Người đăng: hoang vu
Đay la một toa mỹ luan mỹ ương cực kỳ tinh xảo nha lầu, như la Vo Song, phi
Phượng hai người luc trước tại Tinh Linh thon trang chứng kiến đồng dạng, cai
nay toa tinh xảo lầu nhỏ cũng la bang núi ma kiến, cung cach Á Lệ ti Tộc
trưởng, Tai Á Lise trưởng lao trong luc nay quy trong củ cửa phong bất đồng
chinh la ---- cai nay toa lầu nhỏ đại mon la một cai vong tron tron cổng vom.
Phi Phượng cung Vo Song hai người đối với liếc mắt nhin, phi Phượng tiến len
nhẹ nhang ma khấu trừ hai cai mon, gion tan noi: "Học sau tiến cuối Thượng
Quan Phi Phượng, Mộ Dung Vo Song đặc đến bai hai trưởng lao!"
"Tiểu nha đầu co chút mon đạo nha, ro rang nhanh như vậy tựu đi ra của ta
trận thế ròi, khong tệ, khong tệ, chinh minh đẩy cửa vao đi!"
Thien thời gian dần qua đen lại, Van Thu tren nui đa la rất co cảm giac mat,
nhưng trong tiểu lau nhưng lại đen đuốc sang trưng, tinh cảm ấm ap hoa thuận
vui vẻ, trong tiểu lau Top 3 sau bốn mươi mốt cung sở hữu bảy phong nhỏ, mỗi
một gian phong nhỏ đều do một cai hinh tron cổng vom tương lien quan thong,
ngoại trừ tiến lầu nhỏ đạo kia cổng vom co một canh cửa ben ngoai, những thứ
khac hinh tron cổng vom ki thực đều la nguyen một đam hinh tron lỗ thủng thong
đạo, khong chỉ noi mon trang, ma ngay cả man cửa đều khong co.
Mỗi một gian phong nhỏ tren vach tường đều an co thể cung cấp chiếu sang dụng
cụ. Vo Song quay tron mắt to nhanh như chớp địa một chuyến bien tướng toan bộ
trong tiểu lau hư thật nhin thất thất bat bat.
Ở vao trung ương đại sảnh, tạm thời xưng la đại sảnh a, cũng chỉ co no diện
tich lớn nhất. Chinh giữa bầy đặt một trương cổ kinh ban tron, ban tron bốn
phia bầy đặt bốn căn cực gióng đan mộc khắc hoa ghế ngồi tron, tren cai ban
tron ngoại trừ bầy đặt rất co nghề (co một bộ) tinh mỹ đồ uống tra ben ngoai,
để cho nhất người rot mục đich la nhẹ đặt anh sang tren mặt ban hai cai non
như đoa hoa sen ngo sen tay mịn, trong trắng lộ hồng, vo cung, như thế phấn
nộn tay trắng quả thực co thể cung mới sinh hai nhi cung so sanh.
Chỉ co điều co được như thế xinh đẹp hai tay người dĩ nhien la một cai so Tinh
Linh trong thon trang Đại trưởng lao Tai Á Lise xem tuổi tac con muốn đanh,
điểm nay theo nang cai kia một trương gắn đầy nếp nhăn mặt co thể biết ro, tuy
nhien ngũ quan như trước tinh xảo, nhưng đa lau tuế nguyệt chỗ lưu lại mặt mũi
tran đầy nếp may lại vo tinh địa tỏ ro lấy đay la một vị Lao Nhan ---- một vị
Tinh linh tộc Trung Phi thường lớn tuổi chinh la Lao Nhan, theo tuế nguyệt lưu
lại dấu vết xem ra vị nay ti anh trưởng lao tuổi thọ tựa hồ khach quan tại
Tinh Linh trong thon trang thủ tịch Đại trưởng lao ---- Tai Á Lise trưởng lao
con muốn lớn tuổi.
Thượng Quan Phi Phượng, Mộ Dung Vo Song hai người bước nhanh tiến len, đối với
ngồi ngay ngắn tại ben cạnh ban ti anh trưởng lao song song xoay người thi cai
lễ noi: "Bai kiến trưởng lao!"
Ti anh trưởng lao mặt ben tren nếp may bỗng nhuc nhich, nhin xem ben trai phi
Phượng noi: "Ngươi tựu la rieng co đại lục đệ nhất tai nữ danh hiệu Thượng
Quan Phi Phượng!" Chớp mắt, nhin xem ben phải Vo Song noi: "Ngươi nhất định
chinh la thần Hậu gia Mộ Dung Vo Song rồi!"
Vo Song cười khanh khach noi: "Trưởng lao lại thế nao như thế khẳng định ta
tựu nhất định la Mộ Dung Vo Song? Ma khong phải đại lục đệ nhất tai nữ đau
nay?"
Ti anh trưởng lao ha ha cười noi: "Ha ha, nếu như lao than liền điểm ấy trong
mắt đều khong co, cai nay ngan năm tuế nguyệt khong đều sống vo dụng rồi sao?
Nha đầu, co thể noi ro ngươi khong phải co tai nữ danh xưng la phi Phượng nha
đầu lý do cũng khong it nha!"
"Vậy sao? Trưởng lao xin mời noi cai một hai xuất hiện đi, ta đam tỷ tỷ hai
người cũng rửa tai lắng nghe, xin lắng tai nghe!" Vo Song cười khanh khach
nói.
Ti anh trưởng lao thanh am khong con la trong trận chỗ nghe thấy như vậy như
la dạ tieu quai dị, tuy nhien khong như phi phượng Vo Song bọn người như vậy
dễ nghe em tai, nhưng giờ phut nay nghe tới, cũng la thanh thuy lọt vao tai:
"Ha ha, nha đầu, xem ra khong để cho ngươi ben tren bai học, ngươi nha đầu kia
thật sự chinh la khong phục rồi!
Đầu tien, rất ro rang, có thẻ xuyen viẹt Cửu Cung hoa va cay cảnh trận
người tất nhien la co tai nữ danh xưng la phi Phượng nha đầu ma khong phải la
thần Hậu gia Mộ Dung tiểu quận chua,
Đa than phụ đại lục đệ nhất tai nữ nổi danh, tinh thong Kỳ Mon trận phap chinh
la tại hợp tinh lý, theo lao than biết, pham la tu tập kỳ mon độn giap chi
nhan, đầu tien muốn co đủ sieu việt thường nhan tri lực, tiếp theo muốn co đủ
ngũ tam, đa kien tri bền bỉ bền long, cố định quyết tam, quan sat tỉ mỉ cẩn
thận, ngồi thiền nhập định niệm Phật kien nhẫn, bước về phia thanh cong tin
tưởng.
Hết thẩy tại kỳ mon độn giap ben tren co đại thanh tựu người ngay mồng một
thang năm khong phải co kể tren đặc tinh, tuy nhien chung ta la lần đầu gặp
mặt, nhưng ta như cũ cảm giac được ngươi tại cẩn thận cung kien nhẫn cai nay
hai cai phương diện khoảng cach Kỳ Mon con kem kha xa.
Noi sau theo tren người của ngươi chỗ toả sang anh huỳnh quang thần thai co
thể biết ro ngươi chẳng những tại ma phap ben tren co chỗ chặt chẽ hơn nữa tại
vũ kỹ tren việc tu luyện cũng co thể noi khong tầm thường, ma theo lao than
biết ro sự thật la ---- Thượng Quan Phi Phượng co nương giới hạn trong thể
chất chưa bao giờ chinh thức tu luyện qua ma phap cung vũ kỹ, thử hỏi, co
nhiều như vậy dấu hiệu cho thấy, ta con co thể nhận sai ngươi vi đại lục đệ
nhất tai nữ nước phi Phượng co nương ma!"
"Tục ngữ van: gừng cang gia cang cay, quả nhien khong tệ! Trưởng lao thật sự
la biết hơi kem cỏi, dom đốm biết toan cảnh." Phi Phượng vỗ tay khen.
"Lợi hại như vậy! Trưởng lao đa có thẻ bay ra như thế tinh diệu Cửu Cung hoa
va cay cảnh trận, chắc hẳn cũng la than co kể tren ngũ tam chi nhan! Bất qua,
chung ta ở đay nhưng cũng co một vị tinh thong kỳ mon độn giap Đại Sư cấp nhan
vật ---- cai kia chinh la ---- ta tỷ!" Vo Song khong cam long yếu thế địa xếp
đặt cai long trọng giới thiệu cấp quan trọng nhan vật xuất hiện đich thủ thế
chỉ hướng ---- phi Phượng!
"Hắc hắc! Hai người cac ngươi chậm rai tro chuyện, ta đi trước đi thăm thoang
một phat trưởng lao chỗ tran tang một it bảo bối!" Noi xong, khong đèu một
gia một trẻ phat biểu ý kiến, Vo Song quay người lại nhanh như chớp địa thao
chạy vao ben trong một gian phong nhỏ đi.
Thời gian tại từng phut từng giay địa troi qua, chut bất tri bất giac đa đi
qua vai giờ, trong phong khach một gia một trẻ cũng la cang tro chuyện cang
đầu cơ:hợp ý, thong qua noi chuyện với nhau mới biết được ---- ti anh trưởng
lao ẩn cư đến tận đay đến nay đa co tam trăm năm lau, từ nhỏ thien chức thong
minh, ba ngan năm trước cung mặt khac nhị vị Tinh Linh được vinh dự Tinh linh
tộc từ trước tới nay thien phu tốt nhất hi vọng chi tinh, vo luận học cai gi,
đều co thể cực nhanh thượng thủ, cũng đang bởi vi như thế, nang đọc lướt qua
sở học cũng dị thường rộng khắp, ngoại trừ tinh thong Tinh linh tộc cac hệ ma
phap ben ngoai, con từng tu luyện cực kỳ sau hối kho hiểu kỳ mon độn giap,
thậm chi tại tinh luyện cac loại dược vật chế tac dược tề, nước thuốc, dược
hoan chờ phương diện cũng la trong nhan tai kiệt xuất.
Bởi vi co chut nguyen nhan ẩn cư trong nui, ngoại trừ nuoi trồng hoa cỏ, chế
tac dược tề ben ngoai, phần lớn thời giờ liền đều hoa tại nghien cứu Kỳ Mon
tren trận phap đa đến, vi thế Tinh Linh trưởng lao con từng mấy lần đến nhan
loại hiện đang ở huyễn thế đại lục đi học trộm học nghệ, khong ngừng ma thăm
do phia dưới, Tinh Linh trưởng lao đối với kỳ mon độn giap rất hiểu ro cũng
cang luc cang tham nhập cung thấu triệt, đồng thời cũng cảm giac được cai mon
nay thần kỳ ma tham ảo thuật phap la như thế bac đại tinh tham, khong ngừng ma
hấp dẫn lấy vị trưởng lao nay, sử chi chịu nhớ thương, say me trong đo.
Ma cang cung tai nữ Thượng Quan Phi Phượng noi chuyện với nhau cang nhiều,
Tinh Linh trưởng lao lại cang kinh ngạc, kinh ngạc tại nang cai nay nho nhỏ
nien kỷ, ro rang ngực la ngan vạn, trong nội tam sở học trong đầu nơi cất giấu
tri thức lại la Tinh Linh trưởng lao cai nay sinh tồn hơn một ngan năm cũng
khong thể đanh đồng, đến cuối cung mặc du la Tinh Linh trưởng lao cũng khong
than phục khong được cai nay co đại lục đệ nhất tai nữ danh xưng xac thực danh
xứng với thực, danh bất hư truyền nha! Về sau, Tinh Linh trưởng lao đa như
cung một cai tiểu học sinh ngồi ngay ngắn ở ben cạnh ban, hết sức chuyen chu
địa nghe phi Phượng giảng giải kỳ mon độn giap phương diện tri thức!
Chu thich: Kỳ Mon, dung Bat Quai ghi lại phương vị, dung mười ngay lam ẩn thứ
nhất, xứng Cửu Cung ghi lại hiện tượng thien văn chấm đất giống như chi giao
sai, dung tam mon ghi lại nhan sự, dung Cửu Tinh Bat Thần ghi lại quanh minh
hoan cảnh, bao dung co thời gian cung khong gian, dung thập can ất Binh Đinh
vi Tam Kỳ, dung mậu đa Canh Tan nham quý vi sau nghi. Tam Kỳ sau nghi phan đưa
Cửu Cung, ma thoi giap thống chi, xem hắn them lam cat hung, cho rằng xu thế
tranh, cũng xưng độn giap.
"Theo trưởng lao chỗ bố tri xuống Cửu Cung hoa va cay cảnh trận nhin ra được,
trưởng lao đối với kỳ mon độn giap đa co tương đương tham hậu tạo nghệ, khong
biết trưởng lao đối với Kỳ Mon trong cao nhất sau Cửu Cung Bat Quai hiẻu rõ
như thế nao?" Phi Phượng hỏi.
"Ha ha! Noi ra thật xấu hổ, lao than ngốc gia nay lau như vậy, đến trước mắt
con chỉ biết la Cửu Cung Bat Quai mặt ngoai một it ham nghĩa, về phần tầng sau
ý tứ cung với chúng hữu ich, thiết thực, noi thật ra ta đay con khong phải
rất ro rang." Ti anh trưởng lao ha ha cười noi.
"Ah!" Thi ra la thế, phi Phượng khuon mặt lộ ra một tia tỉnh ngộ thần sắc.
Phi Phượng Thanh Thanh yết hầu noi ra: "Kỳ mon độn giap" ham nghĩa la cai gi
đau nay? Chinh la do "Kỳ ", "Mon ", "Độn giap" ba cai khai tạo thanh."Kỳ" tựu
la ất, Binh, đinh Tam Kỳ; "Mon" tựu la hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, chết,
kinh, khai tam mon; "Độn" la che dấu ý tứ, "Giap" chỉ lục giap, tức giap, giap
tuất, giap than, giap buổi trưa, giap thần, giap dần, "Độn giap" la ở thập can
trong ton quý nhất, no tang ma khong hiện, ẩn độn tại sau nghi phia dưới."Sau
nghi" tựu la mậu, minh, canh, tan, nham, quý. Ẩn độn nguyen tắc la giap cung
sau mậu, giap tuất cung sau minh, giap than cung sau canh, giap buổi trưa cung
sau tan, giap thần cung lục nham, giap dần cung sau quý. Mặt khac con phối hợp
bồng, đảm nhiệm, xong, phụ, anh, Nhuế, trụ, tam, cầm Cửu Tinh. Kỳ Mon độn
chiếm trắc chủ yếu chia lam thien, mon, địa ba bàn, biểu tượng Tam Tai. Thien
Ban Cửu Cung co Cửu Tinh, trong bàn tam cung ( trong cung gửi hai cung ) bố
tam mon, địa ban tam cung đại biểu tam cai phương vị, bất động bất động, đồng
thời Thien Ban tren địa ban, mỗi cung đều phan phối đặc biệt kỳ ( ất, Binh,
đinh ) nghi ( mậu, minh, canh, tan, nham, quý sau nghi ). Như vậy, căn cứ cụ
thể thời gian, dung sau nghi, Tam Kỳ, tam mon, Cửu Tinh sắp xếp (van) cục,
dung chiếm trắc sự vật quan hệ, tinh trạng, hướng đi, điệt chọn ngay lanh
thang tốt luc cat phương, tựu cấu thanh một cai chỉ mỗi hắn co loại ---- kỳ
mon độn giap "
Chứng kiến Tinh Linh trưởng lao nghe được mui ngon, mặt mũi tran đầy đều la
anh mắt chuyen chu, phi Phượng đon lấy tiếp tục phia dưới giảng giải: "Phia
dưới ta từ đo trọng điểm giảng một chut Cửu Cung Bat Quai:
Cửu Cung người: Can Cung, khảm cung, cấn cung, chấn cung, trong cung, tốn
cung, Ly Cung, khon cung, đoai cung đấy! Trong đo, can, khảm, cấn, chấn thuộc
bốn dương cung, tốn, cach, khon, đoai thuộc bốn am cung, tăng them trong cung
chung vi Cửu Cung. Trinh tự cung phương vị như sau:
Một cung khảm ( bắc ), hai cung khon ( Tay Nam ), ba cung chấn ( đong ), bốn
cung tốn ( Đong Nam ), năm trong nội cung ( gửi tại khon ), lục cung can ( tay
bắc ), bảy cung đoai ( tay bắc ), tam cung cấn ( Đong Bắc ), Cửu Cung cach (
nam ).
Cửu Cung tại kỳ mon độn giap trong đại biểu đấy, đại địa, vi kỳ mon độn giap
chi cơ, la bất động, kỳ mon độn giap chia lam Thien, Địa, Nhan, thần bốn bàn,
bốn bàn ben trong chỉ co địa ban la bất động, vi ngồi núi.
Bat Quai chỉ rất đung: can, khảm, cấn, chấn, tốn, cach, khon, đoai, nay Bat
Quai theo như Hậu Thien Bat Quai phương vị xếp đặt, cho nen kỳ mon độn giap
địa ban la Hậu Thien Bat Quai phương vị, ngoại trừ những nay, con co tại bay
trận luc co tam mon, Cửu Tinh, Bat Thần chi phan,
Cai gọi la tam mon la chỉ kỳ mon độn giap cung theo Bat Quai phương vị sở định
tam cai bất đồng goc độ.
Theo thứ tự la hưu mon, sinh mon, thương mon, đong cửa, cảnh mon, tử mon, Kinh
Mon, mở cửa, nay tam mon tất cả khong co cung đại biểu ham nghĩa! Tam trong
mon khai, hưu, sinh tam mon vi ba cat mon, ma tương đối ứng thương, kinh, chết
tam mon vi ba hung mon, Kỳ Mon bố cục Thien Biến Vạn Hoa, tam mon hữu ich,
thiết thực muốn bởi vi luc bởi vi địa bởi vi người ma dị, nhưng tổng quat ma
noi co ba điểm muốn đặc biệt lưu ý, thứ nhất ---- Kỳ Mon trọng cach cục, như
Long Hồi thủ, điểu nga huyệt cat vậy; như gặp canh vi gia trị phu, la cach đột
nhien, cach đột nhien lại khong thể dung. Long đi tước quăng hung vậy, lam chủ
người khong hại; hổ cuồng xa kiểu hung vậy, vi khach người khong hại. Đều co
sống bi quyết, khong thể như nhau...
Thứ hai ---- Kỳ Mon lựa chọn phi thường trọng suy vượng hưu tu, như mở cửa bản
cat, nhưng tinh thuộc kim, như lam Thổ cung, kim vị va thang cuối hạ tam thu,
cai gọi la gặp thời được đấy, luc chi nhất cat người cũng; như tại xuan hạ ma
lam tại mộc hỏa, tắc thi kim khi đại suy, ha được vi cat. Pham tam mon giống
nhau, Tam Kỳ cũng thế.
Thứ ba ---- Kỳ Mon lựa chọn dung hội hợp vi ben tren cat, nếu co mon khong co
gi lạ, vẫn con vi co thể dung; co kỳ khong cửa, tắc thi đem lam khac chọn
vậy. Nhưng như đi săn dung thương mon, trốn chết dung đong cửa, phung viếng
dung tử mon cac loại, đều đem lam chọn hắn gặp thời được đấy, la ben tren
cat, lại khong chuyen trọng Kỳ Mon ." Phi Phượng em tai noi tới: "
Cửu Tinh tựu la: Thien Bồng tinh, thien đảm nhiệm tinh, thien xong tinh, thien
phụ tinh, thien anh tinh, thien Nhuế tinh, trụ trời tinh, Thien Tam tinh,
thien cầm tinh.
Tam mon, Cửu Tinh tại sống bàn khong co chuyển động trước kia, tại Âm Dương
mười tam trong cục vị tri la cố định, tất cả (van) cục mon, tinh vị tri đều la
giống nhau.
Một ban noi đến mon cung tinh thứ tự la từ khảm một cung hưu mon Thien Bồng
tinh bắt đầu, thuận kim đồng hồ phương hướng xoay tron, cai nay la:
Hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, chết, kinh, mở.
Bồng, đảm nhiệm, xong, phụ, anh, Nhuế, trụ, tam, cầm.
Hiện tại đam Bat Thần. Bat Thần tựu la thẳng phu, đằng xa, Thai Âm, Lục Hợp,
Cau Trần ( am độn vi Bạch Hổ ), Chu Tước ( am độn vi Huyền Vũ ), Cửu Địa, Cửu
Thien. Tại sống tren ban, Bat Thần phan biệt đặt tam cung, đặt ở tren nhất
tầng tiểu trong mam, cai nay tiểu bàn xưng thần bàn.
Dương độn am độn Bat Thần xếp đặt co chỗ bất đồng, dương độn thuận luan, am
độn nghịch chuyển.
Ma cai gọi la dương độn am độn ---- theo tiết phương diện noi, tựu la theo
đong chi bắt đầu đến tiết Mang chủng chấm dứt vi dương độn; theo Hạ Chi [www
kỳ qisuu sach com lưới ] bắt đầu đến lớn tuyết day thừng mang vi am độn, (van)
cục số thứ tự cung tiết quan hệ la:
Dương độn:
Đong chi, Kinh Trập một bảy bốn, tiểu han mười sáu năm,
Đại han, xuan phan ba chin sau, mưa chin sau ba,
Thanh minh, lập hạ bốn mươi mốt bảy, lập xuan tam năm hai,
Cốc vũ, Tiểu Man năm mười sáu, tiết Mang chủng sau ba chin.
Âm độn:
Hạ Chi, Bạch Lộ chin ba sau, tiểu thử tam hai năm,
Đại thử, tiết thu phan thất nhất bốn, lập thu hai năm tam,
Han lộ, lập đong sau chin ba, tiết xử thử một bốn bảy,
Tiết sương giang, Tiểu Tuyết năm tam hai, tuyết rơi nhiều bốn thất nhất.
Tức đong chi, Kinh Trập thượng nguyen vi dương độn một van, trong nguyen vi
dương độn bảy (van) cục, hạ nguyen vi dương độn bốn (van) cục; khac dung cai
nay suy ra.
Đay la đem Hậu Thien Bat Quai, Lạc Thư, 24 tiết xứng đoi, đến xac định từng
tiết trong bất đồng ngay (van) cục mấy. 24 tiết ben trong đich hai đến, hai
phần, bốn đa phan đừng ở tam cung ở giữa, cũng tựu Lạc Thư ben trong đich tam
cai mấy. Đong chi cư khảm quẻ mấy một, lập xuan cư cấn quẻ mấy tam, xuan phan
cư chấn quẻ mấy ba, lập hạ cư cach quẻ vao đong, lập thu cư khon quẻ mấy hai,
tiết thu phan cư đoai quẻ mấy bảy, lập đong cư quẻ can mấy sau. Cai nay tam
cai tiết thượng nguyen (van) cục mấy, tựu la no nha Lạc Thư mấy, tức đong chi
thượng nguyen vi dương độn một van, lập xuan thượng nguyen vi dương độn bốn
(van) cục, Hạ Chi thượng nguyen vi am độn chin (van) cục, khac dung cai nay
suy ra.
Về phần cai nay tam cai tiết trong từng tiết đằng sau chỗ tiếp hai cai tiết
thượng nguyen (van) cục mấy, đều khả cư tam cai tiết thượng nguyen (van) cục
mấy theo như dương thuận am nghịch quy luật theo thứ tự đẩy ra. Như đong chi
thượng nguyen vi dương độn một van, đon lấy đong chi đằng sau hai cai tiết la
tiểu han, đại han, như vậy theo thứ tự xếp đặt, tiểu han thượng nguyen vi
dương độn hai (van) cục, đại han thượng nguyen vi dương độn ba (van) cục. Con
lại dung cai nay suy ra.
"
Tho tay đầu chen nhỏ meo một miệng tra, nhuận nhuận hầu, phi Phượng noi tiếp:
"Thượng diện chung ta con nang len Tam Kỳ cung sau nghi, kỳ mon độn giap nay
đay dung mười ngay lam ben trong đich ất kỳ ( ngay kỳ ), Binh kỳ ( nguyệt kỳ
), đinh kỳ ( Tinh Kỳ ). Vi Tam Kỳ, dung mậu ( giap ), minh ( giap tuất ), canh
( giap than ), tan ( giap buổi trưa ), nham ( giap thần ), quý ( giap dần ) vi
sau nghi.
Tam Kỳ sau nghi phan đưa Cửu Cung, ma thoi giap thống chi, xem hắn them lam
cat hung, cho rằng xu thế tranh. Sau nghi nguyen vẹn thuyết phap la: giap mậu,
giap đong giữ minh, giap than canh, giap buổi trưa tan, giap thần nham, giap
dần quý. Binh thường tại sắp xếp (van) cục luc chỉ cần viết ra mậu, minh,
canh, tan, nham, quý sẽ xảy đến.
Độn giap co Âm Dương chi phan, tại dương độn trong dựa theo mậu, minh, canh,
tan, nham, quý, đinh, Binh, ất tiến hanh thuận bố, ma ở am độn trong dựa theo
mậu, minh, canh, tan, nham, quý, đinh, Binh, ất tiến hanh nghịch bố.
Mậu vi giap, vi tổng thống, vo luận dương độn hoặc la am độn, dung mấy (van)
cục? Mậu tựu đầu tien rơi vao cai nao trong nội cung, con lại theo thứ tự sắp
xếp bố, phia dưới ta tựu cử động một cai cụ thể liệt tử đến biểu thị thoang
một phat." Noi xong phi Phượng duỗi ngon tại tren mặt ban vẽ len một cai Cửu
Cung cach:
Tốn bốn cung cach Cửu Cung khon hai cung
Chấn trong ba cung năm cung đoai bảy cung
Cấn tam cung khảm một cung can lục cung
Chỉ vao Cửu Cung cach kỹ cang giảng giải noi: "Cai nay bản khai chung ta xưng
la Kỳ Mon Cửu Cung cach, theo đồ trong co thể chứng kiến cai nay Cửu Cung xếp
đặt rất co ý tứ, bất kể la hoanh, la dựng thẳng, la nghieng, ba cai con số
them đều la mười lăm, chung ta binh thường dung một ca khuc bi quyết đến mieu
tả kỳ mon độn giap Cửu Cung cach: ' mang chin lý một, trai ba phải bảy, hai
bốn vi vai, sau tam vi đủ, năm trung tam cung '."
"Oa! Thật sự a! Thật thần kỳ nhe! Bai hat nay quyết thật sự la qua hinh tượng
rồi!" Ti anh trưởng lao ben cạnh tinh toan ben cạnh sợ hai than phục khong
thoi.
"Ha ha! Hiện tại chung ta tựu đơn cử cụ thể liệt tử nhin xem! Tỷ như: dương
độn một van, tắc thi giap mậu tại một cung, giap đong giữ minh tại hai cung,
giap than canh tại ba cung, giap buổi trưa tan tại bốn cung, giap thần nham
tại năm cung ( trong cung, gửi khon hai cung ), giap dần quý tại lục cung,
đinh kỳ tại bảy cung, Binh kỳ tại tam cung, ất kỳ tại Cửu Cung. Trai lại, nếu
như la am độn một van, tắc thi giap mậu tại một cung, giap đong giữ minh tại
Cửu Cung, giap than canh tại tam cung, giap buổi trưa tan tại bảy cung, giap
thần nham tại lục cung, giap dần quý tại năm cung ( trong cung, gửi khon hai
cung ), đinh kỳ tại bốn cung, Binh kỳ tại ba cung, ất kỳ tại hai cung... . .
." Phi phượng nhất ben cạnh dung tay tại tren mặt ban chỉ vao, vẽ lấy, một ben
tường tận địa giảng giải lấy, ma ti anh trưởng lao giờ phut nay như cung một
cai hiếu học đệ tử tại tập trung tinh thần địa nghe. Cứ như vậy, một gia một
trẻ chim đắm trong Kỳ Mon trận phap trong thế giới, hồn nhien đa quen con co
một người khac trong phong.
Lại noi, Vo Song một minh một người xong vao ti anh trưởng lao phong nhỏ, vốn
la om tranh ne ti anh trưởng lao quở trach ma chuồn mất tam lý, ai ngờ đi dạo
hai cai phong nhỏ về sau, mới thinh linh phat giac ben ngoai một gia một trẻ
đem nang sớm đa nem chi sau đầu, toan bộ tam tư đều chim đắm trong Kỳ Mon trận
phap thế giới ben trong đi.