Người đăng: hoang vu
Tại tren bờ biển, cai kia quang ảnh một lần nữa tụ hợp, vừa rồi tuy la chủ
thể ý thức ngủ say, nhưng ma phu du nhom: đam bọn họ lại thanh thanh Sở Sở ghi
nhớ sự tinh qua trinh, quang người xuất hiện tại cũng minh bạch hai người kia
co mang ac ý, trong tam linh hướng Thiệu Duyen phat ra long cảm kich.
"Đa cac ngươi đa thức tỉnh, đạp vao cai nay đầu sieu thoat chi lộ, chung ta
đay tựu la đạo hữu, nghe thấy đạo hữu trước sau, nhưng ma lại chẳng phan biệt
được cao thấp gia cả thế nao, chung ta la ngang hang, trợ giup lẫn nhau cũng
la nen phải đấy." Thiệu Duyen cũng theo trong tam linh truyền đi một đống lớn
tin tức cảm thụ, than thể to lớn nội dung tựu la như thế.
Thiệu Duyen cung cai nay sinh mạng thể trao đổi, cũng khong co chỉ điểm đối
phương, bởi vi no đa đạp vao con đường của no, Thiệu Duyen khong muốn quấy
nhiễu đối phương, chỉ co điều theo trong tam linh noi cho đối phương biết nhan
loại chỗ cảm nhận được thế giới, đối phương cũng đem chúng chỗ cảm nhận được
thế giới theo tam linh cấp độ noi cho Thiệu Duyen, bất đồng tanh mạng đối với
thế giới hinh thanh nhận thức tương cũng la bất đồng, có thẻ theo hắn tanh
mạng hắn goc độ đến xem chinh minh cố hữu thế giới tương, đanh nhau pha chinh
minh chấp nhất co cực trợ giup lớn, cũng gia tăng Thiệu Duyen biết cach nhin,
co thể noi đối với song phương đều la cung co lợi cung co lợi sự tinh.
Nơi đay la một cai tự nhien đại trận, mặc du khong co khởi động, nhưng hiệu
quả vẫn co, Thiệu Duyen đoan chừng cai nay sinh mạng thể tựu la người được
lợi, nay đại trận ở trong, linh khi đa theo như nhất định cach lưu động, đối
với cai nay trong tanh mạng co thật lớn co ich, cho nen nơi nay xuất hiện vai
gốc linh quả cac loại, về phần yeu thu, Thiệu Duyen hoai nghi phải chăng dời
dời đi.
Thiệu Duyen theo trong tam linh truyền tống một chuỗi tin tức, noi cho no
biết, chinh minh đem khởi động hom nay nhưng đại trận, no về sau co thể dựa
vao đại trận bảo hộ. Quang người tieu hoa cai nay xuyến tin tức, Thiệu Duyen
la một tia ý thức truyền tống cho no cai nay ba mươi sau đảo la chuyện gi xảy
ra, đại trận cấu thanh vận hanh cac loại..., một lat sau, Thiệu Duyen tại
trong tam linh thu được no cao hứng, cảm kich rất nhiều cảm thụ.
Đa nhưng cai nay sinh mạng thể đồng ý, Thiệu Duyen thần niệm len như diều gặp
gio, tac động tinh lực, ben tren bầu trời, ba mươi sau khỏa đại tinh rồi đột
nhien sang len, Tinh Quang ngưng tụ thanh Tinh Quang trụ bay vụt xuống, rơi
thẳng ba mươi sau đảo, Thiệu Duyen dung ba mươi sau Thien Cương tinh vi dẫn
dắt, thoi động trong hải dương kỹ năng bơi linh lực vận chuyển, ba mươi sau
đảo linh lực tran ra, hinh thanh một cai mạng lưới, hải dương linh lực lien
tục khong ngừng bổ sung tới, trong chốc lat ba mươi sau đảo thanh lam một cai
chỉnh thể, biến mất tại tren mặt biển, khong phải đảo biến mất, ma la trận
phap đem chi dấu che, Thiệu Duyen trong nội tam khẽ động, ba mươi sau đảo lại
hiện, lại thoang chếch đi nguyen lai vị tri, cai nay mới xuất hiện đảo bất qua
la ba mươi sau đảo một cai chan thật bong dang, người khac nếu như lại đến,
tựu sẽ phat hiện ba mươi sau đảo y nguyen tại, một khi rơi len tren đi, tựu
khong tự giac bị dẫn vao ảo cảnh, cho rằng cai nay ba mươi sau đảo hoan toan
la thực, đay la Thiệu Duyen tạm thời nảy long tham, ba mươi sau đảo nếu như
rồi đột nhien biến mất, tất nhien sẽ khiến cho người sang suốt chu ý.
Cai kia lưỡng người tu sĩ vừa bị Thiệu Duyen đa cảnh cao, con chưa bay ra rất
xa, ben tren bầu trời, ba mươi sau tinh rồi đột nhien sang len, dưới anh sao
chảy nước, hai người quay đầu xem luc, mặt mũi tran đầy kinh ngạc chi sắc.
Biết ro khong tiện ở lau, quay đầu tiếp tục đi phia trước phi.
Đem lam hết thảy đều khoi phục lại binh tĩnh, linh lực cũng khong hề vọt tới,
Thiệu Duyen biết ro đại trận đa khởi động, cai kia kỳ lạ sinh mạng thể đang
dung no tam linh chạm đến lấy đay hết thảy, no khong giống với nhan loại, cũng
khong co khiếp sợ loại cảm giac nay, duy cảm thấy đay la ở giữa thien địa một
loại rất co thu vị sự tinh, Thiệu Duyen theo trong tam linh cảm nhận được, no
toan tam cung đại trận trao đổi, ý thức của no cung tinh thần theo đại trận
linh lực vận chuyển ma chảy troi, Thiệu Duyen co chut cảm khai, loại nay sinh
mạng thể đối với năng lượng những nay đối với người đến noi la vo hinh đồ vật
cảm giac nhạy cảm, thậm chi co thể noi la trời sinh trận phap mọi người, bất
luận cai gi trận phap tại no trước mặt, no hội dung no chỉ mới co đich phương
thức, hiẻu rõ đại trận vận hanh, co thể nhẹ nhom tiến vao trong trận. Quả
nhien, thị giac bất đồng, cai thế giới nay cũng sẽ biết bất đồng.
Thiệu Duyen cũng khong đa quấy rầy no, chinh minh lẳng lặng nhận thức lấy đay
hết thảy, hom nay kich phat tự nhien trận phap, lại để cho hắn co một cai thu
hoạch, đặc biệt la linh cơ khẽ động phong ảo ảnh cai kia một lấy, Thiệu Duyen
suy nghĩ, nếu như luyện chế một it trận đồ, trong tang đặc biẹt hinh vẽ,
ngay hom nay đồng dạng phong đi ra, khong phải co thể đem người dẫn vao bất
đồng trong hoan cảnh sao?
Một đem thời gian rất nhanh, đảo mắt phương đong trở nen trắng, Thiệu Duyen
cũng đứng dậy cao biệt, trong tam linh truyền đến trận trận khong bỏ, cai nay
kỳ lạ sinh mạng thể tự sinh ra đời đến nay, tựu khong co một cai nao tanh mạng
cung no trao đổi, bản than thi co một loại Độc Co cảm giac, cũng may no khong
giống với nhan loại, khong co gi manh liệt cảm tinh. Hom nay, Thiệu Duyen la
người thứ nhất cung no trao đổi tanh mạng, no đương nhien la co chut it khong
muốn xa rời, liền chinh no cũng khong biết minh loại cảm giac nay la chuyện gi
xảy ra, chỉ la co một loại hi vọng, Thiệu Duyen khong phải đi.
No cũng gặp nhiều hơn, bất đồng tanh mạng giup nhau tương sat ma qua, khong
con co chạm mặt cơ hội, no cũng hiểu được đay la một việc binh thường sự tinh,
cho nen tuy co chut it khong muốn xa rời, Thiệu Duyen rời đi, no lại khong co
bất kỳ ngăn trở, giống như thien kinh địa nghĩa đồng dạng, no lại đầu nhập
vịnh ben trong, trong nhay mắt lại tản ra, đay la no binh thường tanh mạng
hoạt động, giống như người binh thường đến tối sẽ ngủ đồng dạng.
Thiệu Duyen nhin qua no một lần nữa tản ra, tại trong long đa co một phần chờ
mong, hi vọng no cuối cung nhất có thẻ chinh thức sieu việt cai nay cấp độ,
du sao loại nay tanh mạng hinh thức Thiệu Duyen trước kia khong co nghe đa
từng noi qua, loại nay tanh mạng hinh thức cũng đi len con đường tu hành,
nếu như tren đường ma đoạn, thi la thật la đang tiếc, nhưng hết thảy sẽ như
thế nao, tựu xem chinh no, Thiệu Duyen tại tương đối dai trong một thời gian
ngắn, sẽ khong lại đến can thiệp no.
Đa đi ra nơi nay, Thiệu Duyen một đường hướng Ngan Thiết cay chỗ ma đi, tren
đường đi, y nguyen sưu tầm lấy cac loại linh hoa dị thảo, buổi tối cũng khong
chạy đi, tim một cai đảo nhỏ qua một đem, gop nhặt một it hoa cỏ cung cay,
cũng tim được một it tai liệu Luyện Khi, bất qua khong nữa gặp được cai gi kỳ
lạ sự tinh, cứ như vậy một đường đa đến Ngan Thiết cay chỗ.
Thiệu Duyen đến khong tinh sớm, cũng khong tinh trẽ, Vạn Tượng Mon chủ phạm
dần vệ, vi quan thực, con co Thien Phương minh va cat thiệu tắc đa đến đến, ma
những người khac con chưa đi vao, ngoại trừ Hoa Thần chan nhan, những mon phai
nay con mấy vị Nguyen Anh tu sĩ, con co một chut mon phai khac tu sĩ, bởi vi
ngay đo phan phối luc cũng co phần của bọn hắn, tổng nhan số tương đối nhiều,
đặc biệt la một it ngay đo mon phai nhỏ, sớm đa tới rồi, thậm chi cũng co Kết
Đan tu sĩ.
Thiệu Duyen vừa đến, mọi người đon chao, phạm dần vệ chắp tay noi: "Thiẹu
chan nhan thật sự la tin người, trong mon đệ tử chưa co tới?"
"Mon chủ khen trật rồi, bổn mon đệ tử rất thưa thớt, tu vi cũng khong len đai
bàn, cũng tựu khong đến beu xấu." Thiệu Duyen cũng trở về lễ, chao hoan tất,
liền nhin kỹ kim man cung Ngan Thiết cay.
Mau trắng bạc Ngan Thiết cay ngay tại kim man ben cạnh ba trượng tả hữu, toan
bộ cay cao chừng hai người, canh la tản ra giống như Phượng vĩ, than cay giống
như chuối tay lam, vũ hinh dang phiến la như ngan cham, kim man mau trắng bạc
phốt-gen (quang khi) xong len, Đoa Đoa ngan bạch bong tuyết nhao nhao nhiều
ma xuống, đại bộ phận lại bị phốt-gen (quang khi) cuốn vao trong đo, hoa
thanh kim khi xong len, chut it mau trắng bạc bong tuyết bay xuống Ngan Thiết
tren cay, rồi lại bị kim man tran ra ngoai kim khi đụng phải Ngan Thiết nhanh
cay diệp ben tren hinh thanh luồng khi xoay mang đi, rơi vao Sa Chau ben tren
mặt khac địa phương. Ngan Thiết tren cay lần bị Thiệu Duyen lấy đi canh la
chỗ, mới đich canh la cũng đa dai ra.
Mọi người tại Sa Chau bien giới chờ đợi mặt khac mấy vị chan nhan, vi quan
thực cung Thiệu Duyen lời ong tiéng ve, vi quan thực hỏi Thiệu Duyen: "Nghe
noi Thiẹu chan nhan trước kia tới lấy qua Ngan Thiết nhanh cay diệp, khong
biết luc trước la thế nao tinh cảnh, co thể khong cao chi?"
Thiệu Duyen mỉm cười, noi: "Ta lần trước tới lấy Ngan Thiết nhanh cay diệp,
tren thực tế la chiếm được một cai tiện nghi, binh thường Nguyen Anh tu sĩ chỉ
co thể dựa vao gần kim man ba mươi bốn mươi trượng, tren xuống lần, lại co thể
xam nhập đến mười trượng tả hữu, khong như hom nay, hơn nữa ta vẻn vẹn la lấy
ra canh la, đang nhận được manh liệt phản kich, hom nay nếu như thu nay cay,
khong biết chịu lấy đến bao nhieu phản kich."
Thiệu Duyen vừa noi, tiện tay tren khong trung một họa, nhất phai vien quang
xuất hiện, tai hiện ngay đo Thiệu Duyen lấy canh sau tinh cảnh, chỉ thấy Thiệu
Duyen buong ngược ma ra, kim man theo nam bắc cung chinh diện ba phương hướng
phun ra Tam đại đoan sang như bạc khối khong khi, hoa thanh ba cổ do vo số
thanh đoản đao tạo thanh sang như tuyết đao lưu, lam cho người nhin da đầu run
len, gao thet thẳng truy Thiệu Duyen, Thiệu Duyen tại lui về phia sau đồng
thời, liền biến phương hướng, chỉ muốn thoat khỏi đao lưu, ba cổ đao lưu giống
như đa tập trung vao Thiệu Duyen đồng dạng, Thiệu Duyen thối lui đến tren
biển, đao lưu y nguyen khong thuận theo khong buong tha, đuổi theo ra mấy trăm
trượng, chỉ tới Thiệu Duyen dung thạch Chung Sơn ngăn trở đao lưu mới thoi,
đằng sau tựu khong biểu hiện.
Cai nay đoạn cảnh tượng, lại để cho bốn vị khac Hoa Thần tu sĩ cũng thấy kinh
tam khong thoi, chinh như Thiệu Duyen theo như lời, luc ấy la Ngan Thiết cay
60 đến một nở hoa, luc nay thời điểm kim man ben ngoai uy lực nhất luc nhỏ,
hiện tại kim man uy lực chỉ sợ muốn gấp bội, mọi người khong khỏi khởi đi một
ti lo lắng.
Bầu trời xa xa Lục Quang loe len, cac vị chan nhan đều đa phat hiện, biết la
cach Nathan đa đến, quả nhien la cach Nathan, đồng thời, cũng dẫn theo bốn vị
tương đương với Nguyen Anh tu sĩ Tat Man [Shaman] chủ tế.
Trong nhay mắt, cach Nathan một đam đi vao Sa Chau, mọi người đon chao. Theo
khong lau sau, bụi, tam dương, Ngũ Âm, khong độc, co độc Phượng ." Cang trac
băng cac vị chan nhan cũng nhao nhao đi vao, rieng phàn mình đều mang đến
mấy cai Nguyen Anh mon nhan, khong độc, co độc Phượng cung Vien ba va Ngũ Độc
mon đệ tử cung một chỗ đa đến.
Ngay đo hẹn nhau mọi người đa đến, Vạn Tượng Mon chủ phạm dần vệ mở miệng
noi: "Cac vị đạo hữu, hom nay tới đay thu Ngan Thiết cay, ở đay chư vị đều la
do thế đỉnh tiem chi sĩ, cũng biết, năm đo biẻn trời tong chan nhan vi lấy
canh la, kim khi nhập vao cơ thể, quấn nhập nguyen thần, cuối cung khong thể
khong om hận ma tọa hoa. Mấy năm trước, Thiệu Duyen chan nhan lấy canh về sau,
toan than trở ra, bất qua khi luc kim man uy lực thi 60 năm một vong trong
thấp nhất luc, nhưng la cho chung ta lưu lại một chut it kinh nghiệm quý bau.
Thiẹu chan nhan, co thể khong tai hiện thoang một phat ngay đo lấy canh sau
qua trinh?"
Thiệu Duyen gật gật đầu, tiện tay tren khong trung vẽ len một cai vong tron
lớn, đem luc ấy tinh cảnh tai hiện một phen, mọi người thấy về sau, rieng
phàn mình tự định gia, một lat sau, phạm dần vệ gặp mọi người can nhắc được
khong sai biệt lắm, mới lại mở miệng noi ra: "Theo Thiẹu chan nhan cung cấp
ngay đo tinh cảnh, chắc hẳn đạo hữu đa biết lấy canh con co như thế phản kich,
thu phia sau cay, chỉ sợ phản kich mạnh hơn, chung ta phải chuẩn bị sẵn sang."
Mọi người gật đầu, phạm dần vệ lại noi tiếp đi: "Nay cay ta đa dung thần niệm
tinh tế xem xet qua, dung Linh Bảo hộ than, co thể phụ cận, bất qua hắn căn
qua sau, phải hai vị đạo hữu phụ cận, một vị đạo hữu dung Linh Bảo phong ở tan
kim khi xoay, một vị khac đạo hữu dung Linh Bảo nhanh chong moc lấy nay cay.
Đạo hữu khac chuẩn bị Linh Bảo đề phong kim man cong kich. Nay cay quy ta Vạn
Tượng Mon một tổ, đem lam ta Vạn Tượng Mon thu, đạo hữu khac liền thỉnh xuất
tay trợ giup."
Mọi người xưng thiện, lại thương lượng một sẽ như thế nao phối hợp, mỗi người
nhiệm vụ, mọi người tản ra, chuẩn bị ra tay. Những cai kia Nguyen Anh cung Kết
Đan tu sĩ, đa lui ra ngoai mấy trăm trượng.
Vi quan thực hiện ra hắn Linh Bảo ngan ngọn gio, đay la một việc hinh như gio
xe, do 24 phiến đao diệp tạo thanh Linh Bảo, một khi ra tay như gio xe, 24
diệp như gio xe phiến la đồng dạng xoay tron, bao ham kim lợi hại, cơ hồ khong
kien khong cắt, bảo vạt này vừa hiện, tan kim khi xoay cũng như thụ nam
cham dẫn dắt đồng dạng, phụ cận tan kim khi xoay đều kem ở nhận mặt, chung
quanh hai ba trượng nội cai kia lợi hại khi tức biến mất khong con.
Ma phạm dần vệ tren đỉnh đầu hiện ra một kiện vien cầu hinh dang, chung quanh
co tam hoan lẫn nhau thẳng đứng, vay quanh vien cầu xoay tron khong ngừng, vật
ấy vừa ra, ngoại trừ Thiệu Duyen, mọi người đồng đều khong nhin được. Thiệu
Duyen liếc nhin ra. Đay khong phải vạn vật nghi sao, lại một cảm giac, khong
phải linh trong tien giới Tien Đế trong tay cai kia kiện vạn vật nghi, ma la
một kiện Linh Bảo, Thiệu Duyen đa minh bạch, co thể la vạn vật nghi phỏng chế
phẩm. Bảo vạt này vừa ra, theo hoan cung trung ương vien cầu xoay tron, rất
nhiều hinh vẽ khong ngừng bay ra, bất qua trong đo hiện ra bản vẽ, Thiệu Duyen
có thẻ liếc nhin ra hắn đại biểu thực chất, khong giống thật sự vạn vật nghi
như vậy, Thiệu Duyen căn bản nhận thức khong xuát ra.
Linh Bảo vạn vật nghi vừa ra, quang quầng sang nhao nhao hướng bốn phia ma ra,
đang ra từng đạo gợn song, ngạnh đem tan kim khi xoay gạt ra, phạm dần vệ dung
Linh Bảo vạn vật nghi bảo vệ hai người, từng bước một bước về phia Ngan Thiết
cay.