước khi từ tren trời giang xuống, truyền
thuyết la thần nhan sở kiến." Han Banh giảm thấp xuống thanh am noi.
Nghe được chuyện đo, Thiệu Duyen trong nội tam khẽ động, khong khỏi cũng thấp
giọng hỏi: "Ngươi biết la bao lau trước khi từ tren trời giang xuống?"
Han Banh lắc đầu, noi: "Cai nay khong ro rang lắm, chung ta bộ lạc nhỏ, tư
liệu khong được đầy đủ, khả năng co chut lớn bộ lạc co chut tường tận ghi
lại."
Thiệu Duyen con muốn hỏi tiếp, lại xuoi tai gặp một vị tuổi gia Vu sư thanh am
tiếng nổ : "Cac vị thuật hữu, vừa đạt được mời, Tay Phương bien giới chỗ co
quai vật xam lấn, đặc (biệt) tại Vu sư Thanh Địa tổ chức đại hội, phần quan
trọng rơi cũng muốn dự họp, it nhất hai người, bởi vi phần quan trọng rơi
trước mắt khong co Đại vu sư, vị nào thuật hữu nguyện ý đay?"
Thiệu Duyen nhớ tới ngay đo tại Pia ốc đảo Pia thanh trong quan rượu nghe được
tin tức, khong khỏi co chut kỳ quai, ben nay tin tức như thế nao trễ như vậy,
khong khỏi thấp giọng hỏi han Banh: "Trước đo vai ngay, ta tại Pia luc, phải
đến tin tức nay, ben nay như thế nao trễ như vậy mới nhận được tin tức?"
"Chung ta la tiểu bộ lạc, thực lực lại, rất nhiều tin tức cac loại:đợi đại bộ
lạc thương lượng tốt rồi mới cho chung ta biết." Han Banh cười khổ noi. Thiệu
Duyen giờ mới hiểu được, xem ra đến địa phương nao đều tranh khong được dung
thực lực can nhắc nen lấy được quyền lợi.
Han Banh noi xong, đứng dậy, noi: "Ta nguyện ý đi" vị kia tuổi gia Vu sư thở
dai một hơi noi: "Ngươi tựu khong cần đi, ngươi vừa mới đạt được truyền thừa,
tiếp qua vai năm, ngươi có lẽ co tư cach trở thanh Đại vu sư, đi về sau, noi
khong chừng muốn nhập miền tay tac chiến, nguy hiểm trung trung điệp điệp,
trong bộ lạc co Đại vu sư, mới cang co noi chuyện quyền."
Han Banh bất đắc dĩ, đanh phải tọa hạ : ngòi xuóng, Thiệu Duyen lại gật đầu,
theo đối với bộ lạc goc độ ma noi, đay la một loại sang suốt cach lam. Vui
cười phuc được đứng : "Tinh ta một người a" hắn tu vi tại Vu sư trong cũng xem
la tốt, dung Tu Chan giả tieu chuẩn ma noi, tương đương với Kết Đan kỳ. Lao Vu
sư gật đầu.
Lại co cai khac Vu sư đứng dậy, Thiệu Duyen nhớ ro ten của hắn gọi tới bố tỷ,
miễn cưỡng có thẻ tinh toan Kết Đan tu vi. Người đa chọn xuống, trong một
thang đuổi tới Thanh Địa, ngay mai sẽ phải xuất phat, Thanh Địa cach nay hai
vạn dặm tả hữu, hai vạn dặm đối với Thiệu Duyen ma noi, đảo mắt có thẻ đến,
nhưng đối với những nay Vu sư ma noi, tựu la một đoạn dai dong buồn chan
khoảng cach. Vu sư mặc du có thẻ vận dụng độn phap, nhưng hai người tu vi
tựu la lợi dụng độn phap, cũng khong qua đang hai 300 năm, dung liền nhau mấy
lần người tựu ăn khong tieu, dưới binh thường tinh huống lam trón chạy đẻ
khỏi chét dung, ma Vu sư tốc độ phi hanh rất chậm, so với Tu Chan giả chenh
lệch rất nhiều, liền Luyện Khi tu sĩ đều khong bằng, binh thường mấy ngan dặm,
đại đa số Vu sư thừa luc Sa Trung, so với bọn hắn phi hanh nhanh khong it.
Lao nien Vu sư gặp người tuyển đa định, liền đối với hai người noi: "Hai người
cac ngươi đem trong bộ lạc Thanh Đồng chiến xa mang đến, một phương diện thuận
tiện chạy đi, tựu la len chiến trường, cũng nhiều một phần bảo đảm." Hai người
tạ ơn.
Thiệu Duyen nghe xong, ngược lại đa đến hứng thu, chẳng lẽ la vu khi một loại,
cung minh trước kia chỗ luyện Phi Thuyền khong sai biệt lắm? Ngược lại muốn
kiến thức kiến thức, nghĩ đến chỗ nay, đứng dậy, thi cai lễ: "Thuật hữu, ta
cũng muốn đi Thanh Địa một du, khong bằng cung hai vị thuật hữu cung tiến len
đường, cũng tốt co một bạn, hai vị co thể?"
Hai người nghe xong, nhin sang lao nien Vu sư, lao Vu sư nghe xong, cũng gật
đầu noi: "Cũng tốt, Thiệu Duyen thuật hữu cung cac ngươi cung tiến len đường,
lẫn nhau tầm đo cũng co thể chiếu ứng lẫn nhau, Thiệu Duyen thuật hữu, thỉnh
chiếu cố nhiều hơn "
Thiệu Duyen cười cười, noi: "Thuật hữu noi như thế qua khach khi, ta con muốn
cậy vao hai vị." Mọi người hiểu ý ma cười.
Đay la một cỗ Thanh Đồng chiến xa, lưỡng thất Thanh Đồng chiến ma tự động chạy
băng băng[Mercesdes-Benz], loi keo một chiếc chiến xa, tren chiến xa co Thanh
Đồng mui xe, xe đương trước tren lan can dựng thẳng chọc vao một cay Thanh
Đồng giao, ben cạnh treo một bả Trường Cung, ben cạnh xứng một tui ten, chỉ
con ba chi, xe ngựa rộng lớn, tai cai năm sau người khong co vấn đề, cang kỳ
lạ hơn la, chiến xa toan than lam bằng đồng xanh, sức nặng rất lớn, trong sa
mạc vốn la khong thể chạy, nhưng bay giờ như phieu du tại hạt cat phia tren,
liền vết banh xe đều rất cạn, khong cần phải noi, khẳng định co một it cung
loại bồng bềnh phap trận.
Cang lam cho Thiệu Duyen ngạc nhien chinh la, cai nay ma tay thế giới, Thiệu
Duyen sẽ khong co xem qua ma loại động vật nay, nhưng ma keo Thanh Đồng chiến
xa nhưng lại lưỡng thất Thanh Đồng ma, khong thể khong lại để cho Thiệu Duyen
hoai nghi nay xe lai lịch.
Thiệu Duyen tinh tế xem xet cai nay chiếc chiến xa, hắn cấp độ la cung hắn
đồng hanh hai vị Vu sư căn bản khong cach nao bằng được, rất nhanh liền đem
toan bộ Thanh Đồng chiến xa hiẻu được cai thấu triệt, tại Thanh Đồng chiến
xa trong bụng bố tri đại lượng phap trận, ngoại trừ Thiệu Duyen biết ro một it
như bồng bềnh trận ben ngoai, mấu chốt nhất chinh la một trong đo phap trận
có thẻ chủ động hấp thu thien địa linh khi, lien tục khong ngừng cung cấp
cho khac phap trận linh lực, trận phap mặc du cung Thiệu Duyen chỗ biết ro
trận phap co một it khac nhau, nhưng nguyen lý ben tren đồng dạng, con co đại
lượng vu van, tựu la những nay lại để cho Thanh Đồng chiến ma như ngựa sống
đồng dạng vận động. Xe tren khuon mặt cũng co đại lượng vu van, co phong hộ
tinh, cũng co tinh cong kich, toan bộ chiến xa tựu la một kiện vu bảo cung
trận phap (tụ) tập Hợp Thể.
Đặc biệt la tren chiến xa dựng thẳng lấy giao cung treo cung tiễn, hoan toan
la vu Bảo Cấp vũ khi, cai nay chiếc chiến xa nếu như Thiệu Duyen đến đem ra sử
dụng, thậm chi có thẻ bay len khong phi hanh, Thiệu Duyen tại trong long đem
trọn cai kết cấu từng cai phan tich tổ hợp, cuối cung được ra một cai kết
luận, cai nay đồ vật quyết khong la Thiệu Duyen chứng kiến qua cai thế giới
nay Vu sư co khả năng chế tạo, hoặc la đến từ nơi khac, hoặc la ma tay thế
giới trước khi xuất hiện qua một cai huy hoang vu đạo văn minh.
Đến bố tỷ tại ngự xe, tại mấu chốt thời điẻm dung linh thức khống chế la
được, binh thường đều khong cần khống chế, trước mắt tốc độ, một ngay tuyệt
đối tại 1500 ở ben trong đa ngoai, cai nay hay vẫn la ban ngay khong tinh ban
đem. Vu sư khong giống với tu hanh, Thiệu Duyen thấy bọn họ ẩm thực cung
thường nhan khong hai, cũng khong bai kiến Tich Cốc khong ăn Vu sư, tốt tren
xe chuẩn bị hai cai vu tui, lương kho cung nước cũng khong thanh vấn đề, ba
tren than người cũng co vu tui, ngược lại khong lo lắng đoạn thực thiếu nước.
Chiến xa đang chạy vội, Thiệu Duyen cung hai người tại noi chuyện phiếm, chưa
phat giac ra tầm đo, Thiệu Duyen đem chủ đề chuyển tới tren chiến xa, Thiệu
Duyen hỏi: "Cai nay keo xe động vật cac ngươi gọi no cai gi, ta du lịch khong
it địa phương, cũng khong bai kiến?"
"Chung ta cũng khong biết ten gọi la gi, chiến xa la bộ lạc thật lau trước khi
truyền xuống dưới, co thể tinh một bảo, lần nay đi một la đường xa xa xoi, hai
la cầm it đồ ap ap cai khac bộ lạc, bằng khong thi co thể so với người khac
thấp một đầu." Vui cười phuc phải noi đến.
"Chẳng lẽ cai khac bộ lạc cũng đồng dạng?" Thiệu Duyen nghe xong hứng thu đa
đến, xem ra chinh minh hay vẫn la coi thường cai thế giới nay, nếu như từng bộ
lạc đều co cung loại đồ vật, noi ro cai thế giới nay cũng khong đơn giản.
"Đương nhien, từng bộ lạc đều co tương tự chinh la thứ đồ vật, tuy nhien khong
nhất định la xe, co chut la thuyền, co chut la những vật khac, đang tiếc,
nhưng bay giờ bằng khong thi tai tạo đi ra" vui cười phuc được đương nhien
nói.
Co ý tứ Thiệu Duyen đối với Thanh Địa chi đi chờ mong.