Người đăng: hoang vu
Khấu thật sự la mười dặm tam hương nổi danh đại thiện nhan, gia co ruộng tốt
ngan khoảnh, thue nha hắn điền loại, tiền thue đất la phụ cận thấp nhất, nếu
như bởi vi cai gi việc gấp tim hắn trợ giup, chưa từng co do dự qua, cai chỗ
nay so sanh xa xoi, ben ngoai loạn thế đối với ben nay mặc du co ảnh hưởng,
nhưng cũng khong lớn, lục lục tiếp tục co chut đao binh hoang lưu dan tới đay,
khấu đại thiện nhan tổ chức phụ cận than hao nong thon cộng đồng tiếp nhận
tieu hoa, khấu thực ra đầu to, tiến hanh thich đang an bai, cũng khong qua
nhiều ảnh hưởng dan chung địa phương, thậm chi một chi thổ phỉ muốn đanh nhau
khấu Thanh A La ý, kết quả thủ hạ thu nạp rất nhiều lưu dan khong đa lam,
đanh phải thoi.
Khấu thực con co một lý tưởng, tựu la thanh tien đắc đạo, thiếu nien luc từng
vao nui tim tien, một ga tien sư khảo thi hắn linh căn, phat hiện khong linh
căn, cuối cung, truyền hắn một it tho thiển dưỡng sinh chi thuật cung vo nghệ,
cũng cho hắn mấy cai dược vật điều dưỡng đơn thuốc, hắn cần biết khong ngừng,
mặc du qua tuổi năm mươi tuổi, toc đa bạch, nhưng tinh thần quắc thước, mặc du
khong linh căn, tổng hy vọng co thể đạt được tien duyen, coi như la một loại
đến chết cũng khong đổi.
Sang sớm hom nay, ren luyện qua đi, trong thấy tren nui cảnh thu rất tốt,
liền một minh tren một người núi, leo len đỉnh phong, gặp dưới nui thon trang
ro mồn một trước mắt, trong nhay mắt cả đời hơn phan nửa đa qua, nhớ tới chinh
minh cả đời, lam việc thiện tich đức, say me Tien đạo, nhưng ma lại cung tien
gia vo duyen, dưới nui cảnh sắc cung nối khố cũng khong bao nhieu khac biệt,
thật sự la: nien nien tuế tuế hoa tương tự, tuế tuế nien nien người bất đồng,
muốn khong nen mấy chục năm, minh cũng đem vi đất vang tiếp theo (chiếc) co
xương kho, khong khỏi thở dai.
Đang tại thở dai thời điẻm, khong trung chim hot, dị thường thanh thuy,
khong khỏi ngẩng đầu quan sat, khong trung một mau xanh chim to cung một chỉ
dị thu, tường van lượn lờ, tren người tất cả ngồi một vị xinh đẹp Tien Tử,
chinh hướng đỉnh nui ma đến, khấu thực khong dam tương tin vao hai mắt của
minh, tien nhan hang lam!
Lam Vận Nhu, Long mộ tien cung Kỷ Tương Nhien vai ngay xuống, luyện chế đại
lượng chữa bệnh trị thương đan dược, Lam Vận Nhu hoa Long mộ tien tuy co đại
lượng mấy ngan năm Linh Dược, nhưng ma luyện chế pham nhan sử dụng đan dược
cũng khong cần đẳng cấp cao Linh Dược, chỉ cần binh thường dược liệu la được,
ba người đem dược lo hang tốt về sau, chứa vao tất cả tự trong tui trữ vật về
sau, chuẩn bị cho tốt rieng phàn mình thứ đồ vật, liền cung Thiệu Duyen cao
biệt, tren hang rieng phàn mình tọa kỵ, Long mộ tien cung Lam Vận Nhu hoa Kỷ
Tương Nhien cao biệt, vỗ Ly Loan, canh hạ Thải Van sinh, hướng nhảy Hổ Sơn ma
đi.
Lam Vận Nhu hoa Kỷ Tương Nhien một đường, hướng Tấn Dương ma đi, chinh ngay đi
, Lam Vận Nhu trong nội tam khẽ động, nhớ tới sư pho phan pho, liền vỗ Soi kỳ,
hướng một cai ngọn nui rơi xuống, Kỷ Tương Nhien thấy vậy, cũng tuy theo ma
rơi.
Khi rơi xuống đỉnh nui, phat hiện co một lao giả chinh trợn mắt ha hốc mồm
nhin xem cac nang, giống như đột nhien tỉnh ngộ lại, lao giả quỳ rạp xuống
đất: "Tiểu lao nhan khấu thực bai kiến hai vị Tien Tử!" Lam Vận Nhu nghe được
Lao Nhan bao danh khẽ giật minh, tay phất một cai, một cổ đại lực đem Lao
Nhan nang dậy: "Lao nhan gia xin đứng len." Khấu thực đứng dậy, khoanh tay
đứng ở một ben.
Lam Vận Nhu nhin chung quanh cảnh vật chung quanh, khong khỏi sững sờ, nơi nay
tốt phong thuỷ, theo phong thuỷ ben tren xem, đem lam ra tien nhan, quay đầu,
hỏi khấu thực: "Lao nhan gia, nui nay ten gi?"
Khấu Chan Đạo: "Nui nay ten la Tứ Minh núi." Trong chốc lat, Lam Vận Nhu đa
minh bạch sự tinh nguyen do, cẩn thận do xet khấu thực, khấu thực du chưa tu
hanh, nhưng một mực dưỡng sinh chi thuật khong ngừng ren luyện, tại Lam Vận
Nhu trong mắt, tinh khi thần sung tuc, một than thiện khi, Kỷ Tương Nhien thấy
vậy, liền thấp giọng hỏi: "Muội muội, lam sao vậy?"
"Gặp minh ma dừng, gặp khấu ma truyền. Thi ra la thế!" Lam Vận Nhu thấp giọng
noi. Kỷ Tương Nhien nghe xong chuyện đo, nhớ tới Thiệu Duyen mấy ngay trước
lời ma noi..., cũng đa minh bạch.
Lam Vận Nhu trong tay ao lặng lẽ nổi len bai học, khấu ghe gớm thật thể tinh
huống trong nội tam minh bạch, luc ấy lại hỏi: "Khấu thực, ngươi cả đời tim
tien cầu đạo, khong gặp tien duyen, hom nay cơ duyen thanh thục, ta nay đem
thế gian Đạo Mon pho thac cung may, ngươi co thể nguyện ý?"
"Khấu thực nguyện ý!" Khấu thực nghe chuyện đo, vốn la khẽ giật minh, nhanh
chong hiểu được, mừng rỡ, vội vang quỳ xuống.
Lam Vận Nhu lấy ra Thiệu Duyen giao cho nang ba quyển sach: "Khấu thực tiếp
sach! Nay ba sach, hai bản thẳng thuật đại đạo bổn nguyen, vi Vo Thượng kinh
điển, ngươi binh thường kiền tam đọc một lượt, chăm chu lĩnh ngộ, một khi hiểu
thong, đạo quả lập thanh, một cai khac bản 《 địa sat bi muốn 》 tai bảy mươi
hai loại phap thuật, ho phong hoan vũ, vung đậu thanh binh cac loại:đợi cac
loại..., đem lam theo sach tiềm tu, bất đắc dĩ phap thuật khoe khoang, bất đắc
dĩ phap thuật lam xằng lam bậy, bất đắc dĩ phap thuật vơ vet của cải, phap
thuật chỉ la bảo vệ đạo phap tu hanh, vi nhan gian trảm yeu trừ ma chi dụng,
như vi ben tren tắc thi, ta đem lam phi kiếm trảm may, may có thẻ nhớ ro!"
Khấu thực cẩn thận từng li từng ti tiếp nhận sach, dập đầu noi: "Khấu thực cẩn
tuan phap chỉ!"
"Đứng len đi!" Lam Vận Nhu đạo, khấu thực lại dập đầu một cai, vừa rồi cung
kinh đứng len, Lam Vận Nhu lại lấy ra một la thư một căn thủ trượng, khẩu khi
chậm dần: "Vừa rồi chi vật, vi thầy của ta truyền lại, tu hanh sau khi thanh
cong, đem lam kiến Tam Thanh đạo quan, cung phụng đạo chủ, truyền đạo giao
khắp thien hạ, trước đo, chu ý tiềm tu, khong muốn lộ thanh sắc, may về sau,
đem lam vi thế gian Đạo Mon Thien Sư. Cuốn sach nay cho ta theo sư sở học, ghi
lại phu thủy chữa bệnh chuc do chi thuật cung đơn giản một chut đan dược luyện
chế phương phap, cho ngươi có thẻ nay cứu tế thế nhan, tich lũy cong đức;
nay trượng chuyen vi ngươi chỗ luyện, đem lam ngươi tu hanh nhập mon, tự nhien
biết ro ảo diệu trong đo, một năm về sau, nơi nay co một hồi đại nạn, theo
ngươi chi lực hoa giải, từ nay về sau, Đạo Mon đem đi khắp thien hạ. May đem
lam ghi nhớ, khong thể lười biếng, Tien Giới đều co thể." Lam Vận Nhu đem sach
cung trượng giao cho hắn lam khấu thực, nang thanh tựu Kim Đan về sau, đạo
hạnh tiến nhanh, thoi toan chi thuật, cang phat ra tinh tham, một năm về sau,
đem lam co giặc cỏ tới đay, Lam Vận Nhu tự nhien suy tinh ra cai đại khai.
"Tien Tử tien sơn nơi nao?" Khấu thực tất cung tất kinh hỏi.
"Ta xuất từ hỏa tao núi, chuyện con lại, chờ ngươi cơ duyen luc đến, tự nhien
minh bạch." Sau khi noi xong, cung Kỷ Tương Nhien tren hang tọa kỵ, lập tức,
tường Van Sinh len, nhin trời ma đi.
Khấu thực lại quỳ lạy tại địa: "Cung kinh Tien Tử!" Trong nội tam nhớ kỹ,
nguyen lai Tien Tử đến từ "Cung triệu (*trăm tỷ) núi ", khong muốn đa nhớ
xoa.
Khấu thực đem sach coi chừng thu nhập trong ngực, mảnh xem trong tay thủ
trượng, trường bốn thước co thừa, một con rồng bay quay quanh trượng len,
trong rất sống động, khong biết la cai gi chất liệu chế thanh, khong thấy một
tia đieu khắc dấu vết, ẩn ẩn hinh như co vầng sang lưu động, biết la một kiện
dị bảo, lập tức coi chừng xuống nui.
Về đến trong nha, tại trong thư phong, đem hạ nhan đuổi ra, đem sach đặt ở
tren ban sach, trước xa một cai, trước xem 《 Đạo Đức Kinh 》, chỉ cảm thấy cao
tham mạt trắc, biết khong phải thời gian ngắn co khả năng hiểu thấu đao, thich
thu buong, lại nhin 《 thon trang 》, cũng la như thế. Lại trở minh 《 địa sat bi
muốn 》, cuốn sach nay ngược lại khong tham thuý, khuc dạo đầu la Tam Thanh bức
họa, kế tiếp la một it giới luật, đon them hạ la như thế nao bố tri tĩnh thất,
Tam Thanh bức họa như thế nao giắt, phap đan như thế nao thiết tri, như Ha
cung phụng, hoa quả hương nến khi nao bay đồ cung cac loại..., kế tiếp la
được bức họa phat ra anh sang, cung phụng phap chu đều đủ. Tại sau nay sẽ la
từng cai phap thuật chu phu cung tế bai thời cơ cung số trời, va thanh cong
dấu hiệu cac loại:đợi.
Lại từ cai nay bổn tien tử tặng cho tien sach, chia lam lưỡng bộ phận, một bộ
phận la ăn loại, ăn nao dược vật co thể keo dai tuổi thọ, khong co gi hơn linh
chi thủ o cac loại, cũng co một it đan phương, tren cơ bản đem dược vật ngam
chế về sau, mai thanh phấn, theo như tỉ lệ hỗn hợp, gia nhập mật ong cha xat
thanh vien đan dược, chế tac cũng khong kho, nhưng đối với pham nhan ma noi,
nhưng lại điều dưỡng phương phap tốt; bộ phận thứ hai la chuc do phu chu,
luyện phap đều đủ, ngoại trừ có thẻ chữa bệnh, con co thể đối pho một it am
hồn Lệ Quỷ chi lưu.
Xem qua một lần về sau, đem sach cất kỹ, tim một đam sạch chỗ, đem trọn cai
tiểu viện thiết vi Cấm khu, khong được người nhập, quet sạch sẻ, đem chanh
đường thiết vi tĩnh thất, tại một khối sạch sẽ hoang tren vải, tự tay vẽ Tam
Thanh bức họa, bố tri tốt tĩnh thất, tắm rửa thay quần ao, trai giới bảy ngay
về sau, sang sớm len, nhập tĩnh thất, bay đồ cung phẩm, tụng: sạch khẩu chan
ngon bảy lượt, lau chan ngon bảy lượt, sạch Thien Địa chan ngon bảy lượt, ben
tren hương, đồng thời, tụng kinh hương chan ngon bảy lượt.
Sau đo, bắt đầu cho tượng thàn phat ra anh sang, tụng phat ra anh sang chu
bốn mươi chin lượt, Dương liễu canh rơi vai tịnh thủy, theo nghi thức tiến
hanh, tiểu viện tren khong tường van Đoa Đoa, hinh như co hao quang bỏ ra,
chung quanh chi nhan cho rằng điềm lanh, truyền miệng, cho rằng la ong trời
phu hộ người lương thiện. Nghi thức chấm dứt, khấu thật sự tại trong tĩnh thất
đọc một lần 《 Đạo Đức Kinh 》 cung 《 thon trang 》, bỏ ra hơn một canh giờ, sau
đo, đi ra tiểu viện, tướng mon khoa kỹ, bắt đầu hằng ngay binh thường sinh
hoạt, nghe tới người khac đam luận tiểu viện tren khong điềm lanh thời điẻm,
hắn cũng sợ ngay người, hắn lập tức minh bạch, la hắn phat ra anh sang bố tri,
đối với tu hanh tran đầy tin tưởng.
Ngay thứ hai len, chinh thức bắt đầu tu hanh, bảy mươi hai thuật, cũng khong
phải nhất phap nhất phap đi tu, trong cung một ngay thực có thẻ tu hanh
nhiều phap, chỉ cần lẫn nhau tầm đo khong cấm kị la được, đảo mắt đa đến ba
ngay sau đich buổi tối, nay la lần đầu tien tu phap mấu chốt, mỗi ngay sớm
trong muộn ba lượt phap chu tương thuc, hom nay la tren tế đan, Chư Thần tụ
tập thời điẻm, quả nhien, đem đo ben tren phap chu chấm dứt, hết cach một
hồi gio lốc tại trong tĩnh thất xuất hiện, ban thờ con co rất nhiều thứ đồ vật
giống như co người tại đụng no, động.
Khấu thực cũng khong sợ hai, hắn từ trong sach sớm đa biết được, nay la Thien
đinh Chư Thần phan than đến tận đay do xet phap đan, hắn chỉ la cung kinh quỳ
gối tren bồ đoan, một hồi lau, tiếng vang dừng lại, hắn biết ro Chư Thần đem
đa đi, cung kinh hướng Tam Thanh tượng thàn dập đầu lạy ba cai, lui ra
ngoai, khoa lại tĩnh thất mon.
Thiệu Duyen như luc nay, lập tức minh bạch, cai gọi la thần tướng do xet phap
đan, khong co gi hơn khấu thực thanh kinh tinh thần khiến cho thien tinh thần
cộng minh, khiến cho khấu thực hi vọng hiệu quả, đương nhien tại trong sach
Thiệu Duyen khong sẽ như thế noi, bởi vi khấu thực tin Thần linh, cho nen hắn
tinh thần dễ dang khiến cho cộng minh, nếu như hắn biết ro nguyen nhan, tam
linh khong tinh khiết, luyện phap chỉ sợ sẽ khong thanh cong, cai nay la tu
hanh giới theo như lời: tin tắc thi linh. Co người noi rằng: khong tin tự
nhien khong dung minh, tựu la đạo lý nay. Khoa học cang la phat đạt, thường
thường cai gọi la phap thuật cang kho dung tu thanh, tựu la nguyen nhan nay.
Đem lam cai thứ nhất hai mươi mốt thien vien man luc, khấu thực đồng thời tu
luyện hai chủng phap thuật: ho phong hoan vũ thuật cung trong tay ao Can Khon
thuật thanh cong, khấu thực cẩn thận từng li từng ti đem một trương ghế dai để
vao trong tay ao, ro rang dễ dang để vao, nhỏ như vậy tay ao ro rang khong co
một tia khac thường, ma minh cũng cảm giac khong thấy trong tay ao co một
trương ghế, khấu thực lấy ra ghế, lập tức rơi lệ đầy mặt, theo thiếu nien luc
ma bắt đầu mộng, hom nay rốt cục thực hiện.
Đi ra khỏi tĩnh thất, Vũ bước bấm niệm phap quyết niệm chu, quat khẽ một
tiếng: "Phong đến!" Vốn la gio nhẹ, về sau gio cang luc cang lớn, khấu thực
đem bi quyết tan đi, phong dần dần dừng lại.
Cứ như vậy, hơn nửa năm thời gian, trong mắt mọi người đại thiện nhan khấu
thực, đa đem 《 địa sat bi muốn 》 toan bộ tu thanh, tại giữa trần thế ma noi,
co thể noi đa la thần thong quảng đại, luc nay đối với Lam Vận Nhu đưa cho hắn
cai kia căn Phi Long trượng, khấu thật sự la như thế xưng ho, cũng minh bạch
như thế nao sử dụng, Phi Long trượng tế len, sẽ gặp hoa thanh dai hai trượng
Chan Long, bắt vật gi khac, lợi hại vo cung.
Hơn nửa năm đến, mỗi ngay sớm muộn gi đọc 《 Đạo Đức Kinh 》 cung 《 thon trang
》( Nam Hoa kinh (trải qua) ), đối với đạo đa co một it nhận thức, biết ro
chinh minh sở học phap thuật chỉ la vi hộ phap ma dung, cũng khong thể Trường
Sinh, ma 《 Đạo Đức Kinh 》 cung 《 Nam Hoa kinh (trải qua) 》 mới la căn bản, bởi
vi khong ngừng ăn đan dược, cảm giac minh than thể cang ngay cang tốt, thậm
chi vượt qua chinh minh trang nien luc, sống 100 hơn mười tuổi khong co vấn
đề, đối với chinh minh tương lai có thẻ thanh chinh quả, tran đầy tin tưởng.
Đồng thời, chuc do thuật cũng toan bộ luyện thanh, mấy lần tiểu thử than thủ,
đều linh nghiệm vo cung, người khac đều cho rằng hắn la một cai thần y, khấu
thần y danh tiếng lan truyền nhanh chong.
Khấu thực nhớ kỹ Lam Vận Nhu lời ma noi..., một năm về sau, nơi đay đem lam co
đại nạn, hiện tại đa qua đi hơn nửa năm, mặc du phap thuật luyện thanh, trong
nội tam kho tranh khỏi tam thàn bát định, căn cứ hắn rất hiểu ro, như co
đại nạn, cho la thảm hoạ chiến tranh, rất nhiều địa phương việc binh đao nổi
len bốn phia, Đại Tuy đa vong, Tấn vương đa chiếm cứ toan bộ Giang Nam, chuẩn
bị độ Giang Bắc len, Tề quốc tay xam, đa chiếm cứ mấy thanh, Tần vương cũng cử
động kỳ, cac nơi địa lực nhao nhao cắt cứ, bản địa trước mắt mặc du binh an,
nhưng nhanh chong cuốn vao trong đo.
Chinh đang tự hỏi, Dương gia trang trang chủ phai người đưa tới một phần
thiệp mời, Dương gia trang trang chủ cho mời khấu vien ngoại, đi Dương gia
trang thương lượng chuyện quan trọng. Khấu thực sau khi xem xong, đối với
người tới noi: "Ngươi về trước đi, ta chuẩn bị một chut, sau đo đi ra." Người
tới cao từ, khấu thực nghĩ nghĩ, đem Phi Long trượng thu nhập trong tay ao,
lại lấy mấy thứ thứ đồ vật, dung trong tay ao Can Khon thu nhập, sau đo, phan
pho một tiếng, lại khong muốn hạ nhan đi theo, lẻ loi một minh, đi bộ hướng
Dương gia trang ma đi.