Người đăng: hoang vu
Độc Co Phượng gặp chung chan nhan xuất hiện tại ben người, cũng khong cảm thấy
ngoai ý muốn, tuy nhien vay khốn một vị Hoa Thần tu sĩ, nhưng muốn đem đối
phương giải quyết cũng khong phải một kiện chuyện dễ dang, trừ phi đem chi
triệt để độ hoa, hoặc la hoa đại cong phu, chậm rai đem chi qua đi, những nay
cũng khong phải một ngay hai ngay co khả năng hoan thanh, nếu để cho đối
phương chạy ra một tia nguyen thần, tương lai nhất định la mầm tai vạ.
Thien Phương minh chắp tay thi lễ: "Phật mẫu, người nay cung ta co cựu, co thể
khong để cho ta khuyen nhủ đối phương, song phương hoa giải trận nay an oan,
cũng tốt giống như gay chiến. Phật mẫu định như thế nao?"
"Thi chủ đa co tam, Ba Sa đương nhien nghe theo." Độc Co Phượng chắp tay trước
ngực đap lễ. Lập tức buong ra Phật quốc, cat thiệu tắc chinh ở trong đo vo kế
khả thi, đau khổ ngăn cản, đột nhien ngoai than buong lỏng, lại nhớ tới quen
thuộc thế giới, trong nội tam vui vẻ, hắn hiện tại có thẻ khong co gi ý chi
chiến đấu, chuẩn bị ba mươi sau tẩu vi thượng, về phần oan khi, sau nay hay
noi.
"Cat đạo hữu, khong được vội vang, ngươi cung Phật mẫu tầm đo thu hận, ta đảm
đương lam điều giải người như thế nao?" Cat thiệu tắc đang chuẩn bị đi, ben
tai truyền đến Thien Phương minh thanh am, khong khỏi sững sờ, ngừng lại, thấy
la Thien Phương minh, chắp tay cai nay lễ.
"Nguyen lai la Thien Đạo hữu, ta cung với Phật mon chi oan thực la đối phương
độ hoa đệ tử ta, nếu như sự tinh noi cho ta biết trước một tiếng, cũng khong
phải cai đại sự gi, con đối với phương nhưng lại trực tiếp độ hoa." Cat thiệu
tắc mỗi ngay phương minh xuất hiện, cũng muốn tim dưới bậc thang (tạo lối
thoat), khẩu khi ben trong khong khỏi mềm nhũn ra.
"Cai nay la đạo hữu khong đung, Phật mẫu người trong Phật mon du chưa chao
hỏi, nhưng cũng khong yếu đạo hữu đệ tử thoat ly sư mon, hơn nữa đạo hữu mon
nhan bất qua la tu tập Phật mon Cong Phap, cũng khong thoat ly sư mon. Đạo hữu
nhưng ma lam thở ra một hơi, đem đệ tử cấm đoan, mới khiến cho những sự tinh
nay đầu. Vốn khong co chuyện, đạo hữu, song phương lui một bước, Phật mẫu
khong truy cứu đạo hữu chuyện hom nay, đạo hữu cũng khong nen truy cứu đệ tử
sự tinh, theo ta thấy lại để cho đệ tử đang nghe phap sau trở lại sư mon,
hướng ngươi bồi cai khong la như thế nao?" Thien Phương minh khuyen nhủ.
Độc Co Phượng nhan nhạt nói: "Ta sẽ khong bởi vi cat thi chủ ngay sự tinh, ma
truy cứu cat thi chủ trach nhiệm."
Cat thiệu tắc vốn định tranh một chuyến, gặp Độc Co Phượng noi như thế, cũng
co chứa hờn dỗi tinh chất noi: "Thien Đạo hữu, xem tại ngươi tren mặt, ta tạm
tha qua Phật mon luc nay đay, về sau bất qua, tựu khong khach khi! Cao từ!"
Noi xong trang diện lời noi, tựu phải ly khai.
"Cat đạo hữu, đa đa đến, khong bằng nghe một chut Phật mẫu cach noi, đạo hữu
đệ tử đa tự nguyện tu hanh Phật hiệu, Phật hiệu đem lam co chỗ độc đao, khong
bằng lưu lại nghe một chut, cũng tốt minh bạch đệ tử vi sao tu hanh Phật hiệu,
như thế nao?" Thien Phương minh khich lệ đến.
Cat thiệu tắc nghe xong cũng co lễ, hắn hom nay co hại chịu thiệt, tựu la đối
với Phật hiệu căn bản khong biết, nếu như giải đến Phật mon phap thuật thần
thong đặc điểm, cũng khong trở thanh bị động như thế. Chần chờ một chut, noi:
"Đa đạo hữu noi như thế, cũng thế, chợt nghe theo đạo hữu an bai!"
Thiệu Duyen ở một ben trong nội tam buồn cười, Hoa Thần tu sĩ đều la một đam
chết muốn da mặt đich nhan vật, ro rang la nghĩ muốn hiểu ro đối phương chi
tiết, vốn lại như thế nhăn nho.
Cac vị chan nhan một lần nữa ngồi xuống, cat thiệu tắc cũng ngồi ở tren đai
xếp sau, dưới đai nghe phap chung tu gặp sự tinh đa xong kết, đấu phap ben
trong, đặc biệt la Độc Co Phượng bay ra vai loại Phật mon thần thong, lại để
cho trong long mọi người đối với Độc Co Phượng cach noi tran đầy chờ mong.
Độc Co Phượng chinh thức bắt đầu cach noi, trước noi rất đung thế ton đung
phương phap trải qua, thế ton như thế nao theo một cai vương tử cảm ngộ đến
sinh lao bệnh tử chư khổ, phat len cầu đạo chi tam, vứt bỏ vương vị rời nha
khổ tu, cuối cung nhất tại cay bồ đề bữa sau ngộ thanh Phật, chung tu giờ mới
hiểu được Phật mon la như thế lai lịch, vi Phật tổ cai loại nầy vi cầu đại đạo
ma liều lĩnh tinh thần ma động dung, đay mới thực sự la cầu đạo thế hệ.
Đon lấy Độc Co Phượng giảng thuật chinh la Phật mon đối với thế giới nhan sinh
cach nhin, theo bốn thanh đế, thi ra la khổ (tụ) tập diệt đạo noi len, noi
tới năm bao ham, tức sắc thụ muốn đi thức, Ngũ Âm chan nhan luc nay mới chinh
thức minh bạch, luc trước chinh minh dung Ngũ Âm vi danh, tren thực tế tựu la
nay năm bao ham, đặc biệt la thức bao ham, trong đo lại chia lam tam thức, luc
trước Thiệu Duyen chỉ điểm tựu la theo thức bao ham bắt tay:bắt đầu, dung sau
bụi lam cơ sở, mới sử chinh minh đột pha Hoa Thần, nguyen lai căn nguyen luc
nay.
Theo năm bao ham noi đến mười hai nhan duyen, cai nay trọn vẹn xuống, chung tu
mới biết Đạo Phật phap một cai nguyen vẹn hệ thống, tổng lĩnh thế gian đủ
loại, khong trach Phật mon la Thượng Cổ trong truyền thuyết một đại giao.
Độc Co Phượng cach noi rơi vao cảnh đẹp, một it thanh cảnh xuất hiện, ben tren
bầu trời co vầng sang bỏ ra, Độc Co Phượng sau đầu Phật Quang hiện, Phật Quang
ben trong, hai ga Tan Hoa Thien nữ hiện, Đoa Đoa thien hoa từ khong trung bỏ
ra, vừa xuống tới mặt đất tựu tự nhien biến mất, ma Độc Co Phượng nhưng lại
tiến vao một loại đặc thu trạng thai, căn bản khong co cảm thấy loại nay dị
tượng xuất hiện, chung tu lại sợ ngay người, co kiến thức tu sĩ nghe noi qua,
thời kỳ thượng cổ, cao tăng cach noi, ba hoa chich choe, nguyen lai la thật
sự.
Van Tien Nhi thăng tay muốn tiếp được một đoa phieu rơi xuống thien hoa, lại
phat hiện tự nhien xuyen thấu qua long ban tay ma xuống, Thiệu Duyen mỉm cười,
hoa nay vốn la cach noi luc lay chung sinh, trong nội tam cảm kich rất nhiều
mỹ hảo chỗ ngưng, hiện huyễn tương tại trước, căn bản khong co, như thế nao
tiếp được đến. Đang muốn tầm đo, trong nội tam khẽ động, duỗi tay ra, một đoa
mau tim thien hoa rơi tren tay, Thiệu Duyen tren tay nhan nhạt một tầng diệt
sạch, ro rang tiếp được ròi, Thiệu Duyen đa minh bạch, lại tren tay đua bỡn
cai nay đoa thien hoa.
Van Tien Nhi trợn mắt ha hốc mồm, khong phục, tren long ban tay dang len một
tầng hơi mỏng vầng sang, cũng tho tay đi đon, thien hoa y nguyen xuyen thấu
qua long ban tay ma xuống. Thiệu Duyen nhẹ nhang ma noi một cau: "Bản tuy tam
sinh, dung tam tiếp chi!" Van Tien Nhi nghĩ mọt lát, lại duỗi than tay đi
đon, hay vẫn la tiếp khong đến, chỉ phải buong tha cho.
Độc Co Phượng chinh giảng đến tiểu thừa Phật hiệu tu hanh, tiểu thừa Phật
hiệu thực ứng xưng la ghế tren bộ Phật hiệu, bởi vi dung sieu thoat bản than
lam chủ, khong bằng Đại Thừa phổ độ chung sinh, cố bị Đại Thừa Phật hiệu xưng
la tiểu thừa, hắn cao nhất đạo quả vi La Han, hắn xac minh la được ba phap ấn
tức "Chư đi Vo Thường, chư phap vo nga, Niết Ban yen tĩnh" . Xưng la phap ấn,
bởi vi pham phu hợp nay ba nguyen tắc, la được Phật hanh quyết, giống như
thế gian ấn tin, dung lam chứng minh, ten cổ phap ấn.
Hắn tu hanh đa dụng xem phap: như khong sạch xem: xem nội than khong sạch, trừ
sắc than yeu; xem ben ngoai than khong sạch, trừ tinh yeu. Trừ lần đo ra, con
co từ bi xem, nhan duyen xem, giới phan biệt xem, mấy tức xem cac loại:đợi cac
loại..., binh thường sinh hoạt hang ngay trung kien cầm tam thanh đạo: chinh
cach nhin, chinh tư duy, chinh ngữ, chinh nghiệp, chinh mệnh, chinh tinh tiến,
chinh niệm cung chinh định.
Những nội dung nay một khi giảng giải, tựu la tiểu thừa Phật hiệu theo lý niệm
đến tu hanh phương phap nguyen vẹn trinh bay, cai thế giới nay tu sĩ đi chinh
la hấp linh khi cai nay một con đường, Thiệu Duyen mấy năm trước diễn giải,
đưa ra đối với đại đạo lĩnh ngộ, bất qua đo la đối với đẳng cấp cao tu sĩ ma
giảng, ma Độc Co Phượng phương phap nay nhưng lại bất luận tu sĩ ra sao cấp
bậc, la phổ truyền, hơn nữa la hoan toan bất đồng tại cai thế giới nay lưu
hanh phương phap, mở một cai khac đầu nguyen vẹn con đường tu hành.
Chung tu nghe được nay, nhao nhao suy nghĩ, tiến hanh lựa chọn, co khong it tu
sĩ đa quyết định, chinh minh sau khi trở về, chiếu nay tu hanh, nhin xem hiệu
quả như thế nao.
Noi tiểu thừa Phật hiệu tu hanh, thời gian đa qua đi ba ngay ba đem, Độc Co
Phượng y nguyen ở vao cai loại nầy trong trạng thai, theo như lời đa noi, đều
la Phật mon chi lý, Độc Co Phượng bản than tu vi cũng đang khong ngừng tăng
trưởng, phia sau nang chan nhan nhom: đam bọn họ, khong it tam tư sinh ham mộ,
loại trạng thai nay, đối với bọn hắn ma noi, chẳng lẽ nhất ngộ, binh thường tu
hanh, như gặp như thế trạng thai, tu hanh tất [nhien] hội đột nhien tăng mạnh,
Phật mẫu cach noi trong ro rang toan bộ chim khong sai loại trong trạng thai,
thậm chi co mấy vị chan nhan suy nghĩ, chinh minh co phải hay khong về sau
cũng tới giảng một lần phap, noi khong chừng thu hoạch khong nhỏ.
Độc Co Phượng khong biết mọi người đa noi, nang chỉ la tự nhien phat huy, sau
đầu Phật Quang cang them sang ngời, trong thanh am đều khiến cho Phật Quang
cung bay xuống thien hoa cộng minh, cho người cảm giac, một cau ma ra, tự
nhien hoa thanh đầy trời thien hoa, bay lả tả ma xuống.
Hiện tại, Độc Co Phượng đa ở giảng giải Đại Thừa Phật hiệu, dung giới, định,
tuệ vi cấp độ cương lĩnh, dung một thực tướng ấn vi xac minh, tức thực tướng
Vo Tướng, thong qua Bồ Tat lam được "Sau độ" : bố thi, cầm giới, nhẫn nhục,
tinh tiến, thiền định cung tri tuệ tu tập, đạt tới Phật quả. Giảng phổ độ
chung sinh, tich lũy cong đức.
Chung tu mới từ chỉnh thể hiẻu rõ Phật hiệu tinh hinh chung, Phật hiệu ở tam
tinh ben tren chu trọng hơn, rất nhiều địa phương cung lưu hanh tu hanh phương
phap bất đồng, cũng khong dung than thể để ý, truy cầu la tinh thần thăng hoa,
dung cầu sieu thoat Luan Hồi, đạt tới khong sinh Bất Diệt trạng thai. Hắn lý
niệm cung tu hanh phương phap cũng cực khac tại dung tich lũy linh khi lam chủ
tu hanh phương phap, đặc biệt la cai loại nầy tich lũy cong đức, dung cầu
nhiều sinh tu hanh, kiếp nầy tu hanh, cũng khong nhất định kiếp nầy chứng quả,
tu hanh Phật hiệu, đa đến nhất định cấp độ, kiếp sau cũng sẽ biết thức tỉnh.
Cai nay một phương phap, lại để cho rất nhiều hom nay tư chất khong tốt, tu
hanh vo vọng tu sĩ, thấy được một đầu mới đường.
Thiệu Duyen nhin qua phia dưới rất nhiều tu sĩ cặp kia song khat vọng anh mắt,
biết chắc sẽ co rất nhiều tu sĩ tương lai sẽ trở thanh vi Phật tử, tựu điểm ấy
ma noi, Đạo Mon khong bằng Phật mon, bất qua Đạo gia chu ý thanh tĩnh vo vi,
tam tư cũng khong tại nay ben tren. Độc Co Phượng cach noi, chinh giữa rất
nhiều phật lý đối với Thiệu Duyen cũng dẫn dắt rất lớn, tiện tay lại tiếp một
đoa thien hoa, tại tren long ban tay xem, Van Tien Nhi khong phục, tựu la tiếp
bất trụ, Thiệu Duyen cung Van Tien Nhi động tac khiến cho ben cạnh Bien chan
nhan chu ý, đối với tam dương, bụi bọn người, chỉ la cười cười, bọn họ la lao
thanh người, coi như Van Tien Nhi la tiểu bối, ngồi khong co động.
Thien Phương minh tho tay thử tiếp một đoa, như may Tien nhi đồng dạng, trực
tiếp xuyen thấu qua ban tay, thử mấy lần, chỉ phải thoi, trong nội tam khong
khỏi đối với Thiệu Duyen xem trọng nhất đẳng. Cat thiệu tắc gặp Thiệu Duyen
có thẻ tiếp được, mấy ngay nay hắn cũng nghe khong it, cảm giac sau sắc Phật
hiệu bac đại tinh tham, luc trước trong nội tam vẫn con muốn tim cơ hội thắng
hồi thể diện nghĩ cách, dần dần bị hắn chon sau ở trong nội tam. Bất qua,
hảo thắng tam vẫn con, gặp Thiệu Duyen có thẻ đon lấy rơi xuống thien hoa,
Thien Phương minh lại khong thể tiếp được, cũng co chut khong phục, thuyen
chuyển phap tắc, tại ban tay hinh thanh một cai hộ tầng, tho tay đi đon, lại
để cho hắn kinh dị sự tinh đa xảy ra, giống như ban tay của hắn khong tồn tại,
thien hoa phieu phieu lạc đến mặt đất biến mất.
Cat thiệu tắc khong phục, thay đổi vai loại phương phap, nếu khong co tiếp
được. Ngũ Âm nở nụ cười, theo duỗi tay ra, một đoa thien hoa rơi ở long ban
tay, nhẹ nhang nhặt len, Thiệu Duyen cũng nhặt len tren tay thien hoa, hai
người nhin nhau cười cười. Van Tien Nhi cung Thien Phương minh va cat thiệu
tắc mở to hai mắt nhin, lộ ra vẻ kho tin.
Tam dương vừa thấy, hảo thắng tam len, hắn cung với Ngũ Âm tại Nguyen Anh kỳ
một mực đanh nhau, thẳng đến song phương tiến vao Hoa Thần, đều tương xứng,
luc nay vừa thấy, cũng tho tay đi đon, khong ngờ thien hoa cũng la thấu tay ma
qua, lại tiếp lưỡng hồi y nguyen khong co hiệu quả. Thiệu Duyen thấy vậy, nhẹ
giọng lập lại một lần đối với Van Tien Nhi đa từng noi qua : "Bản tuy tam
sinh, dung tam tiếp chi!", tam dương sững sờ, lập tức lộ ra vẻ hiểu ro, lại
đừng vội ma tiếp, nhắm mắt lại, trong nội tam hồi tưởng Thiệu Duyen những lời
nay, nhớ tới Ngũ Âm Thien Ma chi đạo, hắn cung với Ngũ Âm đấu nhiều năm như
vậy, phi thường quen thuộc Ngũ Âm cái chủng loại kia Ma Mon đại phap, vốn
la Ngũ Âm dung tam bố tri, đem người dẫn vao ma cảnh, Ngũ Âm có thẻ tiếp
được, noi ro hắn đa minh bạch thien hoa bản chất, tam dương trong đầu linh
quang loe len, lập tức minh bạch, mở mắt ra, nhin qua Thiệu Duyen gật đầu cười
cười, tỏ vẻ cảm kich, sau đo, tự tin khẽ vươn tay, một đoa thien hoa vững vang
địa tiếp được.
Van Tien Nhi cung Thien Phương minh va cat thiệu tắc cang la trợn mắt ha hốc
mồm, chuyện gi xảy ra, ba người đều dụng tam muốn Thiệu Duyen một cau kia lời
noi, thế nhưng ma tựu la lam cho khong ro vi cai gi.
Mấy vị chan nhan mờ am, dưới đai nghe giảng khong it tu sĩ phat hiện, gặp
Thiệu Duyen bọn người tiếp được giống như theo trong hư khong tạo ra thien
hoa, bọn hắn cũng cảm thấy hứng thu, nguyen một đam tho tay đi đon, nhưng đều
tiếp cai khong, thien hoa giống như khong biết bọn hắn ban tay tồn tại, nhẹ
nhang xuyen thấu qua bọn hắn ban tay, rơi xuống suy sụp, biến mất tại mặt đất.
Tren đai chỗ ngồi phia sau chư vị chan nhan cũng phat hiện những tu sĩ nay
động tac, chưa phat giac ra cười cười, Van Tien Nhi con mắt loạn chuyển, đột
nhien dừng lại, Thiệu Duyen theo nang anh mắt xem xet, Lam Vận Nhu tren tay
chinh nhặt lấy một đoa mau hồng thien hoa tại thưởng ngoạn, cảm giac được
Thiệu Duyen đang nhin nang, ngẩng đầu len, nhin qua sư pho tự nhien cười noi.