39

Người đăng: Boss99zk

Phi hành trung bất tri bất giác hơn mười ngày thực mau liền đi qua. Mấy ngày
này bọn họ vẫn luôn phi hành ở đại thảo nguyên thượng, ấn vô trần theo như lời
này thảo nguyên có hơn mười vạn dặm đến phi gần một tháng, qua thảo nguyên còn
có một mảnh đại sa mạc cũng đến phi hơn mười ngày, tại đây trong lúc chỉ có
thể ngẫu nhiên ở thảo nguyên thượng nhìn thấy mấy cái du mục dân tộc. Mấy ngày
này vô trần đều phải khống chế pháp khí phi hành bảy, tám canh giờ tả hữu, trừ
bỏ một ngày tam cơm bọn họ liền buổi tối cơ hồ đại bộ phận thời gian đều là ở
không trung vượt qua, liền tính là vô trần trước kia cũng thường xuyên ra cửa,
nhưng một lần rời đi ba mươi năm cũng là lần đầu, hắn cũng tưởng sớm một chút
chạy trở về, chính là thời gian dài, vô trần cũng chịu không nổi, liền tính là
trên đường mệt mỏi có thể tùy thời tùy chỗ rơi xuống khôi phục pháp lực, nhưng
thân thể thượng mệt nhọc cũng không phải là ngắn ngủn cá biệt canh giờ đả tọa
là có thể hoàn toàn khôi phục lại, nếu nếu là cự ly ngắn chỉ phi cái mấy ngày
hoặc mười ngày tám ngày cũng đúng, nhưng bọn hắn chính là muốn vẫn luôn phi
nửa năm nhiều, mà vô trần tuổi cũng thật sự lớn, liền tính hắn là Trúc Cơ hậu
kỳ người tu đạo cũng là người a, vì thế qua nửa tháng sau, bọn họ liền đổi
thành mỗi ngày chỉ phi năm cái canh giờ. Cứ như vậy bọn họ trừ bỏ dừng lại ngủ
ngoại hạ chờ văn ba bọn họ cũng nhiều rất nhiều luyện công cùng chơi đùa thời
gian.

Cũng không biết là bị ân lôi luyện thần thuật đột phá kích thích vẫn là hạ chờ
văn ba thật sự luyện đến hỏa hậu, liền ở bọn họ ngắn lại phi hành thời gian
ngày thứ tư dừng ở một mảnh thảo nguyên mắc mưu thiên buổi tối, hạ chờ văn ba
bảy cầm diễn rốt cuộc luyện đến đại thành cảnh giới.

Mà vô trần cũng lập tức bắt đầu giáo hạ chờ văn ba chờ mong đã lâu “Cuồng sư
bác tượng thuật”. Này “Cuồng sư bác tượng thuật” nhưng không hề là bảy cầm
diễn loại này chỉ là rèn luyện thân thể phản ánh năng lực cơ sở công pháp, mà
là Thiên Vân Sơn thành lập mấy vạn năm qua trải qua vô số cao nhân kinh nghiệm
cùng trí tuệ kết tinh, chính là ở toàn bộ trung châu, đây cũng là có thể số
thượng cao nhất luyện thể thuật.

Này “Cuồng sư bác tượng thuật” chỉ có năm cái giai đoạn, đương hoàn toàn luyện
thành sau có thể đạt tới đồng da thiết cốt nông nỗi, chính là trên giang hồ
cái gọi là bảo đao, bảo kiếm cũng vô pháp thương này mảy may. Này cũng liền
tượng trưng cho hạ chờ văn ba luyện thể thuật dẫn đầu luyện thần thuật, trước
tiên tiến vào cùng tu sĩ Trúc Cơ Kỳ cập luyện khí sĩ cương khí cùng cảnh giới
luyện thể thuật đệ nhị giai đoạn, luyện thể thuật vốn dĩ chính là dễ học khó
tinh.

Ở một mảnh dưới ánh trăng, vô trần dường như hóa thân thành một đầu cự sư,
động khi chỉ thấy này đầu bạc phiêu đãng, râu dài đong đưa, nộ mục như điện cả
người giống như một đầu tức giận cuồng sư, ở này hành tẩu chi gian khí thế như
hồng, ngẫu nhiên mà gầm lên giận dữ càng là sợ tới mức nơi xa phi điểu kinh
không dựng lên. Mà này phác, nhảy, chớp động chi gian cũng không phải thực
mau, nhưng lại có một cổ khí thế làm nhân sinh không dậy nổi một chút ít chống
cự chi tâm, liền tính là tiểu ca tam cùng dã thú vật lộn kinh nghiệm như vậy
phong phú cũng chỉ tưởng rất xa rời đi cái này nguy hiểm địa phương. Mà tĩnh
khi thân hình tuy rằng bất động, nhưng tinh, khí, thần cực độ nội liễm, cơ hồ
có thể thấy từng luồng nổ mạnh tính lực lượng ở này trong cơ thể vận chuyển
không thôi, tùy thời đều có thể phát ra một đòn trí mạng.

Một bộ “Cuồng sư bác tượng thuật” từ đầu tới đuôi cộng chia làm rèn luyện da,
thịt, gân, cốt chờ thân thể lực lượng cùng cường độ “Đâm sơn môn”, rèn luyện
ngũ tạng lục phủ “Rồng ngâm sư rống”, từ sau thiên tu luyện thân thể tiến tới
đề cao nhân thể vốn sinh ra đã yếu ớt “Sư Vương xoay chuyển trời đất quyết”,
cực độ đề cao thân thể lực lượng “Sư hành thiên hạ”, cùng cuối cùng thân, tay,
mắt, bộ pháp phối hợp với nhau, thân thể nội, ngoại luyện liền nhất thể, bẩm
sinh, hậu thiên hòa hợp một lò “Cuồng sư bác tượng thuật”. Luyện tập này năm
cái đại giai đoạn vô trần ước chừng diễn luyện gần nửa cái canh giờ, đương vô
trần thu công lúc sau, tiểu ca tam đều đã lui ra ngoài nhiều trượng xa. Cứ
việc ở luyện tập khi vô trần cũng không có dùng tới nhiều ít lực đạo, nhưng
loại này “Cuồng” khí thế cũng bất tri bất giác trấn trụ mấy người.

Đương vô trần diễn luyện xong lúc sau, liền đem tiểu ca tam gọi vào phụ cận
bắt đầu kỹ càng tỉ mỉ giảng giải trong đó nhất chiêu nhất thức cập hô hấp phối
hợp chi đạo. Tuy rằng chỉ có hạ chờ văn ba một người đem bảy cầm diễn luyện
đến đại thành, hơn nữa vô pháp lần nữa dặn dò ân lôi cùng chờ thành xa, ở bảy
cầm diễn không có đại thành phía trước không cần mạnh mẽ luyện hành “Cuồng sư
bác tượng thuật”, bởi vì loại này rèn luyện thân thể cường độ công phu, hai
người nếu mạnh mẽ tu luyện khả năng sẽ đối thân thể có rất đại thương tổn,
nhưng vô trần giáo hạ chờ văn ba khi cũng cũng không có cõng ân lôi cùng chờ
thành xa. Trong đó sâu cạn hai người vẫn là biết đến, hai người quyết sẽ không
ở không có được đến vô trần cho phép phía trước trộm tu luyện.

Mà liền từ ngày này bắt đầu, có thể là bởi vì rời đi thôn, vô pháp cũng không
sợ tiểu ca tam học được đạo thuật đi người khác trước mặt khoe khoang, cho nên
ở giáo hạ chờ văn ba “Cuồng sư bác tượng thuật” đồng thời, cũng bắt đầu dạy
hắn nhóm một ít tiểu nhân pháp thuật, dùng vô trần nói tới giảng, này đó tiểu
thuật đều là tất học, về sau chính là tới rồi Thiên Vân Sơn có thiếu phong vô
trần động ba người cũng đều phải học, cho nên sớm một chút giáo cũng liền
không sao cả.

Đương nhiên một ít linh khí ngoại phóng pháp thuật hạ chờ văn ba vẫn là học
không được, hạ chờ văn ba luyện thần thuật chỉ luyện đến tầng thứ năm, nhưng
có một ít không cần linh khí ngoại phóng pháp thuật hạ chờ văn ba cũng là có
thể học.

“Linh nhãn thuật” một loại đem linh khí vận đến hai mắt thượng tiểu pháp
thuật,

Có thể thấy rõ cực nơi xa đồ vật.

“Phập phềnh thuật” làm một ít vật phẩm hoặc người chậm rãi lên không pháp
thuật, trước mắt cũng chỉ có ân lôi có thể làm một ít tương đối nhẹ thảo diệp
lên không, ấn vô trần theo như lời, tầng thứ tám luyện thần thuật hẳn là có
thể làm chính mình thể trọng một nửa vật phẩm lên không, đương nhiên nếu muốn
đạt tới cái này mục tiêu ân lôi còn phải chăm học khổ luyện.

Tầng thứ tám luyện thần thuật ân lôi rốt cuộc có thể ngưng tụ một ít ngọn lửa,
ly hỏa cầu còn xa đâu, đương nhiên so tầng thứ bảy chỉ có một chút hoả tinh
mạnh hơn nhiều, dùng ân lôi nói giảng, nếu là về sau lại vào núi săn thú, liền
không cần lại mang mồi lửa. Đến nỗi cái khác một ít pháp thuật như “Ẩn thân
thuật” “Lên không thuật” “Thần hành thuật” “Cự lực thuật” “Thủ thuật che mắt”
chờ đều phải luyện thần thuật đạt tới đệ thập tầng mới có thể sử dụng, cũng
may này đó khẩu quyết vô trần vẫn là trước dạy cho mấy người, liền tượng hỏa
cầu thuật giống nhau, tuy rằng hiện tại ân lôi còn không thể phát ra hỏa cầu,
nhưng cũng có thể ngưng tụ ra ngọn lửa tới, trước tiên học tập chút khẩu quyết
cùng phương pháp có thể trước luyện, như vậy chờ bọn hắn luyện thần thuật đạt
tới đệ thập tầng khi liền có thể trực tiếp dùng, đến nỗi càng cao cấp một ít
“Hỏa xà thuật” “Đâm mạnh thuật” “Băng vũ thuật” muốn Trúc Cơ sau mới có thể
dùng, hiện tại làm cho bọn họ học liền quá sớm, cho nên liền ân lôi cũng học
không được, càng đừng nói hạ chờ văn ba cùng chờ thành xa.

Cứ như vậy, bởi vì có chút mới lạ đồ vật nhưng học, ba người không bao giờ cảm
giác đường xá chỉ một, cũng không hề tượng hơn mười ngày trước như vậy cảm
thấy lữ đồ nhạt nhẽo.

Nhưng cứ như vậy liền đem ân lôi bọn họ ba người vội hỏng rồi. Hạ chờ văn ba
bởi vì pháp lực không thể ngoại phóng, chỉ có thể học “Cuồng sư bác tượng
thuật” giống nhau, mà chờ thành xa tắc bởi vì bảy cầm diễn đều đã học xong,
chỉ kém không có đại thành, cho nên không chỉ có muốn luyện chính mình bảy cầm
diễn, cũng muốn học “Cuồng sư bác tượng thuật”, dựa theo vô trần phỏng đoán, ở
tới Thiên Vân Sơn phía trước chờ thành xa hẳn là có thể đem bảy cầm diễn luyện
đến đại thành, cho nên cũng muốn chờ thành xa cùng nhau học “Cuồng sư bác
tượng thuật” hắn nhưng không nghĩ chính mình ở trong khoảng thời gian ngắn đối
này tiểu ca tam giống nhau công pháp giáo ba lần. Mà ở này ở ngoài chờ thành
xa cũng muốn học tập một ít pháp thuật, rốt cuộc chờ thành xa luyện thần thuật
cũng luyện đến tầng thứ bảy có thể linh lực ngoại thả.

Mà ân lôi trừ bỏ bị vô trần yêu cầu khổ luyện bảy cầm diễn ngoại, còn muốn học
đạo thuật, hắn đối đạo thuật chính là thực cảm thấy hứng thú. Chính là đừng
quên, từ trong thôn ra tới khi ân lôi trong bao quần áo còn mang theo chế phù
công cụ đâu, từ ra tới lúc sau bất luận nhiều vội, chính là ăn ít mấy khẩu
cơm, mỗi ngày buổi sáng ân lôi đều phải rút ra thời gian tới chế tác mười
trương phù, muốn nói này chế phù tốc độ, ân lôi chế trước mười trương phù có
thể so sau mười trương phù mau nhiều, nếu là chế xong hai mươi trương phù,
chính là hiện tại ân lôi đột phá tới rồi luyện thần kỳ thứ tám phòng cũng còn
phải một canh giờ tả hữu. Ân lôi cũng không dám lại tượng trước kia ở trong
thôn như vậy một lần chế hai mươi trương phù, chế phù chính là quá hao phí
tinh lực, tuy rằng tiến vào luyện thần kỳ tầng thứ tám sau, ân lôi tinh thần
lực có điều đề cao, chế phù tốc độ cũng đề cao có một tầng tả hữu. Nhưng trước
kia chế xong hai mươi trương phù chính là phải về đầu ngủ cái thu hồi giác,
hiện tại hắn kia có những cái đó thời gian a. Chính là tiến vào luyện thần kỳ
tầng thứ tám ở ân lôi nghĩ đến cũng sẽ không so trước kia hảo bao nhiêu, cho
nên hiện tại ân lôi mỗi ngày buổi sáng chỉ chế tác mười trương phù.

Cũng không biết là bởi vì phù chế tác ít người cũng liền nghiêm túc, vẫn là
thật bởi vì luyện thần thuật đề cao một tầng, hiện tại ân lôi làm mười trương
phù thật đúng là liền trên cơ bản có thể thành công năm trương. Mà càng làm
cho ân lôi kinh hỉ sự đã xảy ra, từ bọn họ mỗi ngày phi hành thời gian từ bảy,
tám canh giờ hàng tới rồi năm cái canh giờ sau, mỗi ngày buổi sáng ân lôi chế
phù càng chuyên tâm, sẽ không lại bởi vì thời gian mà vội vội vàng vàng chế
xong liền tính, hơn nữa chế xong phù đều sẽ luyện thượng nửa canh giờ bảy cầm
diễn, lúc này ân lôi phát hiện chế tác xong phù sau, liền sẽ cảm giác tinh
thần xưa nay chưa từng có hảo, tinh lực thập phần dư thừa, tại đây loại trạng
thái hạ, ân lôi luyện tập bảy cầm diễn tiến độ so ngày thường nhanh chừng gấp
đôi nhiều, so chi tư chất tốt nhất hạ chờ văn ba cũng không sai biệt nhiều.

Cứ như vậy liền ở vô trần mang theo bọn họ bay ra thảo nguyên tiến vào sa mạc
thứ mười hai thiên ân lôi bảy cầm diễn cũng đột phá tới rồi tầng thứ sáu, đem
trong đó khó nhất luyện quy hình luyện thành. Chiếu cái này tốc độ xem ra, ân
lôi ở tiến vào Thiên Vân Sơn mạch phía trước cũng có khả năng đem bảy cầm diễn
luyện đến đại thành.

Mà ân lôi vì có thể sớm chút ở luyện thể thuật thượng đuổi theo hạ chờ văn ba
cùng chờ lâu dài, cũng đem mỗi ngày buổi sáng chế tác mười trương phù đổi
thành sáu trương, như vậy hắn mỗi ngày đều có thể nhiều ra chút thời gian cùng
tinh lực tới luyện tập bảy cầm diễn. Kỳ thật ân lôi làm như vậy còn có một
nguyên nhân, bọn họ rời đi thôn có hơn một tháng, ở ân lôi kiên trì hạ mỗi
ngày mười trương phù, đã đem ân lôi mang ra tới chế phù nguyên liệu dùng xong
một nửa, nếu là lại không tiết kiệm điểm dùng, khả năng lại có gần tháng cũng
liền toàn dùng xong rồi. Ấn vô trần theo như lời, này sa mạc phải đi hơn mười
ngày, qua sa mạc còn muốn lại đi hơn nửa tháng mới có thể có dân cư, tuy rằng
này sơ cấp sơ phẩm phù sở dụng nguyên liệu thực hảo tìm, nhưng cũng đến có
người địa phương mới có thể mua được a, cho nên, vì bảo hiểm ân lôi từ kia
phương diện tưởng đều phải tỉnh điểm dùng.

Liền ở ân lôi bởi vì chính mình tu luyện tốc độ nhanh hơn mà đắc chí khi, lại
không biết tu tập cuồng sư bác tượng thuật hạ chờ văn ba kia kinh người thể
chất rốt cuộc bắt đầu hiển hiện ra.