Người đăng: hoang vu
Van Tien Nhi tại Thiệu Duyen diễn giải trong luc, ro rang tiến giai Hoa Thần,
Hoa Thần uy thế vừa ra, kiếp van cả đời, phia dưới tu sĩ co chut rối loạn,
Thiệu Duyen thấy vậy, dừng lại cach noi, một đạo anh sang mau xanh từ tren đầu
lao ra, hoa thanh một cai lưới lớn, đem kiếp van thoang cai bao phủ. Kiếp van
điện quang chớp lien tục, như muốn bộc phat, anh sang mau xanh lưới lớn
thoang cai hoa thanh vo số phu lục đem kiếp van phong ấn chặt, hoa thanh một
khỏa mau xam hạt chau rơi vao Thiệu Duyen tren tay, phia dưới tu sĩ nhin xem
một hồi Hoa Thần thien kiếp cứ như vậy bị Thiệu Duyen thu, cảm giac giống như
nằm mơ đồng dạng.
Kỳ thật những tu sĩ nay khong biết sự tinh, trận nay thien kiếp vốn cũng rất
yếu, bởi vi Van Tien Nhi nguyen vốn la Hoa Thần tu sĩ, tại tới đay trước khi,
theo thuộc về giảng, đa la Hoa Thần, bất qua ở nhan gian đem phap tắc một
bước cuối cung hiểu thong, xuyen pha một lớp giấy ma thoi, thien kiếp thậm chi
khong bằng Kết Đan thien kiếp, nhưng mọi người khong biết, gặp Thiệu Duyen
tiện tay thu thien kiếp, đối với Thiệu Duyen cảm thấy cang la cao tham mạt
trắc.
Van Tien Nhi Hoa Thần cướp cũng chưa kết thuc, hung hiểm nhất Thien Ma cướp
đang tại đanh up lại, Thiệu Duyen thu kiếp van, gặp Van Tien Nhi tren người
linh quang sang tắt bất định, biết ro nang gặp được phiền toai, lập tức Sơn Ha
Xa Tắc đồ trong hộ giới chung một tiếng chuong vang, đơn giản chỉ cần truyền
vao Van Tien Nhi Tử Phủ ben trong, Van Tien Nhi chinh lam vao ảo giac, một
tiếng chuong vang, lập tức đem nang tỉnh lại, lại một tiếng chuong vang, Thien
Ma hinh chiếu hoa thanh cơ bản nhất hạt, Thien Ma cướp qua, Thiệu Duyen lại
một tiếng chuong vang, lần nay nhằm vao la toan thể tu sĩ, cong chung tu theo
trong luc khiếp sợ tỉnh lại.
Van Tien Nhi khi thế vừa thu lại, chung tu tận mắt thấy một ga Hoa Thần tu sĩ
sinh ra đời, loại nay kinh ngạc vi Thiệu Duyen diễn giải lam tốt nhất chu
thich. Thiệu Duyen đứng dậy, sau lưng bốn ga Hoa Thần chan nhan cũng đứng dậy,
Thiệu Duyen chắp tay chuc mừng: "Chuc mừng van chan nhan nhập Hoa Thần, mời
len đến tựu toa."
Đằng sau bốn ga chan nhan cũng chuc mừng, Van Tien Nhi đap lễ. Đon lấy hướng
Thiệu Duyen noi lời cảm tạ: "Đa tạ chưởng mon chỉ điểm, Tien nhi hiện tại
chinh thức la Hoa Thần ròi." Đứng dậy len đai, tại Thiệu Duyen sau lưng tọa
hạ : ngòi xuóng, con mắt vụng trộm liếc một cai Thiệu Duyen than ảnh, trong
long co như hươu chạy, chinh minh giống như co chút ưa thich chưởng mon, một
đam đỏ ửng xuất hiện tại ma ben cạnh, Thiệu Duyen tựa hồ cảm giac được cai gi,
than thể co chut tại tren nệm lot dịch thoang một phat.
Nang vừa len đai, lập tức khiến cho vai nhom người chu ý, một la chan trời xa
xăm cac, chan trời xa xăm cac tu sĩ đến từ linh tien cảnh, lập tức nhận ra Van
Tien Nhi, mặt khac vai nhom mọi người la linh Tien Giới xuống tu sĩ, cũng nhận
ra Van Tien Nhi, đặc biệt la Vạn Tượng Mon, đến Nguyen Anh tu sĩ trong co hai
người đến từ linh Tien Giới, vừa thấy Van Tien Nhi, trong nội tam kinh ngạc,
la nang, nang như thế nao tại hỏa tao núi, chẳng lẽ hỏa tao phia sau nui đai
la vị đại nhan kia vật.
Van Tien Nhi ngồi xuống, Thiệu Duyen tiếp tục bắt đầu bai giảng, theo thong
thường phap tắc giảng đến một it phap tắc biến dị, như gio phap tắc la mộc
hanh phap tắc biến dị, giải nghĩa cac loại phap tắc quan hệ, chung tu phat
hiện một mảnh mới đich lĩnh vực xuất hiện tại trước mặt, Thiệu Duyen giảng
lấy giảng lấy chưa phat giac ra cũng tiến nhập một loại kỳ diệu trạng thai,
dần dần thien địa phap tắc cung Thiệu Duyen đa noi tương hợp, Thiệu Duyen
giảng đến phong, trong thien địa bất tri bất giac gio nhẹ khởi; giảng đến
hỏa, chung tu khong chỉ co cảm thấy hỏa linh khi hướng nay tụ tập, tựa hồ minh
cũng hoa thanh hỏa, lại cảm giac khong đến hỏa thieu chinh minh.
Thiệu Duyen sau lưng Hoa Thần chan nhan nhin lẫn nhau thoang một phat, một cai
từ ra hiện tại trong đầu của bọn hắn, noi ra thanh hiến. Thiệu Duyen tại trong
luc lơ đang, đạt tới như vậy trinh độ, từng cau từng chữ, tự động thuyen
chuyển thien địa phap tắc, loại tinh huống nay, tựu la Hoa Thần tu sĩ, cũng cơ
hồ vo duyen.
Chung tu như si me như say sưa, chưa phat giac ra thời gian troi qua, trong
nhay mắt hai ngay hai đem đi qua, Thiệu Duyen đắm chim tại loại nay kỳ diệu
trong trạng thai, hắn một ben giảng, đồng thời chinh minh đối với cai nay
cũng lĩnh ngộ được cang ngay cang sau, chưa phat giac ra tầm đo, phap tắc đa
noi, mới thoat ly cai loại nầy trạng thai, chung tu giống như cũng theo một
tiếng trong mộng đẹp tỉnh lại, co một loại vẫn chưa thỏa man cảm giac.
Thiệu Duyen giọng noi một chuyến: "Chư vị đạo hữu, Tu Chan giới Hoa Thần tiền
bối vi sử hậu bối thay đổi tiến vao Hoa Thần, mặc du khong Cong Phap, nhưng
lại sang tạo ra một đầu đường tắt, cai nay la Hoa Thần căn cứ. Phap tắc kho
ngộ, nếu như tại một loại thứ đồ vật có thẻ nội bao ham phap tắc, cũng co
thể chứa dễ dang lại để cho người cảm giac, ma khong phải nắm lấy bất định,
như vậy nen vật tựu la Hoa Thần căn cứ, co thể la phap bảo Linh Bảo, cũng co
thể la linh vật chi lưu. Nhập Nguyen Anh đạt tới trinh độ nhất định, bắt đầu
đối với phap tắc co mơ hồ cảm ứng, mượn nhờ Hoa Thần căn cứ, co thể loại cảm
ứng nay ro rang, do đo thay đổi thể ngộ phap tắc. Nhưng Hoa Thần căn cứ phải
cung minh chut ngộ phap tắc nhất tri, nếu khong thi vo dụng, thậm chi quấy
nhiễu chinh minh lĩnh ngộ phap tắc. Theo tren lý luận ma noi, khong co Hoa
Thần căn cứ, vẫn co thể lĩnh ngộ phap tắc nhập Hoa Thần, nhưng độ kho khăn qua
lớn."
Thiệu Duyen đon lấy giảng Hoa Thần căn cứ như thế nao cảm ứng, lựa chọn như
thế nao, cai đo vai thứ tai sinh Hoa Thần căn cứ, đặc biệt giảng đến thien
địa linh vật, luc trước, Thiệu Duyen cũng la bởi vi linh vật ma nhận thức Lam
Vận Nhu. Cũng hỏi thăm mặt Nguyen Anh tu sĩ, co người hay khong chuẩn bị cho
tốt Hoa Thần căn cứ, trừ đi một ti đại phai tu sĩ biết ro Hoa Thần căn cứ vừa
noi, nhưng so sanh kho chuẩn bị, thường thường dung Linh Bảo, bất qua thien hạ
Linh Bảo vốn la khong nhiều lắm, bay giờ nghe Thiệu Duyen vừa noi, con co
thien địa linh vật tai sinh Hoa Thần căn cứ, khong khỏi đặc biệt chu ý.
Thiệu Duyen hỏi hai lần, hắn la nghĩ muốn hiểu ro thoang một phat, cai thế
giới nay Hoa Thần căn cứ dung cai gi. Kết quả phat hiện hiện trường Nguyen Anh
tu sĩ ro rang khong co người co Hoa Thần căn cứ, nhưng vao luc nay, một cai sợ
hai thanh am hỏi: "Tiền bối, ta cai nay đồ vật có thẻ lam Hoa Thần căn cứ
sao?"
Thiệu Duyen nhin lại, thấy la một vị Kết Đan tu sĩ, tren người quần ao va
trang sức hẳn la thien Van Mon, tren tay giơ một cai trứng vịt lớn nhỏ như
Thanh Ngọc đồng dạng Thạch Đầu, Thiệu Duyen tay khẽ vẫy, đem chi nhiếp trong
tay, một chut tim hiểu, nhưng lại linh vật, trong đo ẩn chứa nhưng lại mộc
hanh phap tắc, bất qua linh tinh cũng khong tốt lắm. Tiện tay vứt ra trở về:
"Vật nay la trong thien địa linh vật, ẩn chứa mộc hanh phap tắc, phẩm chất
khong tốt lắm, miễn cưỡng có thẻ lam Hoa Thần căn cứ. Ngươi la thien Van Mon
a, ngươi la như thế nao đạt được?" Thiệu Duyen hỏi.
"Hồi tiền bối lời ma noi..., trước kia tiền bối từng tại thien van phường thị
mua qua cung loại đồ vật, van bối bắt đầu cho rằng vo dụng chi vật, gặp tiền
bối mua sắm, liền lưu ý thu thập, ngược lại gop nhặt một đam." Lời nay vừa noi
ra, rất nhiều Nguyen Anh tu sĩ anh mắt thoang cai tập trung ở tren người hắn.
Thiệu Duyen đa minh bạch, đay la hắn luc trước mua sắm Lam Vận Nhu chỗ thu
thập linh vật di chứng, tu sĩ khac mặc du khong biết cai kia la vật gi, phat
hiện co người mua, về sau, Lam Vận Nhu thậm chi bị Thiệu Duyen thu lam mon hạ,
tại trong long cũng nhận định những vật kia khẳng định khong phải binh thường
thứ đồ vật, mặc du minh khong biết, cũng khong ngại hại bọn hắn thu thập.
Đem lam Thiệu Duyen khẳng định cai nay la tai sinh Hoa Thần căn cứ linh vật,
hiện trường Nguyen Anh tu sĩ anh mắt lập tức bất đồng, mấy ngay liền Van Mon
Nguyen Anh tu sĩ cũng khong nghĩ tới, chinh minh trong mon đệ tử ro rang co
linh vật, hơn nữa giống như co một đam, nhin về phia anh mắt của hắn cũng lửa
nong, thậm chi quyết định, trở về hảo hảo ban thưởng cai nay vị đệ tử.
Gặp nhiều như vậy như Soi anh mắt tập trung ở tren người minh, cai nay vị đệ
tử cũng lại cang hoảng sợ, hắn la một người thong minh, lập tức noi ra: "Cac
vị Nguyen Anh tiền bối, ta đem tại thien van phường thị ban ra cai nay một đam
thứ đồ vật." Chung Nguyen Anh cai nay mới thu hồi anh mắt.
Thiệu Duyen lại bắt đầu giảng thuật như thế nao theo linh vật trong thể ngộ
cai kia một đam thien địa phap tắc, thể ngộ phap tắc hoan toan ở minh, linh
vật bất qua đanh bại thấp một it độ kho, thể ngộ phap tắc hoan toan ở với minh
tam tinh, Thiệu Duyen rốt cục giảng đến tam tinh tac dụng, Thiệu Duyen chỗ đề
tam tinh trọng điểm ở chỗ binh thản khong tranh gianh, giup mọi người lam điều
tốt, Thiệu Duyen cũng sẽ khong giảng giải cai loại nầy chấp đại đạo đi về phia
trước, thậm chi la "Tổ tới giết tổ, Phật tới giết Phật" dung đạo lam một tam
tinh, tuy nhien, cai kia Chủng Tam tinh cang co thể vao noi, đối với chinh
minh hỏa tao núi mọi người giảng co thể, nếu như phổ truyền, noi khong chừng
la một loại tai nạn, rất dễ dang đem người dẫn vao lối rẽ.
"Muốn ngộ phap tắc, đem lam minh đại đạo. Đại đạo người, Thien Địa chi bản
nguyen, hết thảy bởi vậy hoa sinh, vũ trụ vạn vật, đều bị tại đạo ở ben trong,
thực vo danh, miễn cưỡng khởi một cai ten, xưng la noi, chỉ la giả ta. Khong
phải ngon ngữ co khả năng biểu đạt, vừa noi tựu sai, đay cũng la đại đạo kho
ngộ nguyen nhan. Đạo bản thể vi khong thay đổi chi Vĩnh Hằng, lại la hợp thời
ứng vật ma biến, như nước, Vo Thường hinh. Phap tắc do đạo ma sinh, đạo sinh
một, vi Nguyen Thủy hinh dạng, vo thủy vo chung; nhất sanh nhị, la vi Âm
Dương, vạn vật đều bị phụ am ma om dương; nhị sanh tam, định Thien Địa Nhan
Tam Tai, tam sanh vạn vật, hoa sinh ngan vạn phap tắc, phap tắc dẫn dắt tac
dụng, vạn vật dung ra. Tu hanh, cổ xưng tu đạo, thể ngộ vạn vật ngộ phap tắc,
từng bước một phản bản quy nguyen, dung cung đạo hợp thực." Co chut tu sĩ bắt
đầu hồ đồ, ma Thiệu Duyen sau lưng Hoa Thần chan nhan trong mắt lại tỏa anh
sang, cai nay đoạn nội dung khong chỉ co la nhập Hoa Thần, hơn nữa la toan bộ
tu hanh ben trong căn bản quy tắc chung, đạo một dung quan chi. Bất qua chung
tu sĩ cũng lưu lại, nghe khong hiểu tựu ngạnh nhớ, có thẻ tu đến Kết Đan đa
ngoai, hắn tri nhớ cai nao sẽ kem, cũng biết những nay nghe khong hiểu đạo lý
nhất định la cao tham đồ vật.
"Nhưng ngộ đạo bản do tự tam, tam thụ ngoại vật dẫn dắt, tham lấy dục vọng, vi
danh, vi lợi, vi sắc đẹp cac loại:đợi cac loại:đợi kho khăn, dung giả lam
thật, ở đau co một khắc binh tĩnh, sao co thể cảm giac vạn vật chi căn nguyen,
minh phap tắc chi thực, dung than hợp chi, luc nay loại dưới tinh huống, sao
co thể nhập ngộ phap tắc, nhập Hoa Thần, tựu la co Hoa Thần căn cứ, cũng la mo
trăng đay nước. Muốn nhập Hoa Thần, trước theo tam tinh bắt tay:bắt đầu, tam
tinh tu hanh, phương phap đến giản, thế gian kinh điển, sớm đa noi ro, đại
lượng tu sĩ, tự cho la tai tri hơn người, đối với cai nay chẳng them ngo tới.
《 Luận Ngữ 》 trong co noi: ta ngay ba tỉnh than ta. La được thẳng vạch trần
tam tinh tu hanh, rất nhiều người cho rằng đam tiếu. Tam tinh tu hanh, đem lam
định tự tam tieu chuẩn, 《 Luận Ngữ 》 ben trong, một cau ben trong đich: minh
chỗ khong muốn, chớ thi tại người. Mọi người có thẻ tĩnh tư, đại đạo tu
hanh, bản khong bi mật, bất qua chinh ngươi ra vẻ cao tham." Thiệu Duyen đa
noi tam tinh tu dưỡng, thẳng theo Nho gia bắt tay:bắt đầu, loại phương phap
nay mặc du khong bằng Thiệu Duyen tại hỏa tao núi đa noi Đạo Phật hai nha cai
loại nầy trực chỉ nhan tam chi phap, bất qua, cũng la một loại co thể phổ
truyền chi phap, đạo người hướng thiện, cải biến Tu Chan giới trước mắt hiện
trạng, cang sẽ khong bởi vi Thiệu Duyen phổ truyền Hoa Thần chi đạo, tương lai
phản cong hỏa tao núi, co thể noi dụng tam lương khổ.
Phia dưới tu sĩ nghe được nay giật minh, nguyen lai tam tinh tu hanh như thế
đơn giản, chinh minh tại sao khong co nghĩ tới, cũng kho trach hỏa tao núi
dam giảng đại phap, chinh minh trở về, đem thế gian kinh điển tim đến hảo hảo
đọc đọc. Những cai kia đại mon phai Nguyen Anh tu sĩ khong khỏi nghĩ khởi
trong mon ghi lại, nhập Hoa Thần noi kho phi thường kho, noi đơn giản cực đơn
giản, thậm chi pham nhan cũng biết ro, những nay ghi lại đều rất ham hồ, nhưng
đều để lộ ra cai nay trọng ý tứ, hết lần nay tới lần khac khong cach nao noi
ro, nghe Thiệu Duyen vừa noi như vậy, lập tức minh bạch, trong nội tam thầm
trach Tổ Sư nhom: đam bọn họ cố lộng huyền hư, nghĩ lại liền tim một cai lấy
cớ, Tổ Sư nhom: đam bọn họ cũng khinh thường xem qua những cai kia thế gian
kinh điển, khong biết cũng binh thường.
Thiệu Duyen tiếp tục giảng, những tu sĩ kia am toan may mắn chinh minh đến
đung rồi, trong đo tại chut it tu sĩ vốn khong muốn đến, nhưng Hoa Thần hấp
dẫn qua lớn, om tạm thời thử một lần thai độ ma đến, mấy ngay nay nghe xuống,
đối với sau nay minh con đường tu hành dần dần sang tỏ, tối thiểu nhất đa
biết phương hướng. Long gia lao tổ nghe được nay, mới hiểu được trước kia tu
đi lại bao nhieu sai đường, chinh minh hoan toan la tại trong bong tối xong
loạn, trước khi con muốn giữ lại Long mộ tien tại Long gia, noi minh đem
Nguyen Anh kinh nghiệm truyền cho nang, hiện tại ngẫm lại la như thế nao buồn
cười, nang đương nhien khong co khả năng lưu lại. Thậm chi hối hận, sớm biết
như vậy, chinh minh mặt mo khong muốn, cũng muốn đến hỏa tao san hướng Thiẹu
mời lam việc giao.
Thiệu Duyen giảng lấy giảng lấy ngừng lại, nhin qua hướng len bầu trời. Một
thanh am đột nhien từ phia tren khong hưởng khởi: "Cai kia hỏa tao núi diễn
giải người, ngươi nhiều hơn, rất nhiều đạo lý la khong thể loạn truyền, ngươi
hư hỏng như vậy quy củ, hay vẫn la ngậm miệng vi len!"