Người đăng: hoang vu
"Tiền bối nếu như ly khai tại đay, cai kia ngọc tren giường tiền bối than thể
xử lý như thế nao, con co cai kia cảnh trong mơ sẽ như thế nao?" Đỗ net mặt
tươi cười sinh long hiếu kỳ.
"Ta cung với nay cỗ than thể tầm đo lien hệ đa đứt, tự Thai Âm luyện hinh cải
tạo than nay về sau, than nay đa khong la pham nhan chi than thể, đa co tien
nhan chi than thể bong dang, trong đo đều co uy năng, đay cũng la luc trước am
hồn quấn ta hồn phach ben trong luc, khong dam vao nhập than nay, bằng khong
thi, trong đo ẩn chứa khi tức cũng đủ để khiến no tri mạng, ta tinh thần đa
thiếu, tiến vao hắn than thể đối với về sau tu hanh vo ich, ta đem lam chuyển
thế trung tu, tu bổ tinh thần, cũng may trải qua Thai Âm luyện hinh, bất tri
tại chim luan, đầu thai về sau, đến nhất định thời điểm hội thức tỉnh kiếp
trước tri nhớ, cai nay xem như tu hanh Thai Âm luyện hinh chỗ tốt, cai nay cỗ
than thể chỉ co thể chờ ta lịch cướp trở về noi sau, về phần cai kia cảnh
trong mơ, sa vao trong đo cai kia bộ phận tinh thần kho khong phải một kiện
hạnh phuc, thien trường địa cửu, chỉ cần hắn tấm long yeu mến tại, coi như tồn
tại xuống dưới, trừ phi cai thế giới nay tan vỡ. Hai vị đạo hữu, cac ngươi chỗ
thu trận kỳ co thể khong trả lại?" Pho minh hien đưa ra một cai yeu cầu.
Hai người theo tui lấy ra trận kỳ, pho minh hien tay khẽ vẫy, trận kỳ rơi
trong tay hắn, thở dai một hơi noi: "Nay kỳ vốn nen bố tri tại mộ thất, cung
trong mộ chi trận phối hợp, lợi dụng địa mạch linh khi bảo vệ nay mộ, lại bị
Âm Ma dời đi ra ben ngoai, muốn mở ra một cai lối đi, hấp thu anh trăng, dẫn
động phụ cận du hồn, vốn một mực vo sự, Âm Ma cũng chầm chậm lớn mạnh, về sau
lại ra chut it vấn đề, bị một mực yeu thu lam cho ngược lại một kỳ, khiến cho
mặt đất xuất hiện một chỗ huyệt, khi cơ hỗn loạn, ngược lại để cho ta khong
thể ly khai than thể mấy trượng. Hai vị đạo hữu, ta đem rời đi, những nay phap
bảo chi vật, ta đa vo dụng, tựu đưa tặng cho hai vị, con co một bản Thai Âm
luyện hinh ngọc sach, cũng đưa tặng cho hai vị."
Pho minh hien sau khi noi xong, lưỡng cai Tui Trữ Vật nem tới, lại đem một
sach ngọc sach nem tới, hai người tiếp nhận, tạ ơn pho minh hien, đỗ net mặt
tươi cười lật xem một lần, đưa cho nghi duy kiều, nghi duy kiều chăm chu lật
ra một lần, nội dung cũng khong nhiều, nhớ tại trong long, khong khỏi đối với
cai nay phap cảm xuc rất nhiều, đich thật la khong thể tưởng tượng, tren thực
tế la tại khi con sống muốn tu hanh một bộ phận, sử hồn phach khong đến mức
tan đi, con lại nhưng lại sau khi chết hồn phach gay nen. Nghi duy kiều sau
khi xem xong, đem sach lại trả lại cho đỗ net mặt tươi cười, đỗ net mặt tươi
cười thu nhập trong tui.
"Hai vị đạo hữu, thế nhưng ma đồng nhất mon phai?" Pho minh hien hỏi.
"Khong phải, ta la Ngan Linh mon nghi duy kiều, thụ hữu chi mời tới đay xem
xet."
"Ta la hỏa tao núi đỗ net mặt tươi cười."
Pho minh hien cảm thấy hai mon phai nay đều khong co nghe noi qua, ngẫm lại
tựu thoải mai, du sao mấy ngan năm thời gian đi qua, rất nhiều mon phai cao
hứng, lại co rất nhiều mon phai biến mất tại lịch sử bụi bậm ben trong. Hắn
đối với đỗ net mặt tươi cười noi: "Đạo hữu căn cơ vững chắc, tam tinh tu dưỡng
cũng viễn sieu cung giai, xem ra ngươi sư mon co chỗ độc đao."
"Tiền bối, van bối sư mon khong giống người thường, đối với tam tinh yeu cầu
rất nghiem." Đỗ cười nhan hồi đap.
"Như thế rất tốt, nếu co người muốn tu Thai Âm luyện hinh chi thuật, tam tinh
la mấu chốt, bằng khong thi hậu quả co thể lo, thậm chi hồn phach vĩnh viễn
rơi chim luan, nay điểm ghi nhớ!" Pho minh hien khuyen bảo hai người, trong
long hai người am run sợ.
Pho minh hien noi xong, trong tay trận kỳ bay ra, mộ thất một hồi lắc lư."Hai
vị đạo hữu, kiếp nầy như vậy sau khi từ biệt, kiếp sau hữu duyen gặp lại!" Pho
minh hien noi xong, vung tay len, một đạo diệt sạch bao lấy hai người, trong
chốc lat, hai người đa xuất hiện tren mặt đất, một điểm vầng sang theo cửa
huyệt bay ra, quăng hướng phương xa.
Tần bệnh đa đang tại địa huyệt phụ cận lo lắng chờ đợi, anh xanh rực rỡ loe
len, hai người ra hiện ở ben cạnh hắn, địa huyệt đột nhien sụp đổ, trong nhay
mắt, cai kia ten la tien nhan phần [mộ] hạ xuống bốn năm trượng, toan bộ địa
huyệt biến mất, một lat sau, bụi mu tan hết, hết thảy khoi phục lại binh tĩnh,
đỗ net mặt tươi cười biết ro toan bộ mộ thất có lẽ triệt để phong bế, trừ
phi pho minh hien chuyển thế trở lại, mới có thẻ trọng mở.
Tần bệnh đa vội hỏi tinh huống, hai người đem sự tinh từ đầu đến cuối vừa noi,
ba người cảm khai thật lau, với tư cach người tu hanh, cũng khong thế gian chi
nhan cai loại nầy lưu luyến, ba người như vậy sau khi từ biệt, đỗ net mặt tươi
cười tự hồi Đỗ gia.
Thiệu Duyen khong biết đỗ net mặt tươi cười kinh nghiệm một tiếng nay, hắn nếu
như biết ro chan tướng, noi khong chừng cũng tới tham gia nao nhiệt, hắn luc
ấy thần niệm điều tra, phat hiện một cỗ than thể khong hủ, mộ trong phong co
chut am hồn, biết la tu sĩ di thuế, nhin một chut trong mộ am hồn, thực lực
cũng khong cường đại, dung đỗ net mặt tươi cười Kim Đan một chuyến thực lực,
đủ đa ứng pho, huống chi luc ấy hai người khi sắc ben tren cũng khong khong
tốt, Thiệu Duyen cũng yen long lại để cho hai người đi xử lý, nếu như biết ro
đay hết thảy, chinh hắn long hiếu kỳ noi khong chừng tựu vụng trộm đa đến.
Thiệu Duyen lại để cho hai người sau khi rời đi, chinh minh tựu theo đường
nui, một đường bước chậm ma đi, cũng khong chỗ mục đich, như gặp được lại để
cho chinh minh co chỗ cảm xuc đich sự vật cũng sẽ biết ngừng chan thoang một
phat, hắn bay giờ la nguyen thần than thể, căn bản khong nen ẩm thực, cũng
khong nen nghỉ ngơi, cứ như vậy bước chậm ma đi, chut bất tri bất giac tựu bỏ
qua thị trấn cung thon trang, sắc trời đa tối, hắn lại đi vao một chỗ hoang vu
chi địa, nơi nay la một chỗ bai tha ma, Thiệu Duyen vừa thấy, chưa phat giac
ra buồn cười, minh ở buổi chiều ro rang tới chỗ nay, cũng thế, ngay tại nay
qua một đem, vốn, hắn khong cần nghỉ ngơi, bất qua tại nghĩa địa qua đem bất
kể la kiếp trước hay vẫn la kiếp nầy, con la lần đầu tien.
Thiệu Duyen hiện tại tu hanh cấp độ, căn bản sẽ khong sợ hai chỗ hội Lệ Quỷ
hung hồn, tại loạn phần [mộ] ben trong, phong nhan nhin lại, gặp co một miếng
đất thế tương đối cao, tương đối so sanh hinh thanh, thượng diện cũng co vai
toa phần mộ, liền tới đến vậy, gặp một phần [mộ] ben cạnh đất bằng phia tren
nhu thảo như đệm, liền ngồi xếp bằng nơi nay, cảnh ban đem dần dần day, anh
trăng treo len, anh trăng như nước, Thiệu Duyen tự nhien thu liễm tren người
khi tức, coi như hắn cũng khong tồn tại.
Dần dần co ma trơi phieu đang, tại Thiệu Duyen trong mắt, một it du hồn xuất
hiện, tại bai tha ma thượng du đang. Những nay du hồn, lại khong phat hiện
Thiệu Duyen, Thiệu Duyen thu liễm khi tức, một trong số đo, cũng la khong muốn
kinh động những nay co hồn da quỷ, du sao hắn la Hoa Thần tu sĩ, nếu như buong
ra khi tức, khả năng những nay co hồn da quỷ tại lập tức sẽ tan thanh may
khoi, Thiệu Duyen thật khong ngờ, cai nay bai tha ma ro rang co nhiều như vậy
du hồn tồn tại, những nay du hồn muốn giống như gặp mặt giống như cũng lẫn
nhau chao hỏi đồng dạng, nhưng co chut lại ro rang si ngốc, giống như đại bộ
phận linh tri đa mất.
Thiệu Duyen lam lam một cai ở ngoai đứng xem, xem những nay chung quỷ chi
tướng, trong đo co mấy cai Quỷ Hồn ro rang tương đối mạnh hung han, đa co hung
hồn lệ phach dấu hiệu, Thiệu Duyen chinh đang suy nghĩ co phải hay khong đem
chi độ hoa, tiễn đưa vao luan hồi, Thiệu Duyen tuy la suy nghĩ, nhưng sẽ khong
dễ dang động thủ, hắn căn bản khong biết hắn nền tảng, những nay Quỷ Hồn lưu ở
nhan gian, hoặc nhiều hoặc it co chut lo lắng, bằng khong thi ứng vao luan
hồi, tuy tiện ra tay thường thường gay nhan quả tren than, Phật giao co chut
tăng nhan khong hỏi xanh đỏ đen trắng độ hoa, thường thường lại hội dẫn dắt
đại nhan quả tren than, ngược lại đối với tu hanh co đại trở ngại, đay cũng la
tu đạo chi sĩ khong muốn nhung tay nhan gian sự tinh nguyen nhan, tựu la Phật
mon cũng co "Bồ Tat sợ bởi vi, chung sinh sợ quả" ma noi.
Tu hanh cang la đến đằng sau, đối với Thien Địa, đối với đại đạo cang la kinh
sợ, kinh sợ Thien Địa, cũng khong co nghĩa la mất đi cai loại nầy quyết chi
tiến len tinh thần, ma la vi kinh sợ tại, khong đến mức coi trời bằng vung.
Luc đa gần đến nửa đem, anh trăng rất tốt, bầu trời khong một tia tiem van.
Thiệu Duyen ngẩng đầu len, xa xa co hai người hướng cai nay lượt bai tha ma ,
Thiệu Duyen co chut kỳ quai, đem hom khuya khoắt, hai người tới đay lam cai
gi, đến trộm mộ? Coi như cai chỗ nay la bai tha ma, đại đa số la khong nha để
về người chết tang than chỗ, căn bản khong co cai gi vật bồi tang, muốn trộm
mộ đem lam đi nha giau đại mộ.
Hai người cang đi cang gần, Thiệu Duyen triệt để biến mất than hinh, nhin xem
hai người muốn lam cai gi, những cai kia du đang Quỷ Hồn thoang cai tứ tan,
đầu nhập rieng phàn mình phần mộ, tren đời phia tren sợ quỷ, lại khong biết
quỷ cang sợ người.
Đi về phia trước chinh la một cai lao giả, đằng sau nhưng lại một người tuổi
con trẻ, lao giả tren người co một loại nhan nhạt phap lực chấn động, Thiệu
Duyen cảm giac được đo la một loại tu hanh bang mon chi thuật phap lực chấn
động, chưa phat giac ra co chut kỳ quai, bọn họ la từ chỗ nao đạt được phap
thuật, la từ thế gian Đạo Mon, hay vẫn la theo hỏa tao núi chảy ra, luc trước
Long mộ tien đa từng noi qua, từng truyền bang mon thuật tại mẹ hắn.
Hai người tiệm cận bai tha ma, lao giả quay đầu lại: "Đồ nhi, ngươi nhin xem
ngươi sau lưng co người hay khong?" Người trẻ tuổi vừa quay đầu lại, khong co
cai gi, liền đap trả: "Sư pho, đằng sau ta khong người!" Thiệu Duyen chưa phat
giac ra than nhẹ một tiếng, nguyen lai, người binh thường tu hanh bang mon
thuật cần thề, co chủ động thề, hom nay sinh khong cầu nam cung nữ, kiếp sau
khong cầu lam người; cũng co bị động thề, hom nay ngay chỗ cach nhin, sau lưng
khong người, tựu la khong con nữ, phap thuật tu hanh, như dung khong lo, lien
quan đến bao ứng qua lớn. Luc trước Thiệu Duyen truyền Lam Vận Nhu bang mon
thuật luc, Lam Vận Nhu vốn la tu sĩ, đi đến con đường tu hành, tựu chưa từng
can nhắc qua vợ, hơn nữa, về sau nhập Thiệu Duyen mon hạ, Thiệu Duyen mon hạ,
vốn la chu trọng tam tinh, chu trọng đạo đức tu dưỡng, khong co nay tai hại.
Thiệu Duyen truyền lại Đạo Mon, vốn chinh la tuyen truyền đạo thần, đạo sĩ vốn
la tich cong đức hậu thế, đem lam khong nay tai hại, đương nhien ca biệt bại
hoại đem lam khac đề đừng luận.
Người trẻ tuổi khong biết chinh minh đa bị động thề, lao giả thấy hắn như thế,
tren mặt lộ ra vẻ tươi cười: "Hom nay ta mang ngươi tới nay, truyền cho ngươi
phap thuật, chinh thức thu ngươi nhập mon." Người trẻ tuổi lập tức bai tạ đầy
đất, lao giả đưa hắn nang dậy.
Hai người tiến vao bai tha ma, lao giả từ phia sau lưng đap hầu bao trong lấy
ra một cai Tiểu Hương lo, lấy ra ba chi hương, dọn xong lư hương về sau, hướng
bốn phương tam hướng tất cả một cung: "Mất đi tiền bối cung bằng hữu, ta Cổ
Linh tẩu mang theo đồ nhi hứa anh mượn bảo địa một phương, truyền thừa phap
thuật, nhin qua chớ trach moc!"
Noi xong, dấy len hương khoi, cắm vao trong lo, chu ngữ am thanh len, kinh
Thien Địa tứ phương, sau đo, đại lễ thăm viếng về sau, Cổ Linh tẩu lại để cho
hứa anh đại lễ tham gia (sam) bai Thien Địa, hết thảy nghỉ.
Cổ Linh tẩu đối với hứa anh noi: "Thế nhan cũng biết tien sư, nhưng ma, pham
nhan khong linh căn khong thể tu tập phap thuật, Tổ Sư thương pham nhan khong
dễ, đặc (biệt) truyền xuống cai nay nhất mạch, lại để cho khong linh căn chi
nhan cũng co thể tu tập, nay thuật do tien trấn hưng Long trấn truyền ra, nghe
ra la Tổ Sư thương hắn đệ tử chi mẫu khong thể tu hanh, đặc (biệt) chế nay
thuật, dung lại để cho thế gian chi nhan có thẻ trừ ta hang ma."
Thiệu Duyen nghe được nay, đa minh bạch như thế bang mon thuật như thế nao
truyền ra, nguyen lai la do Long mộ tien truyền cho mẹ hắn, sau đo truyền
lưu thế gian, khong khỏi cảm than, vật co Âm Dương, chuyện lạ cũng thế, minh
mở tich Đạo Mon, ta đạo thi sẽ đung thời cơ ma sinh, chut bất tri bất giac,
bang mon chi thuật đa lưu truyền ra đến, tuy noi Đạo gia 360 mon, mon mon co
chinh quả, bang mon thuật khong tu đạo đức, khong trọng tanh mạng, nếu như co
thể từ trong đo được chinh quả, chỉ sợ cũng la ngut trời kỳ tai, ngược lại la
kỳ vọng trong đo xuất hiện chinh thức đại thanh người, dung bang mon chứng
quả.
Cổ Linh tẩu noi xong bang mon thuật lai lịch, liền bắt đầu truyền thụ phap
thuật, Thiệu Duyen kinh ngạc phat hiện, rất nhiều bang mon thuật đa qua sửa
chữa, thay đổi tại thao tac, con gia tăng một it bang mon phap thuật, như
Thiệu Duyen truyền lại trong phap thuật, chưa bao giờ co dưỡng am hồn chi
thuật, Thiệu Duyen kiếp trước mặc du tại một it trong tư liệu bai kiến, kiếp
nầy ngại hắn cau cầm Quỷ Hồn sai sử co tổn hại am đức, căn bản khong truyền,
tựu la Đạo Mon sở dụng 《 địa sat bi muốn 》 co rất nhiều chế quỷ chi thuật, lại
khong loại nay phap thuật, ma Cổ Linh tẩu truyền lại trong phap thuật ro rang
co.
Thiệu Duyen cảm khai khong thoi, cai nay thế gian vẫn con co chut ngut trời kỳ
tai, rất ro rang, sửa chữa sang tạo cai mới chi nhan đa được bang mon chi
thuật tam muội, trinh độ nhất định ben tren giảng, bang mon chi thuật đa hơi
dần dần thoat ly Thiệu Duyen trước kia ly phiền, chinh thức thể hiện xuất đạo
co thầy tướng số hoa bản chất, co cửa chinh đại phap, thi co ta đạo, những nay
đều do Thiệu Duyen chỗ khai, trước mắt bang mon thuật đa bắt đầu biến hoa,
đoan chừng về sau Đạo Mon chi thuật cũng sẽ biết diễn hoa.
Thiệu Duyen đang tại cảm khai, Cổ Linh tẩu lấy ra một cai giấy phien, thượng
diện dung chu sa cau đày phu lục, dung Thiệu Duyen anh mắt xem, cai nay được
cho cung phu binh đồng loại, xem như một loại phu khi.
Cổ Linh tẩu noi: "Đồ nhi, ngươi mới nhập mon, vi sư mang ngươi tới nay truyền
phap, nơi nay vi sư đa xem xet qua, co chut hung hồn, vi sư thu mấy cai, trấn
tại phien ở ben trong, cho ngươi trước mắt co năng lực tự bảo vệ minh, về sau
ngươi tu hanh tới trinh độ nhất định, chinh minh co thể thu."
Noi xong, tren tay giấy phien một ngon tay, trong miệng chu ngữ len, một đạo
khoi đen theo một toa phần [mộ] trong toat ra, bị thu hut phien trong.