Người đăng: hoang vu
"Noi thật, ta cũng khong biết nguyen nhan thực sự, ta tại trong luc vo tinh mở
Tử Phủ, luyện ra nguyen thần, cai nay nguyen thần căn bản khong nghe ta chỉ
huy, hom nay tại khẩn yếu quan đầu, nguyen thần chạy đến đa khống chế than
thể, tựu la cac ngươi vừa rồi chứng kiến." Thiệu Duyen cười khổ một tiếng, tam
dương gặp Thiệu Duyen khong giống giả bộ, thầm nghĩ trong long, thật la một
cai quai thai.
"Chan nhan, ngươi như thế nao luc nay xuất hiện?" Thiệu Duyen hỏi tam dương
tinh huống.
Tam dương liền đem cảm nhận được ngọc phu nghiền nat, chinh minh liền sang đay
xem xem tinh huống vừa noi, Thiệu Duyen liền đa minh bạch, tam dương thuận
tiện hỏi Lam Vận Nhu tinh huống, Thiệu Duyen biết ro Lam Vận Nhu ứng địa cướp,
nhưng đối với nang an nguy cũng khong ro rang lắm, liền tại trong tay ao nổi
len bai học, noi ra: "Tiểu đồ vo sự, nang con co kỳ ngộ, ta tại bạc này
nang vai ngay."
Chung Thiếu Nghiem thấy vậy, liền hướng bản ton cung tam dương cao từ, quay
lại hỏa tao núi đi, con lại Thiệu Duyen cung tam dương hai người, han huyen
một hồi, tam dương cũng cao từ trở về nui, chỉ con lại Thiệu Duyen một người,
Thiệu Duyen nhẹ nhang bay xuống tại tren mặt biển, tay một ngon tay, đem hơn
một trượng mặt biển cấm ở, trong như gương đồng dạng binh, Thiệu Duyen dựng ở
hắn ben tren.
Thiệu Duyen theo trong giới chỉ lấy ra thien ấn tu sĩ di vật, trước lấy ra
trong đo hai quyển sach, đay la một loại dung đặc chế la cay chế thanh sach,
Thiệu Duyen mở ra xem xet, đày giấy đều la kỳ quai ký hiệu, Thiệu Duyen một
chữ phu cũng khong biết, xem ra, muốn đi tim một vị hiểu được loại nay ngon
ngữ người, đem sach thu, vừa cẩn thận xem xet vai mon phap khi, cung Trung
Thổ bất đồng, phap khi phia tren, thường thường khảm nạm một it bảo thạch,
hinh như la trận phap mấu chốt điểm, một loại đặc thu chấn động tại phap khi
thượng lưu chuyển, ro rang cho thấy một loại khac hệ thống.
Thiệu Duyen anh mắt lại quăng đến cai kia mấy khối bảo thạch len, hai khối
Hồng Bảo Thạch, ba khối Lam Bảo Thạch, kỳ quai, những nay bảo thạch khong phải
linh thạch, giống như tựu la thế tục bảo thạch, một người tu sĩ cất chứa thế
tục bảo thạch, giống như khong qua noi phải đi ra ngoai. Thiệu Duyen cầm tren
tay vuốt vuốt một hồi, mỗi khỏa cũng như trứng bồ cau lớn nhỏ, như tại trần
thế, co thể được cho gia trị lien thanh, nhưng đối với tu sĩ, nhưng lại khong
co gi cong dụng.
Thiệu Duyen quyết định dung tu sĩ đich thủ đoạn thử xem, thần thức coi chừng
thăm do vao trong đo, rất nhiều tin tức giống như thủy triều dũng manh vao đại
nao, ro rang cung ngọc giản đồng dạng, trong đo căn bản khong co văn tự, trực
tiếp la dung tam truyền tam, Thiệu Duyen sửa sang lại thoang một phat những
tin tức nay, lại la thien ấn tu sĩ một bộ Cong Phap, cung Trung Thổ khac nhau
rất lớn.
Trung Thổ Cong Phap, định linh căn, hấp linh khi, đi kinh mạch; ma bộ nay Cong
Phap nhưng lại tuyển một vị Thần linh với tư cach xem muốn giống như, đối mặt
tượng thàn, trước cung kinh cầu nguyện, sau đo xem muốn nen thần tại trước
mặt, đem lam xem nghĩ đến hai mắt nhắm lại thần coi như tại trước mắt, đem
thần dời nhập đỉnh đầu của minh, ổn định về sau, thần dời nhập trong nội tam,
đem chinh minh ý thức tới hợp lại một, tự nhien co nen thần uy năng, nhưng lại
khong hỏi linh căn, duy đối với muốn Tượng lực yeu cầu cao, Thiệu Duyen đối
với cai nay loại tu phap cũng khong tinh lạ lẫm, hắn Hoang Đinh luyện thần
phap tới tương tự, bất qua cũng khong xem muốn ben ngoai thần, ma la trực tiếp
tồn muốn nội thần, hoan toan giả ta. Tren địa cầu, Phật giao trong tang truyền
Phật giao tu phap tới tương tự.
Khối thứ hai bảo thạch trong la một loại hư khong Tiềm Hanh Thuật, luc trước
vị kia tu sĩ tựu la dung phương phap nay tranh thoat Thiệu Duyen thần thức,
đanh len Thiệu Duyen, phương phap nay la ở bất đồng tầng thứ khong gian bien
giới tiềm hanh, Thiệu Duyen cẩn thận phỏng đoan một hồi, đột nhien, Thiệu
Duyen tại tren mặt biển biến mất, sau khi, lại lần nữa xuất hiện.
Thiệu Duyen đem nay khối bảo thạch thu hồi, lại lấy một cai khac khối bảo
thạch, cai nay khối bảo thạch nhưng lại ca nhan khong gian mở, thien ấn tu sĩ
cũng khong Tui Trữ Vật, ma la tu hanh đến nhất định cấp độ về sau, mở một cai
chinh minh tư co khong gian, cung loại với Thiệu Duyen trong tay ao Can Khon,
nhưng ngoại trừ trữ vật, cũng khong mặt khac cong năng, tư co khong gian dựa
vao tu sĩ linh lực duy tri, người như vừa chết, nen khong gian sụp đổ, trong
đo thứ đồ vật sắp bị nem ra ngoai sự thật trong khong gian.
Thiệu Duyen đi ngược chiều tich chinh minh tư co khong gian hứng thu cũng
khong đậm đặc, nen khong gian cần chinh minh một bộ phận linh lực cheo chống,
thực chất cũng coi như một loại ganh nặng, bất qua Thiệu Duyen lại phat hiện
mở tư co khong gian phương phap nếu như cải tiến thoang một phat, khong dựa
vao chinh minh linh lực cheo chống, mới co thể mở một cai hố thien, nhớ tới uy
Lam Động thien, Thiệu Duyen bỗng nhien co một loại nghĩ cách, nếu như đem
đến từ minh chinh thức thanh lập tong mon, co phải hay khong mở một cai hố
thien với tư cach đạo trang.
Thiệu Duyen đem mấy khối bảo thạch tra xong, ngoại trừ một loại Cong Phap cung
vai loại phap thuật, khac cũng chưa co, Thiệu Duyen bản trong cậy vao có thẻ
từ đo có thẻ học tập đến ngon ngữ, xem ra rơi vao khoảng khong, cai kia hai
quyển sach, hay vẫn la trước tim được hội thien ấn ngữ phien dịch.
Cuối cung, la được cai kia (chiếc) co quỷ dị thay kho ròi, Thiệu Duyen lấy
ra thay kho, cấp hai hơn một xich, như một đứa be con, nhưng từ ben ngoai nhin
vao, quyết khong la một đứa be con, ma xac nhận một cai trưởng thanh thu nhỏ
lại sau đich di hai, Thiệu Duyen thần thức xuyen vao trong đo, mới phat hiện
trong đo ẩn chứa một loại cường đại năng lực, hắn linh lực cường đại, ro rang
khong thua Nguyen Anh tu sĩ, nhưng khong co một tia ý thức, thuần tuy la một
loại phap lực vật dẫn, Thiệu Duyen dung thần thức thao tung cai nay cổ thay
kho, mặc du khong troi chảy, nhưng uy lực lại khong nhỏ, cai nay cổ thay kho
đến tột cung la chuyện gi đay, Thiệu Duyen vẫn phải la khong đến giải thich,
xem ra chỉ co thien ấn tu sĩ mới biết được chuyện gi đay.
Thiệu Duyen nhớ tới tren người con co một cương thi tui, ben trong con co mấy
cổ cương thi, Thiệu Duyen sớm đa cẩn thận nghien cứu qua, cương thi cung thien
ấn thay kho hoan toan bất đồng, cương thi mặc du do thi thể chuyển hoa, tren
thực chất đa (chiếc) co co ý thức, trở thanh một loại khac loại tanh mạng, ma
cai nay cổ thay kho căn bản khong co bất luận cai gi tanh mạng.
Thiệu Duyen phản nhiều lần phục đối với lần nay thien ấn chi chủ phường tay
tiến hanh nghien cứu, đặc biệt la cai kia cổ thay kho, mai cho đến ngay thứ
bảy qua mặt trời mọc luc, đay biển truyền đến một hồi chấn động, Thiệu Duyen
mới đưa những vật nay thu nhập chiéc nhãn, biết ro đồ nhi Lam Vận Nhu địa
cướp đa qua, quả nhien Lam Vận Nhu xuyen đeo song tren xuống, vừa thấy Thiệu
Duyen, vui đến phat khoc, Thiệu Duyen an ủi vai cau, Lam Vận Nhu kể ro nang
tại đay biển kinh nghiệm.
Lam Vận Nhu từ khi bị u lam phốt-gen (*quang khi) cuốn vao đay biển, chỉ phải
đem Thương Hải Nguyệt Minh Chau anh xanh rực rỡ co rut lại thanh một đoan,
chăm chu bảo vệ chinh minh, cũng khong biết vong vo bao nhieu vong, rốt cục
thoang cai nện tren mặt đất, chung quanh khong co nước, sau kin anh sang mau
lam lập loe, vừa muốn cẩn thận do xet bốn phia, ầm ầm trong tiếng, nước biển
chảy ngược, Lam Vận Nhu hợp với Thương Hải Nguyệt Minh Chau hộ thể anh xanh
rực rỡ cung một chỗ, như một trai bong da đồng dạng lại bị đập bay.
Tren khong trung hinh như co cai gi lực lượng một ngăn, lại bị một loại khac
lực lượng khẽ keo, rơi xuống một chỗ, cho đa mắt đều la xanh thẳm vầng sang,
bốn phia đại lực đe xuống, Lam Vận Nhu biết ro rơi vao một cai trận phap ben
trong, dung Thương Hải Nguyệt Minh Chau hộ than, thần thức hướng bốn phia do
xet, thần thức tiếp xuc xanh thẳm vầng sang, một loại lanh lạnh cảm giac rot
vao trong nội tam, thần thức con ben ngoai mở rộng, một trăm dặm, hai trăm
dặm. . . Lam Vận Nhu thần thức khong kem gi Kết Đan tu sĩ, nhưng ma, thần thức
đến cung, xanh thẳm vầng sang lại khong co đến cung, hướng len hướng phia dưới
đều la như thế, giống như toan bộ thế giới tựu la một mảnh xanh thẳm vầng sang
tạo thanh, Lam Vận Nhu nhiu may, lại tinh tế tra xet một lần, kết quả đồng
dạng, hướng một cai phương hướng bay đi, đa bay gần một canh giờ, hay vẫn la
xanh thẳm một mảnh.
Lam Vận Nhu lam vao trầm tư, chưa bao giờ gặp được qua loại tinh huống nay,
khong thấy bất luận cai gi lực cản, chỉ la vo bien vo hạn xanh thẳm vầng sang,
đơn điệu lại để cho người khong thu vị, khong co những sắc thai khac, đối với
khong co những sắc thai khac, Lam Vận Nhu thoang cai bừng tỉnh, phat hiện minh
Thương Hải Nguyệt Minh Chau anh xanh rực rỡ ben ngoai ro rang cũng bắt đầu
hướng xanh thẳm sắc chuyển hoa.
Lam Vận Nhu cai nay một thanh tỉnh, lập đem Thương Hải Nguyệt Minh Chau anh
xanh rực rỡ đột nhien hướng ra phia ngoai mở rộng, Thien Địa thoang cai thay
đổi, Bich Hải trời xanh (Lam Thien), mau vang bai cat, thanh triệt nước biển,
xa xa truyền đến tren bờ biển hai tử nghịch nước hi đua giỡn thanh am, Lam Vận
Nhu biết ro đay la ảo cảnh, dứt khoat khong hiểu no, dưới chan Bạch Lien hiện,
đỉnh đầu Thương Hải Nguyệt Minh Chau, xếp bằng ở khong trung, khong them nhin
ben ngoai bất luận cai gi biến hoa, trực tiếp nhập định, nang vừa vừa nhập
định, ảo cảnh lập tieu, xanh thẳm vầng sang chuyển biến u lam vầng sang, một
cổ lực lượng chậm rai dẫn dắt tĩnh định ben trong đich Lam Vận Nhu, chậm rai
hướng một cai phương hướng troi đi, nhẹ nhang đem Lam Vận Nhu đẩy đưa đến một
toa trong điện phủ, rơi vao một cai bồ đoan phia tren, Lam Vận Nhu lẳng lặng
lơ lửng hắn len, cai nay vừa nhập định tựu la ba ngay ba đem, đem lam Lam Vận
Nhu theo tĩnh định trong tỉnh lại, phat hiện minh la ở một cai trong điện phủ,
coi chừng dung thần thức tim hiểu một phen, phat hiện khong co gặp nguy hiểm,
liền đem Thương Hải Nguyệt Minh Chau thu nhập trong cơ thể.
Người con xếp bằng ở khong trung, hạt chau vừa thu lại nhập vao cơ thể nội,
người từ khong trung bay xuống tại tren bồ đoan, vừa rụng bồ đoan, một đoan
vầng sang bay len, một cai thanh am gia nua truyền ra, tự thuật cai nay toa
động phủ căn do, noi ro gạt bỏ nguyen nhan.
Cai nay toa động phủ vốn la một vị Thủy Tien biệt phủ, sau bởi vi cai thế giới
nay một hồi đại biến sắp tới, chủ nhan vội vang ly khai, trước khi rời đi, đem
chinh minh sử dụng khong thể mang đi phap bảo phong nhập trong kho, cũng lưu
lại một cuốn đạo thư, tạm gac lại hữu duyen, cũng cao chi khai lấy phương
phap, cuối cung, đơn giản noi ra vai cau, bởi vi đi được vội vang, cấm chế bố
được vội vang, khong co khả năng ủng hộ thời gian qua dai, ước vạn năm co
thừa, người co duyen tại trong điện an tren đai, co một sach cấm chế chi cuốn,
có thẻ quen thuộc về sau, tăng cường cấm chế, bảo trụ động phủ, tren ban con
co một cuốn động phủ danh sach, có thẻ theo như sach xem xet động phủ.
Lam Vận Nhu Y noi co trong hồ sơ ben tren đạt được lưỡng quyển sach sach, đồng
đều vi thể triện, Lam Vận Nhu cung Thiệu Duyen học tập qua loại nay sach thể,
cố có thẻ nhận thức, Lam Vận Nhu chăm chu đọc cấm chế cuốn, trải qua hai
ngay luyện tập, rốt cục nắm giữ loại nay cấm chế bố tri phương phap, loại nay
cấm chế mượn biẻn cả Thủy Linh Lực, một khi bố tri thanh cong, mặc du khong
thể noi điều động toan bộ biẻn cả uy năng, nhưng mấy trăm dặm trong vong
linh lực cũng bị mượn, cung loại nay cấm chế đối khang, thực cung bang đại hải
dương đối khang.
Lam Vận Nhu một lần nữa bố tốt cấm chế về sau, mới xem xet những vật khac, tại
trong bảo khố thu mấy chục kiện cổ bảo về sau, lấy được đạo thư, đang tiếc
chinh la, đạo thư chứa ở một cai trong hộp, Lam Vận Nhu như thế nao cũng mở
khong ra, đanh phải cung một chỗ để vao trong giới chỉ, hết thảy sau khi hoan
thanh, thời gian đa la ngay thứ bảy, Lam Vận Nhu luc nay mới ly khai động phủ,
xuyen đeo song tren xuống.
Lam Vận Nhu đem chinh minh trải qua vừa noi, hỏi: "Sư pho, ta đay la khong
phải địa cướp đa vượt qua." Thiệu Duyen gật gật đầu, lam vận nhẹ nhang noi:
"Thế nhưng ma ta như thế nao cảm giac khong thấy Kim Đan đem thanh dấu hiệu."
Thiệu Duyen cười noi: "Ngươi qua nong long, ngươi trước cảm giac một hạ trong
Đan Điền tinh cảnh."
Lam Vận Nhu nhắm mắt nội thị, trong Đan Điền, trung tam ẩn ẩn một điểm kim
quang, biết ro cai nay la đan loại, cach Kim Đan con giống như co cuối cung
một tầng mang.
Lam Vận Nhu hỏi duyen cớ, Thiệu Duyen noi: "Kim Đan một thanh, theo căn bản
coi trọng ngươi đa bước ra Trường Sinh Chi Bộ, khi đo ngươi cung ngươi bay giờ
hoan toan la hai việc khac nhau, kim người, kien vậy. Lịch cướp khong xấu; đan
người, tron vậy. Thể xac va tinh thần vien man. Khong chỉ co la tren nhục thể,
cũng la tam hồn, tam linh của ngươi con kem một bước cuối cung, chung ta về
nui trước, tren đường lại noi cho ngươi."
Lưỡng đạo độn quang phong len trời, tren đường đi, Thiệu Duyen đem chinh minh
luc trước tinh huống kể ro cho Lam Vận Nhu nghe, Lam Vận Nhu giờ mới hiểu
được, cuối cung một đạo quan nhưng lại muốn hiểu được sinh tử, lam được sinh
tử như một, tren đường đi, khong khỏi hồi tưởng chinh minh theo tu hanh đến
bay giờ đi qua sở hữu tát cả đường, nghĩ đến 《 lão tử 》《 thon trang 》 cac
loại:đợi kinh điển trong đối với sinh tử cach nhin, đối với nhan sinh suy
nghĩ, trong luc bất tri bất giac lam vao me ben trong, Thiệu Duyen lại nở nụ
cười, biết ro nang tiến vao trong trạng thai, Thiệu Duyen luc trước bởi vi
khong người hộ phap, me ben trong rất nguy hiểm, nếu khong phải dan đoi một
gậy đanh tỉnh, khong biết hậu quả như thế nao. Ở kiếp trước, Thiệu Duyen theo
đan thư trung phải biết, thanh tựu Kim Đan trước khi, thường thường cần bảy
ngay trạng thái chan khong đại định, tại định trong đột pha cai nay một đạo
quan, như khong thể đột pha, thậm chi sẽ trực tiếp tọa hoa, bảy ngay sau, như
khong thức tỉnh, thường thường cần người khac cưỡng chế tỉnh lại, cai gọi la
"Phap lữ tai địa" bốn cai thiếu một thứ cũng khong được, trong đo lữ cũng
khong phải chỉ vợ chồng, ma la chỉ đạo lữ, tựu la đạo hữu, cũng khong giới
tinh phan chia, đơn cử vi dụ, nam tinh đạo lữ có thẻ la nữ tinh, cũng có
thẻ vi nam tinh, đạo lữ trọng yếu tac dụng một trong tựu la tại trạng thái
chan khong đại định trong khi tất yếu tỉnh lại chinh minh.
Lam Vận Nhu so Thiệu Duyen may mắn nhiều lắm, nang do Thiệu Duyen chỉ dẫn
xuống, thuận lợi tiến vao mặc du khong phải trạng thái chan khong đại định
trạng thai, nhưng la đồng dạng vi ngộ triệt sinh trước khi chết trạng thai,
nếu như tinh cảnh khong đung, Thiẹu dời ngay họp tuy thời tỉnh lại nang, cứ
như vậy, Lam Vận Nhu tại đay nửa vi hoảng hốt, nửa vi thanh tỉnh trạng thai
lần tới đến hỏa tao núi, vừa vao hỏa tao núi, khong hỏi mặt khac, Thiệu
Duyen trực tiếp lại để cho Lam Vận Nhu tiến vao bế quan ben trong, đưa vao
trong động phủ, Thiệu Duyen noi một cau noi, ngữ ra 《 Âm Phu Kinh 》: "Kẻ sống
chết chi căn, người chết sinh chi căn." Liền đi ra ngoai ròi.
Lam Vận Nhu hoảng hốt tầm đo, khong ngừng thi thao lặp lại cai nay một cau,
hai ngay về sau, một nữ tử tiếng cười truyền khắp hỏa tao núi:
"Sinh tử vốn la khach cung thuyền, bao nhieu người tai tham gia (sam) khong
thấu!"