Người đăng: hoang vu
Giống như mon bi mật khong biết bảo thủ bao nhieu năm, nhưng bay giờ lại để
cho người cong bố thien hạ, co thể khong lại để cho người căm tức, đặc biệt la
lời đồn đai trong noi, Tử Vong Cốc la Vạn Tượng Mon một tay chế tạo, mặc du
khong trung, lại khong xa, chuyện nay lại để cho Vạn Tượng Mon hinh tượng đại
nga. Thậm chi khong biết lời đồn đai vi sao ma len, hỏa tao núi chạy theo
tren may ma noi la có khả năng, nhưng bọn hắn lam sao biết, hỏa tao thanh
vien cơ hồ một tay co thể đếm khong hết, bọn hắn căn bản khong co thực lực nay
biết ro. Như vậy tựu la khac đại mon phai mượn cơ hội ra tay, la mon phai nao,
co phải hay khong cung linh Tien Giới co quan hệ, cai nay đoạn thời ki, khong
it đại mon phai đều cung linh Tien Giới co lien lạc, bọn hắn Tổ Sư tại linh
Tien Giới, co lẽ co thể biết một it. Đến tột cung la ai? Giống như mỗi mon
phai cũng giống như, Vạn Tượng Mon do xet người che giáu, từng đại mon phai
đều khong thoải mai, ai cũng co ra tay khả năng.
Y Lan Bi Cảnh cũng truyền am hỏi thăm tinh huống, Thiệu Duyen giản muốn noi ro
trải qua, lại để cho Y Lan Bi Cảnh người trong lưu lại nhan thủ trấn thủ Bi
Cảnh, đam người con lại toi lại tao núi chờ đợi thuyen chuyển.
Long mộ Thien Sư đồ mấy người lưu thủ Bi Cảnh, Lam Vận Nhu thầy tro cung Long
mộ tien sư đồ trở lại hỏa tao núi, Thiệu Duyen phan pho cac nang đi phường
thị mua sắm ba bốn trăm cai bồ đoan về sau, Thiệu Duyen liền bế quan vi lần
nay diễn giải chuẩn bị, hắn muốn hảo hảo chuẩn bị lần nay diễn giải nội dung,
muốn phu hợp cai thế giới nay tu sĩ theo Nguyen Anh nhập Hoa Thần đặc điểm,
con muốn can nhắc cai thế giới nay đại đa số tu sĩ khong tu đạo Đức Đặc điểm,
đưa bọn chung dẫn đạo để bụng tinh tren tu hanh đến, cũng tốt giảm bớt Tu Chan
giới phan tranh, hoan toan mạnh được yếu thua một cai Tu Chan giới thai qua
mức cực đoan, Tu Chan giới vốn nen nhiều mau đa dạng, đại đạo duy nhất, hoa
phan ngan vạn, mỗi con đường ben tren đều co người thăm do, đo mới la Thiệu
Duyen trong nội tam Tu Chan giới.
Trong nhay mắt trăm ngay gần, Thiệu Duyen xuất quan. Phan pho Lam Vận Nhu thầy
tro cung Long mộ tien sư đồ va Van Tien Nhi đi trước chuẩn bị. Lam Vận Nhu bọn
người đa đến đế chỉ Phong, gặp hội minh thời điẻm lo bồng cung truc lau y
nguyen tại, chỉ co điều lo bồng co chut tổn hại, theo như Thiệu Duyen phan
pho, Lam Vận Nhu tay ao một cuốn, một hồi cuồng phong, trực tiếp đem lo bồng
cuốn đi. Lam Vận Nhu tự lần trước Thiệu Duyen chỉ ro thần thong phap thuật bản
chất, nang thi phap cũng la tuy tam chỗ sinh, đon lấy, điều động Thổ hệ linh
lực, tại lo bồng nguyen lai vị tri, gẩy cao điểm mặt, tố thanh một toa hơn một
trượng cao đất đai, đon lấy hoa bun vi thạch, lại thuc dục chan hỏa, đơn giản
chỉ cần đem mặt ngoai bằng đa trong tạp chất luyện đi, lập tức, cả toa đai cao
như Thanh Ngọc đuc thanh.
Van Tien Nhi cung Long mộ tien thấy cai minh thich la them, Van Tien Nhi đem
sở hữu tát cả mặt đất hoa thanh Thanh Ngọc, Long mộ tien tướng hai ben truc
lau dung mộc linh khi rửa sạch, truc lau tuy la tử vật, nhưng lập tức xanh
ngắt ướt at, tại tren đai cao, phong ben tren mấy cai bồ đoan, một cai phia
trước, đằng sau nhưng lại một loạt, phia trước cai nay, đương nhien la Thiệu
Duyen, đằng sau nhưng ma lam Hoa Thần tu sĩ chuẩn bị, như co Hoa Thần chan
nhan đến đay, len lam đai cao.
Ở ben trong tren đất trống phong len 360 cai bồ đoan, theo Thiệu Duyen biết,
toan bộ đại lục Nguyen Anh tu sĩ bất qua hơn hai trăm, chuẩn bị nhiều như vậy
vậy la đủ rồi, về phần cấp thấp tu sĩ, bọn họ la đứng la ngồi tựu tự minh giải
quyết ròi.
Đa co một it tan tu đi vao, gặp đa đến năm cai nữ tu, bắt đầu cho rằng cung
bọn họ đồng dạng, cac loại:đợi Lam Vận Nhu bọn người đại triển thần thong, bố
tri hiện trường, những người tai giỏi nay biết ro, năm người nay hẳn la hỏa
tao núi người, la tới bố tri diễn giải hiện trường. Trong nội tam am thầm ham
mộ, thấy mọi người thần thong, rất la bội phục, rốt cuộc la hỏa tao núi đấy.
Đãi năm người bố tri chấm dứt, mới len trước chao: "Bai kiến cac vị tiền bối
cung đạo hữu, xin hỏi đay la bồ đoan la vi ai chuẩn bị?"
"Đay la vi đến nghe giảng tu sĩ chuẩn bị, khong co gi bất ngờ xảy ra, đến luc
đo sợ từng co trăm Nguyen Anh tu sĩ." Đoan Mộc Cầm đap.
Nghe xong đay la vi Nguyen Anh tu sĩ chuẩn bị, mấy vị nay tan tu rất tự giac,
ngay tại những nay bồ đoan về sau cach một khoảng cach, theo trong tui trữ vật
lấy ra bồ đoan tọa hạ : ngòi xuóng chờ đợi.
Van Tien Nhi nhin xem tren đai bồ đoan, ham mộ noi: "Nếu như ta có thẻ ngồi
ở chưởng mon sau lưng, đo la cỡ nao uy phong, đang tiếc, ta con kem một chut
như vậy nhi, nếu như hiện tại vao Hoa Thần, thi co tư cach ngồi ở phia tren
ròi."
"Sư thuc, ngươi bay giờ tựu thiếu một it nhi, noi khong chừng mấy ngay nay tựu
co thể đi vao Hoa Thần ròi." Lam Vận Nhu an ủi.
"Nếu như ta vao Hoa Thần, cũng tới trang đại cach noi. Bất qua, ta đối với đạo
lý lớn giải con giống như khong co sư điệt sau, noi co chut mất mặt, sau khi
trở về, lại để cho chưởng mon mỗi ngay cho ta cach noi." Nghe được Lam Vận Nhu
nịnh nọt, Van Tien Nhi cười đến con mắt đều hip mắt đi len, bắt đầu lam mộng
tưởng hao huyền ròi. Lam Vận Nhu cac loại:đợi đệ tử đa quen thuộc nang nay ca
tinh cach, Van Tien Nhi kỳ thật phi thường tốt ở chung, người cũng hồn nhien,
noi chuyện thường thường khong lịch sự suy nghĩ, thường xuyen co chut sứt
chỉ hanh vi, bất qua lại khong co trưởng lao uy nghiem, tương đối ma noi, cac
đệ tử đều ưa nang.
Năm người một minh xuất ra bồ đoan, ngồi ở cai ban hơi nghieng, chờ đợi Thiệu
Duyen đến. Lần nay diễn giải la cởi mở thức, ai cũng co thể đến, cho nen,
cũng khong cần phai người nghenh đon, tu sĩ từ trước đến nay.
Mọi người bất qua noi trước năm ngay đến bố tri, kế tiếp vai ngay, năm người
đại đa số thời gian ngồi ở tren bồ đoan, lẳng lặng điều tức. Một đường lộ tu
sĩ nhao nhao đi vao, nhom đầu tien đi vao la thien Van Mon tu sĩ, thien Van
Mon trong hắn co Nguyen Anh năm người, bởi vi la người quen, đặc biệt la Lý
trong binh co thể tinh toan Lam Vận Nhu trưởng bối, Lam Vận Nhu đứng dậy đon
chao, chao về sau, năm người ở ben trong tuyển liền nhau vị tri tọa hạ : ngòi
xuóng, theo cung bọn hắn một len mấy ten Kết Đan tu sĩ, tựu tự giac đến bồ
đoan về sau, theo Tui Trữ Vật lấy ra bồ đoan, tim địa phương tọa hạ : ngòi
xuóng.
Đem lam đến trăm ngay ngay hom nay, sở hữu tát cả bồ đoan đa toan bộ ngồi
đầy, vượt qua hỏa tao núi mọi người dự kiến chinh la, Nguyen Anh tu sĩ ro
rang 300 xuất đầu, hơn nữa rất nhiều biến hoa đại yeu cũng tới, Long mộ tien
chỗ nhận thức Giao ngất trời liền trong đo. Số nay mục khong chỉ co vượt qua
hỏa tao núi ngoai ý muốn, cũng vượt qua rất nhiều đại mon phai ngoai ý liệu,
đại đa số mon phai đều cho rằng toan bộ Tu Chan giới Nguyen Anh tu sĩ hai trăm
xuất đầu. Kết Đan tu sĩ them nữa..., thậm chi tren sườn nui đều ngồi đầy tu
sĩ.
Đa đến diễn giải ngay hom đo, mặt trời vừa mới tho đầu ra, đương dương quang
vừa rụng đến tren đai, Thiệu Duyen giống như cung anh sang đồng thời xuất
hiện, ở đay tu sĩ khong co người nao phat giac Thiệu Duyen la như thế nao đa
đến, giống như anh mặt trời đưa hắn đưa tới, tựu chieu thức ấy, lại để cho sở
hữu tát cả tu sĩ cảm thấy khong thể tưởng tượng nổi, Thiệu Duyen luc nay
hoan toan la Hoa Thần tu sĩ, nguyen thần cung thức thần hoan mỹ kết hợp cung
một chỗ, đương nhien, loại tinh huống nay khong phải do Thiệu Duyen khống chế,
ma la nguyen thần của hắn khống chế. Sự xuất hiện của hắn, cũng hoan toan la
do nguyen thần điều khiển, nguyen lai Thiệu Duyen, thi ra la binh thường thức
thần có thẻ ro rang cảm nhận được đay hết thảy, lại khong co thể khống chế.
Thiệu Duyen đứng tại tren đai, lại khong ngồi xuống, hướng hư khong chắp tay
noi: "Cung nghenh bốn vị chan nhan quang lam!" Khong gian hơi động một chut,
tam dương, bụi, Ngũ Âm cung một vị khac Thiệu Duyen khong biết chan nhan xuất
hiện.
Tam dương cười noi giới thiệu noi: "Lao đệ, vị nay chan nhan la Ngũ Độc mon
khong độc chan nhan." Thiệu Duyen thi lễ vấn an, đối phương cũng trở về lễ,
Thiẹu mời lam việc bốn người nhập tọa, bốn người tại tren đai sau một loạt
ngồi xuống, Thiệu Duyen quet thoang một phat, cơ hồ sở hữu tát cả mon phai
Nguyen Anh tu sĩ đều đi vao, Vạn Tượng Mon Nguyen Anh tu sĩ cũng tới, U Minh
tong cũng tới, mấy ngay liền nhai cac tu sĩ đều đa đến. Chỉ la Vạn Tượng Mon
Hoa Thần tu sĩ chưa co tới, Thiệu Duyen đa noi như thế nao nhập Hoa Thần, Hoa
Thần tu sĩ khong cần phải đến.
Thiệu Duyen ngồi xuống, mở miệng noi ra: "Cac vị đạo hữu, Thiệu Duyen may mắn
có thẻ lĩnh ngộ đại đạo, cảm than rất nhiều Nguyen Anh đạo hữu Hoa Thần
khong đường, cuối cung nhất thọ tận, khong được Trường Sinh, thanh vi đang
tiếc. Thiệu Duyen từng phat đại nguyện, truyền tien hiền chi đạo hậu thế ,
truyền ba đại đạo khắp thien hạ, luc trước cũng dung ten giả từ ha khach hanh
tẩu trần thế, truyền nhiều bộ kinh điển. Nay gặp Tu Chan giới khong tu đạo
đức, duy cầu thực lực, cuối cung nhất mấy trăm năm hơn một ngan năm khổ tu,
cuối cung hoa đất vang, thật sự đang tiếc. Liền đồn đai thien hạ, bắt đầu bai
giảng Trường Sinh Hoa Thần chi mật!"
Thiệu Duyen thanh am cũng khong cao, nhưng bất luận cai đo người tu sĩ, du la
tới gần ở dưới chan nui tu sĩ đều cảm giac được Thiệu Duyen la ở ben tai minh
diễn giải. Ma chung quanh ngọn nui phần đong, lại khong một tia hồi am, biết
hang tu sĩ trong nội tam sợ hai than phục, loại nay khống chế tỉ mỉ năng lực
thực lam cho long người phục.
"Phần đong đạo hữu tu hanh, đại đo đi chinh la tich lũy linh khi, tich lũy
thang ngay do lượng biến đạt biến chất, một đường theo Luyện Khi đi đến Nguyen
Anh, mặc du Cong Phap khac nhau, nhưng lý nhất tri. Cac vị đạo hữu co khong
it khả năng phat hiện một cai hiện tượng, tựu la sở hữu tát cả Cong Phap,
đến Nguyen Anh sau liền im bặt ma dừng, khong co một nha Cong Phap giảng Hoa
Thần như thế nao tu hanh, cai nay la nguyen nhan gi? Ta hiện tại co thể noi
cho mọi người, bởi vi Hoa Thần khong cửa có thẻ nhập, tren đời căn bản khong
co Hoa Thần Cong Phap!" Lời nầy vừa ra, đặc biệt la những cai kia trong mon
phai nhỏ cung tu chan thế gia cac đệ tử sững sờ, co chut ra ngoai ý định ben
ngoai, bọn hắn vẫn cho rằng, tại trong đại mon phai co Hoa Thần cấp Cong Phap,
thậm chi co chut it tu sĩ con đa lam mộng, từ chỗ nao đạt được một bản Hoa
Thần Cong Phap bi cập, sau đo, chinh minh trở thanh Hoa Thần cao thủ, bay giờ
nghe Thiệu Duyen vừa noi, lập tức ngay ngẩn cả người, đa khong co Cong Phap,
như thế nao tiến vao Hoa Thần. Ma những cai kia đại mon phai Nguyen Anh tu sĩ
lại khong ngoai ý, bọn hắn sớm đa biết ro điểm nay.
"Nếu như con la trước kia cai loại nầy hấp thu linh khi chi phap, như vậy Hoa
Thần tu sĩ tựu khong khả năng la Trường Sinh, ma la cung Nguyen Anh đồng dạng,
co thọ nguyen hạn chế, tối đa sống được trường một it, khong co khả năng
Trường Sinh. Hoa Thần đa thoat ly tich lũy linh khi cấp độ, muốn nhập Hoa
Thần, tất [nhien] trước lĩnh ngộ một loại thien địa phap tắc. Tiền bối tu sĩ,
luc ban đầu cũng khong biết điểm nay, may mắn vận người vo tinh ý lĩnh ngộ
phap tắc, theo ma tiến vao Hoa Thần, trong nội tam minh bạch hoặc minh cũng
lam cho khong ro, co một điểm la giống nhau, tựu la căn bản khong biết nếu như
biểu đạt, cũng khong biết như thế nao giao người khac nhập Hoa Thần, đay cũng
la Hoa Thần chan nhan vi gi it như vậy, cũng la đại đa số Nguyen Anh đạo hữu
dừng bước tại Nguyen Anh nguyen nhan." Rất nhiều tu sĩ giờ mới hiểu được vi
cai gi khong co Hoa Thần Cong Phap, căn bản ở chỗ lĩnh ngộ phap tắc, tiến vao
Hoa Thần đại đa số la dựa vao vận khi, như vậy, lần nay diễn giải noi cai gi
đay nay.
"Muốn muốn lĩnh ngộ phap tắc, trước phải hiểu cai gi gọi la phap tắc, bằng
khong thi chỉ co thể tim vận may. Phap tắc la Thien Địa định nhan tiền thế
giới la chung ta biết thế giới nguyen nhan, chung ta đều trong luc vo tinh vận
dụng, nhưng lại chưa bao giờ nghĩ tới la nguyen nhan gi. Mọi người đều biết
nem ra ngoai một cục đa, cục đa cuối cung nhất đều rơi xuống đất, nhưng vi cai
gi như thế, cục đa rơi đi xuống, ma khong phải hướng ben tren phi, cai nay la
phap tắc thể hiện, cục đa hạ lạc : hạ xuống la trọng lực phap tắc tại co tac
dụng, chung ta mỗi người đều thụ phương phap nay tắc thi ước thuc, nhưng co ai
lưu ý qua? Nếu như ngươi có thẻ theo bản chất lĩnh ngộ đến trọng lực phap
tắc, ngươi co thể thao tung trọng lực, một khi lĩnh ngộ phap tắc, ngươi hay
tiến vao Hoa Thần chi mon." Thiệu Duyen một đoạn nay thoang cai lại để cho
chung tu minh bạch ben người hết thảy đều la phap tắc cụ thể biểu hiện, phap
tắc co mặt khắp nơi, chinh minh nhưng lại chưa bao giờ lưu ý qua.
Van Tien Nhi lại để cho Thiệu Duyen phen nay điểm tỉnh, chinh minh lĩnh ngộ
chinh la phong phap tắc, phong co mặt khắp nơi, chinh minh chưa bao giờ chu ý
qua, khong trach chưởng mon nhiều lần noi ra co mặt khắp nơi, dan chung nhật
dụng ma khong biết, thi ra la thế!
Thiệu Duyen tiếp tục giảng thong thường phap tắc, Ngũ Hanh ben trong Kim Mộc
Thủy Hỏa Thổ la thường thấy nhất phap tắc, như trọng lực phap tắc tựu la hanh
thổ phap tắc một cai chi nhanh, cac tu sĩ mới hiểu được phap tắc cũng khong
phải la khong co lien hệ, điểm nay, lại để cho Thiệu Duyen sau lưng Hoa Thần
tu sĩ cũng hiểu ra, Hoa Thần tu sĩ cũng khong phải dừng lại khong tiến, ma la
theo phap tắc lĩnh ngộ xam nhập, bắt đầu tiếp xuc khac phap tắc, cuối cung
nhất do phồn nhập giản, hướng đại đạo tới gần.
Van Tien Nhi bị Thiệu Duyen một cau điểm tỉnh, tiến vao một cai huyền diệu
trạng thai, cảm giac minh hoa thanh một cơn gio mau xanh la, minh chinh la
phong, loại cảm giac nay căn bản khong cach nao dung ngon ngữ mieu tả.
Thiệu Duyen đang tại trinh bay phap tắc, con mắt thoang nhin, gặp Van Tien Nhi
loại trạng thai nay, trong nội tam vui vẻ, biết ro tựu muốn đi vao Hoa Thần,
tại Thiệu Duyen sau lưng bốn cai Hoa Thần tu sĩ cũng phat giac khac thường,
một cổ Hoa Thần uy ap rồi đột nhien ma sinh, ben tren bầu trời kiếp van tỏa
ra.