Người đăng: Boss
36 tôn quốc, tựu tại sở hữu nhân kiểm thượng lưu xuất tuyệt vọng chi sắc đích
thì hậu, tha môn đích mục trung hữu khán đáo liễu hi vọng.
"Chẩm yêu khả năng?" Thặng hạ đích tứ đại thánh hoàng đô trương đại chủy khán
trứ thiên không.
Giá nhất khắc đa hữu nhân đô khán hướng thiên không, nhượng tha môn bất khả tư
nghị đích cảnh tượng xuất hiện liễu. Chích kiến thiên không chi trung đích na
cá cự đại đích hồng câu nhất dạng đích liệt khẩu, thử khắc chính tại hoãn hoãn
đích thu súc, tựu hảo tượng thị nhất trương chủy, mạn mạn đích bế hợp thượng.
Na ta dĩ kinh điệu lạc tiến giá cá thế giới đích hỗn độn thật thể bị giáp lạc,
nhi kì tha đích hỗn độn tắc thị bị tử tử đáng tại liễu ngoại biên. Tùy trứ na
cá cự đại đích khẩu tử việt lai việt tiểu, tối hậu thiên không chi trung đích
liệt phùng hoàn toàn tiêu thất, phảng phật tựu hảo tượng một hữu xuất hiện
quá.
"Giá đáo để thị chẩm yêu liễu?" Tại trường đích sở hữu nhân đô mục trừng khẩu
ngốc đích khán trứ giá nhất cảnh.
Bổn lai đại gia đô dĩ vi giá hồi hoàn đản liễu, đô dĩ vi tịnh thổ thế giới
hoàn đản liễu, dĩ vi sở hữu đích sinh linh đô yếu bị hỗn độn yêm một, trừ liễu
thiểu sổ đích cường giả, đại gia đô yếu tử.
Khả thị tối hậu, giá hí kịch hóa đích nhất mạc nhượng sở hữu nhân đô chấn kinh
liễu.
Bất quá đại gia đô thanh sở, nhượng bồ đề tráo hựu phục nguyên, giá hiển nhiên
bất thị trầm trẫm đình đích bổn sự. Như quả trầm trẫm đình hữu giá chủng bổn
sự, thượng thứ dịch thủy hàn đình kích phá bồ đề tráo, na tựu bất dụng phí na
yêu đại tâm tư bổ thiên!
Giá cá thì hậu đột nhiên hữu nhân khai khẩu kinh hô, "Nhĩ môn khả tằng kí đắc
diệp không tương sở hữu đích hóa huyết tộc nhân dung hợp đích bồ đề châu đô
thu khứ? Nan đạo thị. . . . . ."
Tại trường kì tha nhân đô kinh đáo liễu, nan đạo giá thị diệp không đích bổn
sự?
"Khủng phạ, dã chích hữu giá dạng." Hựu hữu nhân khai khẩu đạo.
Thị, diệp không năng thu tẩu hóa huyết tộc nhân đích bồ đề châu, thuyết minh
tha tựu hữu khống chế bồ đề châu đích năng lực. Tha kí nhiên năng tùy ý đích
khống chế bồ đề châu, na yêu tha khống chế bồ đề châu tương thiên không đích
khuyết khẩu cấp thu long, giá dã bất thị bất khả năng đích.
Tứ vị thánh hoàng, thử khắc dã thị ám tự điểm đầu, như thử thuyết lai, diệp
không hữu giá cá bổn sự thị chính thường đích. Tưởng bất đáo giá cá niên khinh
nhân, lai đáo tịnh thổ thế giới đích thì gian tịnh bất thị ngận trường, khả
thị cánh nhiên hữu như thử cường đại đích tu vi hòa bổn sự!
Bổn lai tha môn đích tâm lí thị giác đắc diệp không tất bại, diệp không tuy
nhiên cường, khả thị bỉ khởi đệ nhất thánh hoàng đại nhân trầm trẫm đình hoàn
hữu cự đại đích soa cự. Nhi hiện tại, phát hiện diệp không cụ hữu như thử đích
năng lực, tha môn đích tâm trung, đối diệp không đích tín tâm hựu tăng gia
liễu kỉ phân.
Kì thật thử khắc đối đại đa sổ đích tịnh thổ thế giới đích nhân lai thuyết,
tha môn canh gia đích hi vọng diệp không hoạch thắng! Nhân vi diệp không cứu
liễu tha môn nhất mệnh, cứu liễu sở hữu nhân! Như quả giá lí chích hữu trầm
trẫm đình, tha năng cứu hoạt đại gia ma? Chích hữu diệp không, khả dĩ tưởng
tượng, như quả diệp không bị trầm trẫm đình đả tử, na yêu dĩ hậu nhược thị
xuất hiện giá chủng tình huống, đại gia tựu đô tất tử vô nghi liễu.
Nhân thử sở hữu nhân đích tâm trung, thử khắc phạ thị đô hi vọng diệp không
hoạch thắng.
Nhất cá vương triêu đích thống trì giả giảng đích thị thủy năng tái chu diệc
năng phúc chu, dân tâm sở hướng. Khả thị giá ta tại tịnh thổ thế giới bất
thích dụng, tại giá cá thế giới lí giảng cứu đích thị cá nhân thật lực! Nhất
cá chân chính đích cường giả khả dĩ thuấn gian kích sát ức vạn nhân, nhĩ dân
tâm hựu hữu thập yêu dụng?
Thử khắc thánh đích trung ương, hòa na ta tiểu tôn giả môn nhất dạng đích thị,
trầm trẫm đình dã trừng đại liễu song nhãn lỗ ái thành hôn tối tân chương
tiết. Tha bổn lai dã dĩ vi tịnh thổ thế giới hoàn đản liễu, khả thị hiện tại
khán lai, giá cá tính diệp đích cánh nhiên hữu hồi thiên chi lực!
Tha ngận khoái tựu tưởng minh liễu nguyên nhân. Diệp không đắc đáo liễu bích
lạc đích toàn lực chi trì, giá bồ đề tráo thượng, tuy nhiên hữu tý thánh tộc
nhân đương sơ cấu kiến đích bồ đề châu. Bất quá na ta bồ đề châu tảo tựu tùy
trứ tý thánh tộc nhân đích tử vong, thành vi vô dụng đích tử vong bồ đề châu.
Chân chính khởi quyết định tính tác dụng đích thị bích lạc hóa thành đích bồ
đề châu lưu hạ đích bồ đề châu, diệp không kí nhiên năng sử dụng bích lạc lưu
hạ đích sở hữu lực lượng, na yêu tha khống chế thiên không chi trung đích bồ
đề châu, giá tịnh bất thị tại tình lí chi ngoại!
Tưởng đáo giá lí, trầm trẫm đình tâm lí canh hận, bích lạc đích năng lực chi
cường, siêu quá tha đích cổ kế. Nhi bích lạc cánh nhiên một dụng giá chủng lực
lượng bang trợ tha! Như quả đương niên bích lạc khẳng bang mang, hoặc hứa tha
tảo tựu thành sự liễu!
Như thử nhất lai, tha đích mục quang canh thị âm lãnh đích khán trứ diệp
không.
Thử khắc đích diệp không trọng thương cương cương trạm khởi lai, tha hòa trầm
trẫm đình hoàn thị hữu trứ cự đại đích soa cự đích. Cương tài na nhất kích,
trầm trẫm đình kỉ hồ tương tha oanh sát! Hiện tại tha toàn thân thất khiếu lưu
huyết, nội tạng nhất phiến đích phá toái.
Diệp không tùy thủ nhất trảo, trảo lai nhất ta đặc hiệu đích liệu thương đan
dược, thôn nhập khẩu trung.
Trầm trẫm đình tịnh một hữu xuất thủ, tuy nhiên tha hận diệp không, khả thị
tha đảo bất tất xuất thủ khứ thâu tập diệp không. Tha chích thị âm lãnh khai
khẩu đạo, "Nhĩ năng bất năng hành? Bất năng hành đích thoại, tảo điểm nhận
thâu, đả hạ ngã đích nô ấn, ngã lưu nhĩ nhất mệnh."
Giá cá thì hậu trầm trẫm đình dĩ kinh đối diệp không phi thường đích cảm hưng
thú, tha tưởng đáo đắc đáo diệp không đích bí mật, giá cá gia hỏa vi thập yêu
năng đắc đáo giá yêu đa đích ky duyến, vi thập yêu đại diễn hồng thiên quyết
đô toán thác. Yếu tri đạo, đương niên đại diễn hồng thiên quyết khả thị chính
xác toán xuất liễu nguyên thủy, dã toán xuất liễu bích lạc, nhi hiện tại tha
khước bất năng toán xuất giá cá tiểu tiểu đích diệp không!
Như quả diệp không cam tâm thành vi tha đích nô đãi, tha tựu hội tòng diệp
không đích thân thượng tiềm tâm nghiên cứu xuất nguyên nhân, giá đối tha phi
thường đích trọng yếu.
Bất quá diệp không khước thị lãnh tiếu đạo, "Ngã đích lực lượng hoàn một hữu
toàn bộ dụng xuất, như quả cương tài na dạng tựu thị nhĩ mục tiền đích toàn bộ
lực lượng, na nhĩ tựu thâu liễu."
"Chẩm yêu khả năng."
Thính kiến diệp không giá dạng thuyết, trầm trẫm đình tâm thuyết nhĩ xuy ngưu
ba.
Cương tài na nhất kích, trầm trẫm đình dĩ kinh động dụng liễu toàn bộ đích lực
lượng. Tha khán đắc xuất, diệp không dã động dụng toàn bộ đích lực lượng. Tối
hậu đích kết quả, thị trầm trẫm đình canh cường vu diệp không! Như quả trầm
trẫm đình tái lai đồng dạng nhất kích, diệp không tất tử!
Khả thị tựu tại giá cá thì hậu, diệp không cánh nhiên thuyết, tha hoàn hữu lực
lượng, mạo tự hoàn hữu canh cường đại đích lực lượng! Như quả na dạng thuyết
lai, diệp không đích lực lượng, tựu tại trầm trẫm đình chi thượng, tựu hội
chiêm thượng phong!
"Ngã bất tín!" Trầm trẫm đình vô luận như hà dã bất tương tín, diệp không giá
cá tiểu trùng tử nhất dạng đích tồn tại, cánh nhiên hội hữu siêu quá tha đệ
nhất thánh hoàng đại nhân đích lực lượng, tha tuyệt đối bất tín, tha song mục
phù xuất lãnh tiếu đáo, "Hữu một hữu, nhĩ đắc nhượng ngã khán kiến!"
"Nhĩ mã thượng tựu hội như nguyện dĩ thường!"
Diệp không thôn hạ đan dược hưu tức liễu nhất hội, nhượng thân thể khoái tốc
đích liệu dưỡng dĩ hậu. Nhiên hậu tha tái nhất thứ khai thủy điều dụng tha
đích lực lượng, tha đích toàn bộ lực lượng bao quát tự kỷ đích mi tâm tứ điểm
chi trung đích sở hữu đích lực lượng, bao quát tòng bồ đề thụ thượng chuyển
lai đích lực lượng, tựu thị giá ta cân cương tài nhất dạng.
Bất quá tựu tại trầm trẫm đình nghi hoặc đích thì hậu, diệp không cánh nhiên
sĩ thủ chỉ thiên hống đạo, "Bồ đề tráo, nhĩ dã thị không tịnh hóa sinh chi
vật, nhĩ dã cấp ngã lực lượng!"
"Cánh nhiên thị bồ đề tráo đích lực lượng!" Trầm trẫm đình mục trừng khẩu
ngốc, yếu tri đạo bồ đề tráo thượng đích lực lượng thị phi thường cường đại
đích. Mỗi nhất cá bồ đề châu đô thị nhất phương thế giới! Chỉnh cá tịnh thổ
thế giới nhân khẩu kỉ bách thượng thiên ức, tha môn dung hợp đích bồ đề châu
sổ lượng dã đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích sổ tự, như quả giá ta bồ đề
châu toàn bộ đô cấp diệp không đề cung tu vi, na yêu lai thuyết. . . . ..
Khởi bất thị chỉnh cá tịnh thổ thế giới sở hữu nhân đích tu luyện, đô thị vi
liễu diệp không nhất nhân tu luyện!
Tưởng đáo giá lí, tha hựu tưởng đáo giá thị bích lạc sự tiên đích bố cục, tha
đốn thì song nhãn huyết hồng, hống đạo, "Ngã bất phục, bích lạc, nhĩ giá thị
bức trứ ngã khôi phục tu vi ma!"
Tùy trứ tha giá nhất thanh, diệp không đích nhất quyền dĩ kinh kích xuất!