Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen định cảnh ben trong, tạp trung tư tưởng suy nghĩ đối pho xam
nhập trong cơ thể cai kia sợi khi tức, noi la khi tức cũng khong hoan toan
chinh xac, tren thực tế co thể được cho một đam linh quang, tuy nhien bị Sơn
Ha Xa Tắc đồ linh quang trấn trong người, nhưng cũng khong thể tieu diệt no.
Thiệu Duyen tinh tế xem xet một phen, nay linh quang khong giống mới vừa vao
thể, hiện tại đa quăn xoắn, hiện len đinh ốc quẹo trai xu thế, khong chỉ co
như thế, hơn nữa la ben trong phan thanh hai cai, lẫn nhau quấn quanh cung một
chỗ, động thứ nhất căn, một căn khac lập tức trợ giup, hai cay giup nhau quấn
quanh cuốn khong ngừng, thỉnh thoảng theo mặt khac nhất trọng khong gian rut
ra linh lực, thủy chung chống lại lấy Sơn Ha Xa Tắc đồ trấn ap.
Thiệu Duyen thuyen chuyển một tia Tam Muội Chan Hỏa, linh quang giống như co
chut sợ hai, Thiệu Duyen lợi dụng Tam Muội Chan Hỏa đi luyện, quả nhien hữu
hiệu, nhưng linh quang khong ngừng chữa trị. Tam Muội Chan Hỏa hay vẫn la
chiếm thượng phong, Thiệu Duyen đanh gia thoang một phat, dung Tam Muội Chan
Hỏa đi luyện, đại khai muốn ba thang tả hữu. Tam Muội Chan Hỏa la pha hư tinh
, hội triệt để đem linh quang luyện thanh hư vo, bất qua Thiệu Duyen lại muốn
mượn cai nay sợi linh quang, hiẻu rõ cai gọi la tien nhan cung thế gian tu
sĩ chenh lệch tại đau đo, dung trợ chinh minh tu hanh tham khảo, hắn muốn lam
chinh la chia rẽ cai nay sợi linh quang.
Thiệu Duyen đem một đam thần niệm hoa tơ (tí ti), vừa tiếp cận linh quang,
linh quang một hồi vặn vẹo, đem thần niệm bắn ra, Thiệu Duyen thử mấy lần, đều
bị bắn ra. Thiệu Duyen cảm thụ được cai kia sợi linh quang, lại phat hiện minh
khong cach nao bắt tay:bắt đầu, ro rang một đạo bữa ăn ngon tại trước mặt,
nhưng khong cach nao hạ khẩu. Thiệu Duyen tăng lớn trấn ap linh quang, cai nay
sợi linh quang quăn xoắn được cang them chặt chẽ, giống như một đoạn bị ap suc
lo xo. Thiệu Duyen dứt khoat buong lỏng trấn ap độ mạnh yếu, cai nay sợi linh
quang lập tức mở rộng ra đến, bắt đầu hấp thụ Thiệu Duyen trong cơ thể linh
quang, sinh mệnh lực cac loại:đợi đến lớn mạnh chinh minh, Thiệu Duyen vội
vang lại đem chi trấn ap.
Thiệu Duyen co chút thuc thủ vo sach, chẳng lẽ thật muốn dung Tam Muội Chan
Hỏa triệt để luyện hoa? Dung thần niệm ở ngoại vi tinh tế quan sat cai nay đầu
linh quang, phat hiện no do vo số rất nhỏ phu lục tạo thanh, phu lục ben trong
con giống như co kết cấu, hơn nữa cũng khong phải bất động, đang khong ngừng
diễn biến, luc nao cũng muốn rut ra quanh than linh quang cac loại.
Thiệu Duyen tam khẽ động, đa tiến sẽ khong, lại để cho linh quang đem chinh
minh thần niệm hut đi vao như thế nao? Nghĩ đến chỗ nay, một đam thần niệm hoa
thanh rất nhỏ tơ mỏng, xen lẫn trong tự trong than thể linh quang ben trong,
lại để cho thần niệm hư hoa, cung linh quang nhất thể, sau đo, buong lỏng trấn
ap, cai kia sợi linh quang lập tức mở rộng ra, bắt đầu hấp thu quanh than cac
loại năng lượng, Thiệu Duyen cai kia tơ (tí ti) thần niệm cảm thấy một cổ lực
lượng dẫn dắt, Thiệu Duyen cũng khong chống cự, bị cai nay sợi linh quang hut
vao.
Những cai kia phu lục toan bộ sống lại, tại Thiệu Duyen cai nay sợi thần niệm
ở ben trong, những nay nguyen lai rất nhỏ phu lục trở nen cực lớn vo cung,
nguyen một đam sinh động vo cung, co chut giống như vong xoay, rut ra lấy
chung quanh cac loại năng lượng; co chut trong day leo, khong khỏi giay dụa,
hướng chung quanh mở rộng, thậm chi co chut it canh chui vao một cai khac
trọng khong gian; một loại khac phu lục lại để cho Thiệu Duyen lập tức chu ý
tới, đay la một cai lập thể phu lục, hơn nữa Thiệu Duyen co bộ phận quen
thuộc, đay la một cai khong gian phu lục, so Thiệu Duyen chỗ hiẻu rõ phức
tạp nhiều lắm, Thiệu Duyen chứng kiến cai nay phu lục tựu la minh bạch, khong
co co lý do gi, giống như trời sinh tựu lý giải, Thiệu Duyen khong khỏi nhớ
tới 《 thủy hanh kim chương 》 cai kia bản đạo thư, thượng diện văn tự mặc du
một cai khong biết, nhưng chứng kiến đa biết ro la co ý gi, cai khong gian nay
lập thể phu lục vươn hướng mười một duy, khong sai la mười một duy, ma khong
phải khong gian ba chiều, Thiệu Duyen đa minh bạch, khong gian hẳn la mười một
duy, ma pham nhan chỉ thấy ba chiều 3D. Con co rất nhiều khac phu lục, khong
phải trường hợp ca biệt.
Những nay phu lục do them nữa... Lập thể phu lục tạo thanh, Thiệu Duyen cai
nay sợi thần niệm lại đầu nhập một cai lập thể phu lục, trước mắt biến đổi,
Thiệu Duyen sợ ngay người, đay quả thực la một cai khổng lồ hệ thống, nguyen
một đam phao (ngam) hinh dang lập thể Thai Cực Đồ tại vận chuyển, Thai Cực day
cung hai ben cũng khong phải đơn thuần Hắc Bạch, ma la đều co vo cung nhan sắc
tại diễn biến, Thiệu Duyen lại đầu nhập một cai Thai Cực phao (ngam) chinh
giữa, trước mắt rộng mở trong sang, theo Thiệu Duyen goc độ xem, đay la một
cai chinh thức vũ trụ, Tinh Quang sang lạn, vo số tinh hệ đang xoay tron,
thỉnh thoảng co tinh cầu tại hủy diệt cung sinh ra đời, thậm chi co toan bộ
tinh hệ tại sụp đổ, hết thảy đều lam người me muội, Thiệu Duyen nếu khong phải
một tầng tầng xuống, thật đung la cho la minh la xam nhập cai khac vũ trụ,
chinh minh giống như như thần, xem toan bộ vũ trụ vận hanh.
Thiệu Duyen thần niệm huyễn thanh hinh người, cơ hồ la đỉnh thien lập địa, một
ngon tay nhẹ nhang điểm ra, trong chốc lat một đạo vầng sang sang len, một cai
ha hệ lập tức sụp đổ. Thiệu Duyen nở một nụ cười, bởi vi nay đạo quang hoa
sang len thời điẻm, xuyen qua Thiệu Duyen cach đo khong xa một khỏa lang
thang tinh thể, nho nhỏ, cũng khong lớn, hơn nữa la một khỏa nham thạch tinh
thể, cai nay khỏa tinh thể giống như ảo ảnh đồng dạng, cac loại:đợi phương xa
tinh hệ bạo tạc nổ tung, cai nay khỏa tinh cầu giống như ý thức được minh cũng
có lẽ hủy diệt, luc nay mới như phao hoa giống như tản ra.
Thiệu Duyen đa minh bạch, đay bất qua la một cai tin tức (tụ) tập Hợp Thể,
cũng khong phải một cai chinh thức vũ trụ, co thể cho rằng la một cai vũ trụ
Tinh Khong hinh chiếu, đa minh bạch điểm nay, lập tức khong bị hắn hạn chế,
than thể nhoang một cai, ra Thai Cực phao (ngam). Chứng kiến cai nay Thai Cực
phao (ngam) ben kia cung vừa rồi chỗ tiến bất đồng, vừa rồi ben kia nhan sắc
lốm đa lốm đốm, xinh đẹp vo cung, ma ben kia lại khong co lốm đa lốm đốm,
nhưng cũng la nhan sắc biến ảo vo phương, trong nội tam khẽ động, trực tiếp
tiến vao.
Vừa vao trong đo, chinh minh cảm giac khong thấy chinh minh tồn tại, thậm chi
giống như thời gian khong gian đều khong co, cang khong co gi tinh hệ cac
loại, khong co nhan sắc, khong đung, noi la nhan sắc vo hạn nhièu, cũng khong
đung, tựa như một mảnh Hỗn Độn, đúng, dung Hỗn Độn cang đỡ một it, kỳ thật
căn bản khong co ngon ngữ đến mieu tả, cai nay la địa phương nao? Thiệu Duyen
nghĩ thầm. Nếu như Thai Cực day cung ben kia la minh quen thuộc thế giới, như
vậy ben nay tựu la Tien Giới? Minh giới? Hẳn la cung thế gian thế giới tương
đối Linh giới thế giới, nhưng cai gi cũng khong co, khong phải noi Tien Giới
cực kỳ mỹ hảo? Con la minh tu hanh khong đủ, căn bản nhin khong thấy? Cũng
hoặc, tựa như truyền thuyết thần Sang Thế đồng dạng, "Phải co anh sang" Thiệu
Duyen mang hay noi giỡn nói.
Ngay sau đo, Thiệu Duyen ha to miệng, nếu như hắn hiện tại co miệng lời ma
noi..., nhất phai bạch quang sang len, chung quanh một mảnh sang như tuyết,
nhưng ma lời nay vừa noi ra, Thiệu Duyen đa co một loại buồn ngủ cảm giac,
tranh thủ thời gian lui ra ngoai, cai nay sợi thần niệm đa tieu hao khong it.
Thiệu Duyen hiện tại trong long co một loại hiểu ra, cai nay Thai Cực phao
(ngam) tựu la vũ trụ chinh thức mo hinh, chung ta chứng kiến, tựu la Thai Cực
day cung hơi nghieng, ben kia tựu la trong truyền thuyết Tien Giới hoặc Thần
giới hoặc khac.
Lại nhin cai nay Thai Cực phao (ngam), chinh minh vừa rồi đi vao cai kia hơi
nghieng, giống như tại một điểm yếu ớt bạch quang tại phần đong nhan sắc trong
hiện ra, dần dần chon vui. Lại trước mắt pho thien cai địa Thai Cực phao
(ngam), thần niệm bay vut một chu, chung 3000 cai, lại tiến vao mấy cai Thai
Cực phao (ngam), than thể to lớn giống nhau, chi tiết, tỉ mĩ ben tren co chut
đao ngũ dị, chẳng lẽ cai nay la trong truyền thuyết 3000 thế giới?
Thiệu Duyen thần niệm ở trong đo chậm rai nghien cứu, mỗi tầng kết cấu trong
lien hệ, vi cai gi như thế tổ hợp, chut bất tri bất giac đối với đạo nay linh
quang đa ro như long ban tay, Thiệu Duyen hiện tại đa biết ro ròi, đạo nay
linh quang khong ứng gọi linh quang, ma la có lẽ gọi tien quang, cũng bởi
vậy Thiệu Duyen suy diẽn ra khac vai loại tien quang, kết cấu mấu chốt điểm ở
nơi nao.
Thiệu Duyen hiện tại ro rang, thế gian vật gi đều phu, phu người, phu hợp vậy.
Tu sĩ khong ro rang lắm nguyen lý, chỉ biết hữu ich, thiết thực, phu bất qua
la đem Thien Địa vạn vật vạn vật tin tức trừu tượng ma thanh, dung Ngự Thien
địa vạn vật, tu sĩ chỗ huyễn ra linh quang ban tay lớn cac loại, linh quang
cac loại, ẩn chứa đại lượng tin tức kết cấu, cũng la một loại phu thể hiện,
Thiệu Duyen trước kia pha linh Tien Giới pha giới ma đến ban tay lớn luc, liền
phat hiện đo la do đại lượng phu lục cấu thanh, luc ấy hắn một kich ngay tại
đại lượng phu lục tổ hợp mấu chốt điểm len, cho nen có thẻ bai trừ hoan hư
cấp độ cai kia pha giới ma đến một chưởng, hiện tại triệt để đa minh bạch.
Trong cơ thể cai nay một đam tien quang, lại để cho Thiệu Duyen thấy được một
cai mới đich cấp độ, phu cang cao tầng thứ, khong chỉ la trừu tượng, cai kia
tổn thất rất nhiều tin tức, ma la hinh chiếu ap suc, đa đến cực đoan, khả năng
điều động toan bộ vũ trụ uy năng, đi khai thien tich địa sự tinh.
Thiệu Duyen thần niệm bứt ra ma ra, tinh toan thời gian, ro rang đa qua 55
ngay, trong nội tam cảm khai, trong nui khong giap. Lại nhin trong cơ thể đạo
kia bị trấn ap tien quang, luc nay trong mắt hắn, đa trở thanh chinh thức thịt
ca. La nen chinh thức giải quyết no luc sau, tam niệm vừa động, Sơn Ha Xa Tắc
đồ linh quang đột nhien khẽ động, nhanh chong phan hoa tổ hợp, hinh thanh một
đạo tien quang, cung bị trấn ap tien quang bất đồng, Thiệu Duyen lần thứ nhất
sử dụng, con khong qua quen thuộc, nếu như thuần thục về sau, nhất niệm tựu
có thẻ thanh.
Đạo nay tien quang trực tiếp cuốn hướng bị trấn ap tien quang, bị trấn ap tien
quang tốt muốn biết chinh minh tận thế đa đến đồng dạng, đien cuồng vặn vẹo,
muốn thoat ra trấn ap, tại khong co hiệu quả dưới tinh huống, cuộn minh thanh
một đoan, nhưng khong lam nen chuyện gi, Thiệu Duyen tien quang vừa đến, như
nước đồng dạng rot vao ở giữa, trong chốc lat, cai kia sợi tien quang vỡ vụn,
hoa thanh lốm đa lốm đốm quang điểm, Sơn Ha Xa Tắc đồ linh quang một cuốn, đem
những nay lốm đa lốm đốm hut vao Sơn Ha Xa Tắc đồ.
Tai hoạ ngầm diệt hết, Thiệu Duyen lại tĩnh tọa một ngay, đem than thể khoi
phục đến lý tưởng trạng thai, lần nay bế quan mặc du cong lực khong tiến
nhanh, nhưng Thiệu Duyen lại hiểu thong phu bản chất, kể từ hom nay, Thiệu
Duyen co thể noi tiện tay nhặt ra, đều co thể lam phu, đối với Thien Địa chi
đạo lý giải lại tham sau một tầng.
Thiệu Duyen xuất quan, ngồi ở động phủ trước tren mặt ghế đa, tĩnh quan núi
cảnh. Khấu thực gặp Thiệu Duyen xuất quan, liền tới bao cao, Thiệu Duyen chỉ
len trước mặt ghế đa, cười noi: "Chưởng mon, ngồi xuống noi."
Khấu thực tạ ơn, ngồi xuống, nguyen lai, Thiệu Duyen bế quan hơn mười ngay
sau, Ngũ Độc mon liền phai người đến thỉnh cung triệu (*trăm tỷ) tong chi nhan
thương nghị ngan cay quế xử tri chi phap.
Khấu thực cung Chung Thiếu Nghiem chạy tới Ngũ Độc mon, trinh diện con co Liệt
Diễm Tong đại biểu, thien Van Mon chưởng mon, Thai Bạch tong chưởng mon, Linh
Dược cốc cac loại:đợi nay tổ mon phai. Thien Van Mon cung Thai Bạch tong có
thẻ cũng coi la một đoi oan gia, mấy trăm năm qua, song phương tu sĩ gặp mặt
tựu chem giết, bất qua song phương cao tầng it tham gia tranh đấu, nhưng thấy
mặt luon luon xấu hổ, nhưng vi mon phai lợi ich, khong ra mặt thi khong được.
Khấu thực la lần đầu tien tại tu chan tụ hội ben tren sang ra bản than cung
triệu (*trăm tỷ) tong chưởng mon than phận, mọi người vốn la một hồi kinh
ngạc, về sau cũng hiểu được binh thường, Thiệu Duyen than la Hoa Thần chan
nhan, cũng khong thể lại để cho hắn tục vụ quấn than. Tren thực tế, Tu Chan
giới cac đại mon phai ở ben trong, ngoại trừ Vạn Tượng Mon, mặt khac chưởng
mon nhan cũng khong phải Hoa Thần chan nhan, do Nguyen Anh tu sĩ đảm nhiệm.
Trải qua mấy ngay nữa thương thảo, cuối cung định ra chương trinh, mỗi ba năm
ngan cay quế lấy canh la một lần, mỗi mon một canh, con lại dư thừa chi vật
cung trong ba năm chỗ thu hoa quế, kinh (trải qua) Linh Dược cốc luyện thanh
đan dược về sau, với tư cach ba năm một lần tất cả mon phai tỷ thi phần
thưởng, tỷ thi hội trường tất cả gia thay phien, con co một chut mặt khac chi
tiết, tỉ mĩ, vi dụ như, tỷ thi về sau, do đẳng cấp cao tu sĩ cach noi ba ngay,
điểm ấy đối với mon phai nhỏ ma noi la tin mừng, co lẽ tỷ thi khong co co hi
vọng, có thẻ nghe được đại mon phai đẳng cấp cao tu sĩ cach noi, cũng la một
đại nạn co được sự tinh.
Lần thứ nhất tỷ thi ba thang về sau, ngay tại Ngũ Độc mon, phan hai cai cấp
bậc, Luyện Khi tổ cung Truc Cơ tổ, Luyện Khi tổ lại chia lam ba cấp độ, vừa
tới tầng ba, bốn bề giap giới sau tầng cung sau tầng đa ngoai, Truc Cơ tổ tựu
chẳng phan biệt được ròi. Vấn đề la, cung triệu (trăm tỷ) tong khong co
Luyện Khi tu sĩ, Truc Cơ tu sĩ cũng chỉ con lại co cat sĩ hiền, mặt khac, con
mời cung triệu (trăm tỷ) tong một vị tu sĩ cach noi.
Thiệu Duyen sau khi nghe xong, mỉm cười hỏi: "Chưởng mon quyết định an bai như
thế nao?"
"Ta quyết định lại để cho cat sĩ hiền đi tham gia Truc Cơ tổ tỷ thi, Luyện Khi
tổ tựu bỏ quyền, Lam tien tử tham gia cach noi." Khấu thực noi ra bản than an
bai,
Thiệu Duyen gật gật đầu: "Tựu theo như chưởng mon ý tứ xử lý, về sau khong
nhất định phải trưng cầu ý kiến của ta."
Hai người chinh tại noi chuyện, Lam Vận Nhu thầy tro, Van Tien Nhi, con co một
người, tựu la cat sĩ hiền cũng tới, khấu thực đa thong tri cat sĩ hiền, lại để
cho hắn theo Y Lan Bi Cảnh tới, hiện tại Y Lan Bi Cảnh thế nhưng ma khong co
một bong người, ngoại trừ một chỉ Ly Loan, mạch tri vợ chồng cung Long mộ
thien bọn hắn cung một chỗ ra biển, con chưa trở lại. Hơn nữa tỷ thi ngay chỉ
co hơn một thang, cai kia ba thang la khấu thực luc ấy tại Ngũ Độc mon thời
điểm sở định.
Thiệu Duyen gặp ba người tới, Tuyết Hồ ** chạy trước chạy sau. Thiệu Duyen đối
với Lam Vận Nhu noi: "Ngươi tới được vừa vặn, ta co một việc cho ngươi đi xử
lý "