Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen noi xong, ngoai than mấy trượng trong phạm vi đa la một loại khac
thế giới, đung la Thiệu Duyen ban đầu ở Thien Ngoại mon luc chỗ lĩnh ngộ lĩnh
vực chi thuật, luc trước chinh la theo thần đạo tu hanh phương phap trong đoạt
được, Thien Ngoại mon lĩnh vực chi thuật la tinh khiết dung tinh thần biến ảo
ma ra. Cung loại với Thần Quốc ma đơn sơ, như được tin đồ chi Tin Ngưỡng tương
trợ, co thể theo như chinh minh ý chi chế tim cach tắc thi. Ma Thiệu Duyen luc
trước truyền cho Lam Vận Nhu lĩnh vực thuật chỉ la một loại bắt chước, cũng
khong phải chan chanh có thẻ chế tim cach tắc thi, Thiệu Duyen trở thanh Hoa
Thần tu sĩ, có thẻ dung phap tắc chuyển hoa phap thuật thần thong, chỉ la
lĩnh ngộ khống chế phap tắc, ma khong thể chế tim cach tắc thi, Thiệu Duyen
tại linh Tien Giới nhin thấy Tien Đế co thể ở khong cach nao tắc thi chỗ chủ
động tạo ra phap tắc, một mực khong hiểu đay la vi cai gi, ma vạn Tượng Linh
tien đồ nửa đường người noi, Tien Đế đi đến lối rẽ, Thiệu Duyen cũng khong
miệt mai theo đuổi, hom nay tại truyền thừa đồ trong khong cach nao sử dụng
phap tắc, vốn la cach dung tắc thi cộng minh đơn giản chỉ cần bắt chước được
phap tắc trực tiếp khu động hiệu quả, đon lấy nhớ tới Tien Đế có thẻ bịa đặt
sử dụng phap tắc, linh quang loe len, trong chốc lat toan bộ đa minh bạch,
thậm chi tại phương diện nay so Tien Đế ro rang hơn, biết ro như thế nao chế
tim cach tắc thi.
Hiện tại Thiệu Duyen sử dụng lĩnh vực chi thuật, lại la chan chinh lĩnh vực
chi thuật, Thiệu Duyen thậm chi co thể tiếp nhận hương khoi hinh thanh hộ Phap
Thần, bất qua Thiệu Duyen khong co thể như vậy lam, Thiệu Duyen tại truyền
thừa đồ ở ben trong, tam linh thuần nhất, như thủy tinh tinh khiết, như kim
cương giống như cứng rắn, chinh la như thế nay tam linh, mới sinh ra một loại
cực đoan ma thuần tuy tinh thần, tại loại nay tinh thần khu động xuống, ngoai
than trăm bước ở trong, trở thanh chinh thức lĩnh vực, đa theo Thần Quốc hinh
thức ban đầu, trong đo phap tắc hoan toan tuy tam ma sinh, đem ngoại giới phap
tắc bai xich khong con, trở thanh Thiệu Duyen chuyen khống khong gian, hết
thảy đều dung Thiệu Duyen ý chi vi chuyển di, Tien Đế cao cao tại thượng, chỉ
la trong luc vo tinh cắt nhập thần đạo tu hanh đường đi len, bất qua cũng
khong hinh thanh lĩnh vực các loại thứ đồ vật, nhưng chế tim cach tắc thi
như Thiệu Duyen hiện tại đồng dạng.
Áo trắng theu sĩ lại lam vao trong đo, Thiệu Duyen mở miệng noi: "Ta noi,
đối với ta bất lợi lực lượng, đều khong ứng tồn tại" lời noi khong rơi, áo
trắng theu sĩ huyết quang cung mau tươi, lập tức tieu tan, so chinh hắn tản
mất phap thuật đều tới triệt để.
"Đay la cai gi phap thuật?" Áo trắng theu sĩ anh mắt lộ ra khong thể tin
được thần sắc.
Thiệu Duyen mỉm cười, noi ra một chữ: "Diệt" tại chinh minh trong quốc gia,
hết thảy phap tắc do minh định, noi la lam ngay, áo trắng theu sĩ mắt thấy
minh tản ra, hoa thanh quang điểm ma diệt.
"May đem lam thụ truyền thừa buong lỏng thể xac va tinh thần" cai thanh am kia
lại tiếng nổ.
"Quat tao ta chấp ta noi, ngươi chi truyền thừa ta gi quan" Thiệu Duyen hừ
lạnh một tiếng.
Hiển nhien, đối phương cũng bị chọc giận, Thiệu Duyen hướng tren đỉnh đầu xuất
hiện một toa kim kiều, hướng phia dưới ap xuống dưới, con chưa tới, vẻ nay ap
lực tuyệt đối tại Linh Bảo phia tren.
Thiệu Duyen lập tức nhận ra la vật gi, đay la truyền thừa đồ trong Trấn Giới
Chi Bảo, như linh trong tien giới vạn vật nghi cung linh tien kinh đồng dạng,
Trấn Giới kim kiều vừa hiện, noi ro đối phương thật sự nổi giận.
Thiệu Duyen khong đèu đối phương kim kiều phat huy tac dụng, tren đỉnh đầu
của minh cũng hiện ra một vật, đung la Thiệu Duyen Sơn Ha Xa Tắc đồ ben trong
đich Trấn Giới đỉnh, nay đỉnh vừa ra, lập tức định trụ chung quanh khong gian,
kim kiều sượng mặt.
"Nguyen lai ngươi đa co truyền thừa, trach khong được khong tiếp thụ Ma Đạo
truyền thừa, nếu như thế, ngươi tựu đi ra ngoai trước a." Kim kiều loe len,
biến mất khong thấy gi nữa, Thiệu Duyen Trấn Giới đỉnh cũng thu nhập đồ ở ben
trong, trước mắt quang cảnh biến đổi, Thiệu Duyen phat hiện minh bị đưa ra
truyền thừa đồ, hiện tại Thiệu Duyen đứng tại đồ ben ngoai xem truyền thừa đồ
trong biến hoa, phat hiện minh giống như tại xem phim đồng dạng, mấy người
khac nhất cử nhất động, ro mồn một trước mắt.
Đối phương khong ro rang lắm chinh la, Thiệu Duyen căn bản khong phải đạt được
truyền thừa, liền Sơn Ha Xa Tắc đồ đều la Thiệu Duyen tự tự luyện chế, lại ngộ
nhận la Thiệu Duyen la đa nhận được một loại khac đạo mạch truyền thừa.
Thiệu Duyen phat hiện đồ trong mọi người đều gặp đối thủ, đều la áo trắng
theu sĩ, Thiệu Duyen trầm tư một chut, hiểu được, những nay áo trắng theu sĩ
chỉ sợ đều la cung một người tinh thần hinh chiếu, tựa như Thiệu Duyen chinh
minh luc trước nhập linh tien cảnh đồng dạng.
Mấy người chinh giữa, Ngũ Âm ro rang mạnh nhất, khong co gi bất ngờ xảy ra,
lần nay Ma Đạo người thừa kế hẳn la Ngũ Âm, Thiệu Duyen tại đồ ben ngoai, lẳng
lặng nhin xem đồ trong biến hoa, co một loại thần nhin xuống chung nhan cảm
giac, loại cảm giac nay thật sự khong tệ, bất qua Thiệu Duyen rất nhanh loại
nay niệm tưởng bop tắt, chinh như thon trang ma noi, vạn vật đủ, sinh tử một,
một khi ý nghĩ thế nay xam nhập nội tam, chinh minh hội khong tự giac địa sản
sinh cuồng vọng, rơi vao chinh minh chỗ kiến tạo ảo giac ben trong, khong thấy
bản chất, cầu cai gi đại đạo?
Thiẹu lan tran ra thủy xem đồ trong mọi người biểu hiện, bọn hắn khảo nghiệm
cung Thiệu Duyen cũng khong giống nhau, rất hiển nhien, mỗi loại khảo nghiệm
đều la nhằm vao mọi người tinh huống, cũng khong phải nhằm vao mọi người thực
lực, Ngũ Âm tiếp nhận khảo nghiệm tren thực tế la cung minh tương trach, hắn
khong co gặp được thien quan vạn ma cac loại, hắn trải qua tai mắt mũi thức
than bao gồm nhiều ảo giac, Thiệu Duyen thậm chi có thẻ chứng kiến đồ trong
chỗ hiện chư ảo giac, chư vui cười ben trong, Ngũ Âm co thể tinh hưởng hết cực
lạc, tren trời dưới đất, duy hắn độc ton, Ngũ Âm khong trầm me; chư khổ ben
trong, Vạn Nhận gia than, chư uế khong co thể, Ác Ma cắn xe, Ngũ Âm y nguyen
cất bước về phia trước, thậm chi la bo sat, khong co chim luan.
Thiệu Duyen thấy vậy chư tương từng cai tại đồ trong biểu hiện, trong nội tam
đa khẳng định, Ma Mon người thừa kế khong phải Ngũ Âm khong ai co thể hơn, gặp
lại mặt khac mọi người, co tất cả khảo nghiệm, đại đo mấy cho tới bay giờ, đa
la đau khổ cheo chống, nội tam coi như bảo tri thanh minh, khong giống Ngũ Âm,
vo luận chư khổ chư vui cười, nội tam cũng khong dao động.
Trong đo thậm chi co một người, tựu la luc trước hỏi cong binh sự tinh Kết Đan
tu sĩ, đa khong phải hắn bản than, lại để cho áo trắng theu sĩ tiến vao tam
linh. Khảo nghiệm cuối cung kết thuc, truyền thừa đồ ở ben trong, một đoa hoa
sen mau nang len Ngũ Âm, một đạo huyết quang như trụ bao phủ tại Ngũ Âm tren
người. Chỉ chốc lat, mọi người bị bắn ra, Thiệu Duyen vừa thấy Ngũ Âm, chắp
tay noi hạ: "Chuc mừng chan nhan lấy được Ma Đạo truyền thừa "
Ngũ Âm cũng trở về lễ: "Chan nhan qua khen, chan nhan sớm được tien hiền
truyền thừa, Ngũ Âm chuc mừng đến chậm" Thiệu Duyen cười cười, biết ro hắn
theo truyền thừa đồ ở ben trong láy được một it tin tức, nổi len hiểu lầm,
Thiệu Duyen cũng khong muốn giải thich, như vậy co thể giải thich Thiệu Duyen
trước kia đủ loại, Thiệu Duyen mỉm cười xem như cam chịu (*mặc định).
Cac đệ tử cũng nhao nhao cho Ngũ Âm chuc mừng, Thiệu Duyen anh mắt chằm chằm
hướng ten kia Kết Đan tu sĩ, người nay tu sĩ anh mắt trốn tranh lấy, Thiệu
Duyen chỉ la cười cười, Ngũ Âm cũng nhin về phia người nay tu sĩ, lạnh lung
nói: "Ta khong hỏi ngươi trước kia, đa đi vao nhan gian, phải tuan thủ nhan
gian quy củ."
"Sư tổ yen tam, đệ tử ghi nhớ" ten đệ tử kia trả lời ngay.
Ngũ Âm xoay người, tiện tay bấm veo một cai phap quyết, cai kia động phủ phia
tren huyết Thai Cực lăng khong bay len, hoa thanh một đạo quang ảnh, chui vao
Ngũ Âm cai tran. Thiệu Duyen hồi tưởng cai nay Nhất giai đoạn, phat hiện
Thượng Cổ đạo mạch nhao nhao hiện thế, trong nội tam khong khỏi co một điểm
cảm giac, xem ra cai thế giới nay phong ấn cach giải trừ đa khong xa.
Động phủ phia tren, huyết Thai Cực vừa biến mất, động phủ đại mon ầm ầm ma
khai, Ngũ Âm đối với Thiệu Duyen lam thỉnh đich thủ thế, mọi người đi vao,
động phủ ở trong diện tich chi tại, vượt qua mọi người tưởng tượng, mọi người
ở ben ngoai, cho rằng động phủ bất qua nửa gần mẫu, du sao động phủ chỗ đa san
ho bất qua một mẫu nhiều chut it, cai kia biết ben trong ro rang tren trăm
mẫu, hơn nữa la một cai vang son lộng lẫy đại điện, ben trong cũng khong phan
gian phong, tựu la cao tới hơn mười trượng mai vom, ben tren khảm hằng ha Minh
Chau, trong đại điện nhất phai Quang Minh, tận cung ben trong nhất một đai cao
cao tại thượng, ben tren co một trương kim long lanh ghế xếp co tay vịn, mặt
đất nhưng lại một loại xanh thẫm lot đa đấy, chinh giữa một đầu huyết ngọc chỗ
cấu thong đạo, bốn tren vach đa nhưng lại một vai bức khổng lồ phu đieu, dưới
phu đieu, tựu thanh động vao trong mở, hinh thanh nguyen một đam phương cach,
trong đo có lẽ co vật.
Mọi người trước xem phu đieu, đệ nhất bức phu đieu nhưng lại một chữ, "Mai" ma
khong phải "Ma ", ben cạnh một chuyến chữ nhỏ: người ma khong muốn, tại sao
lam người? Thiệu Duyen trong tich tắc minh bạch cai chữ nay dụng ý, ma giả,
mai cũng khong thong qua gặp trắc trở, khong thong qua toi luyện chinh minh,
Ma Mon cầm nhan loại dục vọng khong phong, cho rằng người ma khong muốn, tại
sao lam người? Đối mặt dục vọng, khong phải tranh ne, ma la ngược dong tren
xuống, đi thỏa man dục vọng, khống chế dục vọng, cuối cung đến cung Thien Địa
tranh gianh cai kia một đường sinh cơ, đẩy văn minh phat triển. Ngẫm lại cũng
thế, xa hội loai người mỗi một điểm tiến bộ, khong khỏi la do dục vọng ma
sinh, thậm chi tu hanh, cũng la như thế, ngươi khong muốn cầu Trường Sinh,
khong muốn cầu đại đạo, tu hanh lam cai gi, ma chinh đạo tu hanh lại phat hiện
trong đo một đường, tổn hại dục thay đổi được bổn nguyen, rất nhiều thời điểm,
dục vọng che dấu chan thật bản chất, cho nen mới co "Vi đạo ngay tổn hại ",
nhưng khong nen quen phia trước con co một cau: "Vi học ngay cang".
Thiệu Duyen nhin thấy nay, mới tinh toan đối với Ma Mon tồn tại co một cai
chinh thức nhận thức, đằng sau một vai bức đều la đối với Ma Mon chan thật bản
chất nhắc nhở, đương nhien, trong đo căn bản khong tu hanh phương phap, Thiệu
Duyen lại cảm thấy tựu những nay bich hoạ, hắn luc nay đay thu hoạch cũng đa
vượt qua mong muốn, theo bich hoạ ben trong, co thể suy luận ra tu hanh chi
phap.
Tổng cộng la 50 bức, hợp Đại Diễn số lượng, liền bỏ chạy một cũng khong buong
tha, nhan loại dục vọng thật sự rất cường. Cuối cung một bức nhất co ý tứ,
chinh la một cai điểm, khong co một tia noi ro. Đối với Ngũ Âm ma noi, nơi đay
50 bức bich hoạ đối với hắn dẫn dắt to lớn, khong thua gi tại truyền thừa đồ
ở ben trong láy được truyền thừa. Thiệu Duyen từng cai nhớ kỹ cai nay 50
bức họa, thậm chi nhắm mắt lại hồi tưởng một lần, mới mở to mắt xem mặt khac,
Ngũ Âm cũng giống như vậy.
Thiệu Duyen thấy mọi người vẫn con quan sat, liền tại trong tam linh, co lien
lạc Chung Thiếu Nghiem, đem cai nay 50 bức truyền tới, Chung Thiếu Nghiem tu
hanh Ma Đạo, những nay với hắn ma noi, co thể tinh từ bảo.
Thiệu Duyen lam xong sau, gặp Ngũ Âm cũng đa xong, liền chắp tay hướng năm **
tạ: "Đạo hữu, đa tạ ngươi, để cho ta co thể được gặp cai nay tien hiền đối với
Thien Địa đại đạo suy nghĩ "
"Đạo hữu, Ngũ Âm thực ứng tạ ngươi, như khong phải đạo hữu, Ngũ Âm nao co như
cơ duyen nay" Ngũ Âm cười đap lễ lại, noi tiếp đi: "Đạo hữu, hiện tại chung ta
tới nhin xem trong động phủ con co chut gi đo nay nọ?"
Ngũ Âm vừa noi như vậy, tất cả mọi người vay đi qua, thanh động ben trai những
cai kia phương cach trong thực phan co mấy khu vực, đệ nhất khu vực lại la
điển tịch khu, mỗi cach phia dưới đều co văn tự nhan hiẹu, bất qua mọi người
rất la thất vọng, bởi vi tuyệt đại đa số la khong, Thiệu Duyen từng cai nhin
ra, đại đa số la Chư Tử chi thư, như lão tử, cai ống cac loại..., bất qua
trong đo cũng khong co thứ đồ vật, khong biết la bị chủ nhan mang đi, hay vẫn
la bởi vi nguyen nhan khac thất lạc.
Chỉ co hai ba cach trong co sach, Thiệu Duyen thuận tay lấy đi ra, nhưng lại
một cai hộp ngọc, mở ra xem xet, sach tinh chất cung Ngũ Âm trước khi mang cho
minh khong co khac nhau, cai nay ba quyển một vốn la 《 Trau tử 》, một vốn la 《
Trau tử chung thủy 》, con co một vốn la 《 Cong Ton long tử 》, trước hai quyển
la Âm Dương gia sang tac, sau một vốn la danh gia sang tac, đồng đều vi Thiệu
Duyen chỗ khong thấy, Thiệu Duyen trong nội tam cao hứng, Ngũ Âm thong lật ra
một lần, noi: "Đạo hữu, tựu tặng cho ngươi a "
Thiệu Duyen nhun tạ ơn, trong nội tam cảm than, cai thế giới nay tu sĩ hay vẫn
la khong nhin được kim khảm ngọc, những nay sang tac minh xem cung tu hanh
quan hệ khong lớn, nhưng tu hanh muốn nhập cao tham cấp độ, những sach nay co
rất lớn dẫn dắt tac dụng.
Kế tiếp la được tai liệu, phap bảo cac loại:đợi vật, Thiệu Duyen dựa theo ước
định, mười trong chỉ lấy thứ nhất, co hạng nhất nhưng lại mọi người khong ngờ
tới, ro rang co vai chục kiện thần binh, khong phải phap bảo, co thể thấy được
ben tren Cổ tu sĩ, rất nhiều chiến đấu co thể tu bong dang, Thiệu Duyen lấy
vai mon, hai kiện Thanh Đồng kiếm, hai chuoi lưỡi mac, một thanh trường soc,
về phần bi tịch lại khong co, ngược lại la co một vai cung loại khoa học về
động thực vật chi đồ vật, Thiệu Duyen cũng từng cai sao chep, thượng diện rất
nhiều thứ đồ vật khả năng đa khong tồn tại cai nay thé giới, bất qua mở mang
tầm mắt cũng la khong tệ.
Đay hết thảy đều sau khi hoan thanh, mọi người ra động phủ, đường cũ phản hồi,
Ngũ Âm chuyen mon bố tri xuống trận phap, xem ra, nơi nay có lẽ trở thanh Âm
Sơn tong biệt phủ.
Gặp Ngũ Âm bố tốt đay hết thảy về sau, Thiệu Duyen vừa mới chuẩn bị hướng Ngũ
Âm cao từ, biển Thanh cung phương hướng truyền đến manh liệt phap lực chấn
động, chỗ đo chuyện gi xảy ra, Nguyen Anh tu sĩ đa ngoai thần niệm hoặc thần
thức quăng tới.