Người đăng: hoang vu
Chung quanh một lần đỏ đến tỏa sang toc vang, Thiệu Duyen đa đặt minh trong
hỏa man ben trong, dưới chan một đoa hỏa hồng hoa sen, đay la Thiệu Duyen dung
Tam Muội Chan Hỏa chỗ hinh thanh một đoa hoa sen, dung hỏa ngự hỏa, tren đỉnh
đầu, nhưng lại một đoa Hỏa Van, kết thanh linh chi hinh, anh lửa rủ xuống,
thuần tuy dung hỏa đến ngự hỏa, xa hơn nội tầng, Thiệu Duyen lại khong thuyen
chuyển Linh Bảo, ma la dung trước khi ngộ ra chu ngữ hoa thanh vo hinh gợn
song, khong ngừng gần than hồng sang hỏa diễm tieu di, cho du ở Tam Muội Chan
Hỏa hộ than dưới tinh huống, Thiệu Duyen cả người cũng la khi co khi khong,
chỗ hắn tại một loại hư khong trạng thai, bằng khong thi, tựu la tại đay dạng
hộ vệ xuống, than thể cũng ủng hộ khong được bao dai thời gian, đay cũng la
Thiệu Duyen vi cai gi càn đến hoan hư mới qua song hỏa man.
Nếu co người theo ben cạnh xem Thiệu Duyen, hắn hinh tượng đa la rất nhạt,
tăng them ben ngoai Tam Muội Chan Hỏa, Thiệu Duyen mới dam nhập hỏa man, cung
với hỏa, mới co thể ở trong lửa sinh tồn, đang tiếc chinh la, Thiệu Duyen hiện
tại cảnh giới vẫn khong thể hoan toan lam được cung với hỏa, bằng khong thi,
tựu xem hỏa man như nha minh hoa vien, Thiệu Duyen tại hỏa phieu nhien ma đi,
khong đến bữa cơm cong phu, lộ trinh đa qua nửa, Thiệu Duyen trong nội tam
cũng co chut chờ mong, cũng trong mong có thẻ sớm đi thong qua.
Nhưng vao luc nay, ra phiền toai, hỏa man tồn tại vạn năm trở len, trong đo đa
sinh ra đời hỏa diễm Tinh Linh, mặc du khong giống chinh thức sinh vật, thực
sự như sinh vật đồng dạng, tự ở trong đo du đang, Thiệu Duyen hết lần nay tới
lần khac gặp gỡ, một đầu trong suốt Hỏa Long phat hiện Thiệu Duyen, cũng khong
phải phat hiện Thiệu Duyen, ma la phat hiện Thiệu Duyen ben ngoai tầng kia Tam
Muội Chan Hỏa, Thiệu Duyen mặc du dung hỏa ngự hỏa, đến cung Tam Muội Chan Hỏa
cung hỏa man chi hỏa co chỗ bất đồng, theo thuộc về noi, tam muội vượt qua hỏa
man đại hỏa, đối với hỏa diễm Tinh Linh hấp dẫn cang lớn, Hỏa Long giống như
phat hiện cai gi mỹ vị, lập tức xong Thiệu Duyen ma đến.
Thiệu Duyen vừa thấy, lập tức cười khổ, Hỏa Long mục tieu rất ro rang, tựu la
minh, vi trong biển lửa, cung hỏa diễm Tinh Linh động thủ, Tien Thien tựu
khong chiếm ưu thế, cũng may Thiệu Duyen tại trước khi len đường tựu can nhắc
đến tất cả loại tinh huống, so với ac liệt tinh huống đều đa từng can nhắc
qua, tam dương hỏa trong quốc gia thi co đại lượng hỏa diễm Tinh Linh, Thiệu
Duyen du chưa nhin thấy hỏa man trong xuất hiện qua tải diễm Tinh Linh, nhưng
la phong đến điểm nay, khong chỉ co phong đến hỏa diễm Tinh Linh, thậm chi
Thiệu Duyen can nhắc trong đo phải chăng tồn tại Kim Ô một loại đồ vật, vi
thế chuẩn bị khong it thứ đồ vật, chỉ sợ xuất hiện loại tinh huống nay.
Thấy minh sở liệu thực hiện, Thiệu Duyen lấy ra một căn mau vang day thừng,
đay la Thiệu Duyen theo như cổ bảo đặc điểm chỗ luyện, dung luc trước đất man
trước chỗ thu mậu kỉ đất lam cơ sở bản nguyen liệu, gia nhập hỏa man chỗ thien
sạch sa ma thanh, hỏa năng đất mới, lại khong thể khắc chế đất, tại trong biển
lửa sử dụng bảo vạt này hợp nhau lại cang tăng them sức mạnh, đặt ten vi
Khổn Long Tac.
Gặp Hỏa Long trực tiếp bơi lại, ha miệng muốn nuốt chinh minh, Thiệu Duyen tế
len Khổn Long Tac, một đạo hoang quang đem Hỏa Long troi cai rắn chắc, lập tức
mệnh lệnh Lục Đinh Thần đem mang chinh minh chỗ luyện chi binh, đem Hỏa Long
thu nhập trong binh, dan len phu lục. Sau đinh chi thần tướng vốn la Thien Địa
hanh hỏa tinh thần biến thanh, trong biển lửa, như ca gặp nước, ra Thiệu Duyen
vong phong hộ, đem sắc như Hoang Ngọc cai chai nắp binh một vạch trần, miệng
binh nhắm ngay Hỏa Long, tay một ngon tay, trong binh một cổ hấp lực, đem Hỏa
Long hut vao trong đo, Khổn Long Tac tự động troc ra, Thiệu Duyen thu hồi, Lục
Đinh Thần đem che ở nut lọ, dan len phu lục, Thiệu Duyen đem binh thu nhập
trong giới chỉ, Lục Đinh Thần đem hoa thanh một đạo hồng quang, đầu nhập Thiệu
Duyen Tử Phủ ben trong.
Thiệu Duyen thu hỏa diễm Tinh Linh biến thanh Hỏa Long, tiếp tục đi phia trước
đi, luc nay thật cũng khong co gặp được cai gi đo, bốn phia ngoại trừ một lần
hồng sang ben ngoai cũng khong co gi, dưới loại tinh huống nay, Thiệu Duyen
ủng hộ tầm vai ngay la khong co vấn đề. Khong đến nửa canh giờ, Thiệu Duyen
xuyen thấu qua hỏa man đa có thẻ xem đi ra ben ngoai, Thiệu Duyen trong nội
tam vui vẻ, nhanh hơn tốc độ, trong chốc lat, một đoa Hỏa Lien Hoa nang một
bong người, thượng diện nhưng lại một đoa hỏa linh chi bay ra hỏa man, hỏa
diễm thu vao, Thiệu Duyen tren khong trung hiện than, trước mắt nhưng lại dai
đằng đẵng cat vang, menh mong bat ngat, giống như một cai đại sa mạc, bầu trời
lại khong phải xanh thẳm sắc, ma la mau xanh da trời ben trong co chứa hứa
nhan nhạt hoang mau đỏ, giống như co nhan nhạt sương mu mai bao phủ hoang
hon, ma mặt trời lại ở tren khong, cũng khong phải hoang hon.
Thiệu Duyen rơi xuống suy sụp, vừa mới chạm đất, chan thoang một phat tựu ham
dưới đi, Thiệu Duyen phản ứng phi thường nhanh chong, một cảm giac được khong
đung, than thể lập tức bay len trời, trong đầu toat ra một cai từ: cat chảy
(vung sa mạc).
Thiệu Duyen than tren khong trung, thần niệm hướng phia dưới hướng xa xa quet
tới, cảm thấy hạt cat phia dưới giống như tại chậm rai lưu động, khong khỏi
toat ra một cai khong tốt nghĩ cách, ben nay sẽ khong toan bộ la cat chảy
(vung sa mạc) a? Thần niệm theo mặt đất hướng phương xa tim kiếm, đại khai hơn
trăm dặm, cảm giac cung nay bất đồng, than hoa lưu quang, thoang qua đa đến,
lấy ra một vật, nem tren sa lon, quả nhien khong co ham xuống dưới, cẩn thận
từng li từng ti rơi xuống suy sụp, la thực địa, khong phải cat chảy (vung sa
mạc), luc nay mới yen tam.
Giải quyết dưới chan, Thiệu Duyen chu ý lực chuyển qua phương diện khac, bầu
trời hiện len mau xanh da trời, mặc du co chứa nhan nhạt đỏ vang sắc, tựu minh
trong khong khi ham dưỡng, Thiệu Duyen hiện tại cũng khong nhất định phải dung
miệng mũi ho hấp, tựu la than ở thực giữa khong trung, hắn cũng khong co việc
gi. Nhưng than vi nhan loại, thoi quen hay vẫn la tồn tại, Thiệu Duyen hit một
hơi, bằng cảm giac cung hỏa man ben kia so sanh với khong sai biệt lắm, nhưng
ham dưỡng lượng thoang thấp một it, coi như tại nhất định độ cao so với mặt
biển tren nui, có thẻ thich hợp nhan loại ho hấp, hơn nữa trong đo cũng đựng
hơi nước, mặc du như sa mạc khu vực, có lẽ tại vai chỗ tồn tại trạng thai
dịch nước. Đa như vậy, noi khong chừng nơi nay tồn tại nhan loại hoặc hắn tanh
mạng hắn.
Thiệu Duyen khởi tren khong trung, thần niệm hướng tiền phương hiện len đại
goc độ hinh quạt ma ra, cơ hồ có thẻ bao phủ toan bộ thế giới, tại đay hinh
dạng mặt đất chờ ở Thiệu Duyen trong đầu hiện ra, tại đay cung hỏa man ben kia
hoan toan khong giống với, tuyệt đại đa số địa phương la sa mạc đồng dạng hinh
dạng mặt đất, nhưng trong sa mạc co từng chuỗi như Phỉ Thuy giống như ốc đảo,
co thẳng nhập Van Sơn Phong, tren ngọn nui co tuyết đọng, cơ hồ khong thấy
được dong song, nhưng ốc đảo ben trong đa co hồ, toan bộ thế giới con co biển,
nhưng cung Thiệu Duyen đến địa phương bất đồng, tại đay lục địa chiếm đại đa
số, cai gọi la biển cang giống nguyen một đam hồ lớn, toan bộ thế giới mặt
nước them cung một chỗ, đại khai chiếm thế giới tổng diện tich một phần tư hơi
thiếu, những nay có thẻ xưng Thượng Hải đa co sau cai, cach Thiệu Duyen cach
đo khong xa thi co một cai, tại bờ biển cach đo khong xa, co dong song từ dưới
đất toat ra, rot vao trong đo, những thứ khac biển cũng cung loại.
Thiệu Duyen con phat hiện một cai hiện tượng kỳ quai, bầu trời co may, co
nhiều chỗ khong trung trời đang mưa, cũng khong lớn, nhưng rơi khong đến mặt
đất, cach mặt đất mấy ngan tận lại lần nữa hoa thanh may troi, cũng co nhiều
chỗ tại phieu tuyết : tuyết bay, cũng rơi khong đến mặt đất, toan bộ thế giới
độ ấm hinh như la nhiệt đới sa mạc đồng dạng, bất qua đối với Thiệu Duyen ma
noi, điều nay cũng khong co gi, chỉ la cai thế giới nay hanh hỏa linh khi
giống như tự nhien chiếm thượng phong.
Thiệu Duyen khong biết, cai thế giới nay tren mặt đất co thể hay khong rơi
xuống mưa, nhưng cai thế giới nay nước tuần hoan la như thế nao cấu thanh,
Thiệu Duyen tại ốc đảo ben trong thấy được sinh vật, co thực vật cũng co động
vật, con co chut kiến truc, cũng nhin thấy nhan loại, đa như vậy, nước phải
tuần hoan, thế giới mới co thể ổn định.
Thiệu Duyen lại một mảnh tra, giờ mới hiểu được, những cai kia nui cao la mấu
chốt, mưa phieu tuyết : tuyết bay mặc du rơi khong đến mặt đất, mấy ngan thước
cao nui cao đỉnh, nhưng lại co thể tiếp xuc đến vũ tuyết, rất nhiều nui cao
đỉnh tựu la day đặc tuyết đọng cung song băng, tan ra song băng tuyết nước từ
tren nui ma xuống, cach núi khong xa liền chui xuống dưới đất, hinh thanh
song ngầm, nhin nhin lại những cai kia ốc đảo, đều hiện len đường net phan bố,
giống như một căn vo hinh tuyến ben tren ăn mặc lục bảo thạch, lập tức đa minh
bạch, những nay ốc đảo nhất định la dưới mặt đất song ngầm ở chỗ nay đa tuon
ra mặt đất mới hinh thanh, tại về sau khong xa, nước song lại chui xuống dưới
đất, mới hinh thanh như vậy cảnh tượng.
Thiệu Duyen đa minh bạch điểm nay, lại thong qua thần niệm tra nhin một chut,
nhan loại văn minh đến tột cung phat triển tới trinh độ nao, tại Thiệu Duyen
trong thần thức, đại đa số ốc đảo ben trong kiến truc đều rất đơn sơ, cũng co
một gian cao lớn kiến truc, Thiệu Duyen đoan chừng la cung loại Thần Điện kiến
truc, tổng tinh huống noi ro hắn văn minh trinh độ khong cao, lại lam cho hắn
phat hiện một cai kỳ lạ tinh huống, tại một chỗ trong sa mạc, cai chỗ kia
giống như khong co ốc đảo, lại đứng vững vai toa Kim Tự Thap, khong tệ, la Kim
Tự Thap.
Thiệu Duyen nhin một chut mặt trời, so hỏa man ben kia hơi nhỏ một chut, phan
đoan thoang một phat phương diện, hắn vị tri hẳn la phương đong, quyết định
tới trước dựa vao la gần đay một chỗ ốc đảo đi xem, hiẻu rõ thoang một phat
cai thế giới nay tinh huống.
Thiệu Duyen quyết định một đường phi hanh đi qua, đến phụ cận sẽ tim chỗ khong
co người sau khi hạ xuống đi bộ nhập ốc đảo, hắn một ben phi hanh, một ben
hướng mọi nơi xem, nhin xem cai thế giới nay phong mạo, hiẻu rõ thoang một
phat động thực vật phan bố cung chủng loại, vừa rồi mặc du dung thần niệm tim
hiểu, bất qua thần niệm tại phạm vi lớn chừng mực len, chỉ la hiẻu rõ một
cai đại khai tinh huống, trừ phi tại trong phạm vi nhỏ cố sức cẩn thận xem
xet, bất qua thế giới lớn như vậy, nếu như cẩn thận điều tra qua lang phi thời
gian, khong bằng một ben phi hanh, vừa quan sat, tuy noi chậm, bất qua Thiệu
Duyen đa đa qua hỏa man, cũng thật khong ngờ trong khoảng thời gian ngắn tựu
tra được sự thật chan tướng, cho nen hắn cũng khong nong nảy.
Cach Thiệu Duyen gần đay ốc đảo cũng co hơn bốn nghin ở ben trong, Thiệu Duyen
phi hanh cũng khong khoái, thậm chi co thể noi rất chậm, theo như hắn hiện
tại tốc độ, tại Lạc Nhật trước khi cũng khong thể đến cai kia chỗ ốc đảo,
Thiệu Duyen cũng khong co muốn tại Lạc Nhật tới trước ốc đảo, hắn chuẩn bị
ngay mai đến, trong buổi tối, hắn muốn hảo hảo nhin bầu trời một chut, xem tại
đay bầu trời cung hỏa man ben kia phải chăng đồng dạng, dung cai nay đa đến
giải hai ben phải chăng đồng dạng.
Thiệu Duyen đang tại chậm rai phi hanh, bỗng nhien gặp phải phia trước ben
tren bầu trời rất nhiều chim ưng tại ben tren bầu trời xoay quanh, đương nhien
khong biết co hay khong la chim ưng, bất qua xem cung chim ưng đồng dạng, cach
xa nhau bất qua hơn mười dặm, Thiệu Duyen đều khong muốn dung thần niệm, bằng
mắt thường co thể thấy ro, lập tức hướng cai kia chỗ mặt đất nhin lại, vừa
nhin phia dưới, ngược lại hut một hơi khi.
Nguyen lai mặt đất trong sa mạc, co hơn mười đầu khổng lồ Nhuyễn Trung, noi no
khổng lồ, mỗi đầu mập trắng beo Nhuyễn Trung, tựa như Thiệu Duyen ở địa cầu
luc chứng kiến xe lửa, Nhuyễn Trung than thể lại bị xe lửa con muốn tho ben
tren gấp đoi, như vậy đa lớn như vậy Nhuyễn Trung, Thiệu Duyen tại hỏa man ben
kia Tu Chan giới xem qua đại lượng tư liệu, nhưng lại chưa bao giờ đề cập tới
như vậy Nhuyễn Trung, ngược lại Thiệu Duyen kiếp trước tren địa cầu luc, nghe
noi loại nay Nhuyễn Trung, tại Mong Cổ trong sa mạc phụ cận, truyền lưu lấy
một it cực lớn Sa Trung truyền thuyết, truyền thuyết Sa Trung co thể một ngụm
nuốt vao o to, Thiệu Duyen la ở một it ưa thich đam luận kỳ văn quai luận tạp
chi cung websites ben tren nhin thấy qua loại nay mieu tả, Thiệu Duyen luc ấy
chỉ la hiếu kỳ, cũng khong cho rằng đay la thật, bởi vi muốn đa lớn như vậy,
cần bao nhieu đồ ăn, trong sa mạc, giống như căn bản khong thể thỏa man hắn đồ
ăn số lượng yeu cầu, trước mắt cai nay tầm mười đầu Sa Trung, Thiệu Duyen trực
tiếp gọi chúng Sa Trung, đa lớn như vậy, ăn được cai gi đo, tại Thiệu Duyen
thần niệm ở ben trong, cai thế giới nay đại đa số la sa mạc, ma Sa Trung lại
sinh hoạt trong sa mạc, nơi cung cấp thực vật la cai gi? Chẳng lẽ thật la ăn
hạt cat.
Thiệu Duyen dung thần niệm tinh tế quan sat những nay Sa Trung, ai ngờ thần
niệm vừa đến, Sa Trung ro rang có thẻ cảm ứng được thần niệm, lập tức xao
động, theo phần đuoi phun ra đại lượng kết tinh bai tiết vật, Thiệu Duyen
thần niệm quet qua đi len, lập tức cảm thấy khac thường, thần niệm giống như
hưng phấn, hinh dung như thế nao đau ròi, Thiệu Duyen cảm giac được chinh
minh thần niệm tựa như vừa hấp qua độc đồng dạng, ro rang co một loại phieu
phieu dục tien cảm giac.
Sa Trung phun ra bai tiết vật, một đầu đam vao hạt cat chinh giữa, giống như
con ca toản (chui vào) vao trong nước, cat mặt bốc len, trong chốc lat thở
binh thường lại, Thiệu Duyen thần niệm lập tức theo doi xuống dưới, đảo mắt Sa
Trung chui xuống dưới đất sau đạt gần một dặm, đại địa đối với thần niệm vốn
co trở ngại tieu giảm tac dụng, nhưng Thiệu Duyen hạng gi tu vi, lam lam một
cai hoan hư tu sĩ, thần niệm vẫn co thể theo doi xuống dưới.
Gặp Sa Trung đang tại miệng lớn nuốt cat đất, Thiệu Duyen sững sờ, thật la tại
ăn hạt cat bất qua lại một mảnh tra, phat hiện chinh thức vấn đề, những cai
kia cat đất đa khong phải binh thường cat đất, ro rang đựng phong phu chất hữu
cơ cung linh khi, một cau, chinh giữa sinh hoạt đại lượng vi sinh vật cac
loại, Thiệu Duyen giờ mới hiểu được, cai thế giới nay khong biết nguyen nhan
gi, dưới mặt đất ở chỗ sau trong co một tầng day đặc vi sinh vật địa tầng,
trong đo sinh tồn lấy số lượng cực kỳ khổng lồ vi sinh vật quần lạc, chúng la
thực vật liệm tầng dưới chot, đung la bọn hắn, nuoi sống thể tich cực lớn Sa
Trung, Thiệu Duyen khong khỏi nghĩ đến địa cầu trong hải dương một loại thể
tich khổng lồ nhất sinh vật ca voi xanh, đồ ăn cũng khong qua đang la sinh vật
phu du cac loại, khong khỏi cảm than tanh mạng kỳ diệu.
Thiệu Duyen thu hồi thần niệm, lại phat hiện một cai chuyện kỳ quai, những cai
kia chim ưng ro rang tại mổ Sa Trung bai tiết vật, ăn vai miếng, sau đo giống
như tinh thần chấn động, lắc lư du địa bay len.
Thiệu Duyen cảm thấy kỳ quai, độn quang một chuyến, người cũng bay xuống tại
đau đo, chưa rơi xuống đất, liền nghe đến một cổ mui thơm lạ lung, thấm vao
ruột gan, tinh thần khong khỏi chấn động.