Người đăng: ❥ℵgoaռ ℵgoãռ⁹⁵
Hoàng Thường tồn tại chỉ dưới dạng cái tên bởi mấy ai trong thiên hạ thấy được
Hoàng Thường ?.
Tại Kim Dung, chiến tích của Hoàng Thường có thể không cần nói lại nhưng mà ở
thế giới này thì Hoàng Thường không có chiến tích gì cả.
Hoàng Thường thực sự rất ít khi xuất thủ mà mỗi lần xuất thủ lại khiến người
ta có cảm giác Hoàng Thường 'yếu'.
Vô Song từ trước đến nay chỉ nghe nói Hoàng Thường xuất thủ hai lần.
Lần đầu tiên Hoàng Thường ra tay với Phi Thiên Hồ Ly, sau đó để Phi Thiên Hồ
Ly trốn thoát, từ đó vị Phi Thiên Hồ Ly kia danh nổi như cồn, thậm chí đến
tận hiện tại Phi Thiên Hồ Ly vẫn được coi là một trong những nhân vật gần với
đế vị nhất tức là cường giả cấp bậc Chuẩn Đế với thập ngũ tinh chiến lực.
Khi lần đầu nghe tới việc này, Vô Song không phải nghĩ Hoàng Thường yếu mà là
nghĩ vị Phi Thiên Hồ Ly kia quá kinh khủng bất quá càng về sau này Vô Song
càng thấy bất cập đặc biệt là khi mang ra so sánh với chính mình.
Vô Song cũng là chuẩn đế, kể cả tại thời điểm Vô Song gặp Quỳnh Hương thì hắn
chưa đạt được thập ngũ tinh chiến lực nhưng mà cả Vô Song cùng Quỳnh Hương
liên thủ lại chẳng nhẽ không đủ ?, ấy thế mà hai người còn bị Tu La Vương
truy sát đến mức thập tử nhất sinh, nếu không phải Vô Song trong lúc sinh tử
ngộ ra Kiếm Vực chỉ sợ giờ này Vô Song đã ở trong tay Tu La Vương lâu rồi.
Vô Song biết Phi Thiên Hồ Ly mạnh nhưng cũng chẳng mạnh quá hơn được mình cùng
Quỳnh Hương còn Tu La Vương lấy gì so với Hoàng Thường ?.
Hoàng Thường truy sát Phi Thiên Hồ Ly 3 ngày 3 đêm sau đó chấp nhận buông tay
, việc này với Vô Song cơ hồ khó tin vô cùng.
Lần thứ hai Vô Song nghe thấy Hoàng Thường xuất thủ chính là lần vây giết phụ
thân của hắn, lần đó Quỳ Hoa Lão Tổ, Hoàng Thường cùng Vô Danh Thần Tăng
cộng đồng liên thủ giết Thiên Vương sau đó còn bị Thiên Vương giết ngược một
người, ôm theo Quỳ Hoa Lão Tổ mà chết.
Ban đầu Vô Song cũng nghĩ là phụ thân mình nghịch thiên hơn nữa nếu là người
ngoài nhìn vào cũng sẽ cảm thấy Hoàng Thường, Vô Danh Thần Tăng cùng Quỳ Hoa
Lão Tổ đều có chút yếu, lấy ba người vây một mà còn bị giết ngược một người ,
thế chẳng phải lộ ra sự yếu kém hay sao ?.
Dĩ nhiên cái thông tin này đã được chính miệng Trường Sinh Chân Nhân – Trương
Tam Phong đính chính, trong mắt vị Chân Nhân này thì phụ thân Vô Song không
có cơ hội chiến hòa bất cứ ai trong ba người chứ đừng nói là cả ba cùng lên ,
trong việc này tất có huyền cơ.
Lời đồn trong thiên hạ, ban đầu nghe có vẻ hay, ban đầu nghe rất có lý nhưng
mà Vô Song bị lừa quen rồi, càng ngày Vô Song càng không tin miệng thiên hạ.
Thiên hạ nói Quỳ Hoa Bảo Điển của Đông Phương Bất Bại có vấn đề, tuy chiến
lực nghịch thiên nhưng bao nhiêu năm vẫn không đột phá đế vị, Vô Song nếu
biết ai tung tin đồn này nhất định đánh cho hắn không còn răng ăn cháo.
Thiên hạ nói Thiên Thánh bế tử quan, không đột phá đế vị quyết không bước
chân ra giang hồ nhưng mà Thiên Thánh . . . bế tử quan có lẽ đã phải gần 15
năm, bế tử quan như vậy chỉ sợ đã thành cái xác khô chứ đừng nói đột phá đế
vị.
Thiên hạ nói Địa Thánh một lòng chuyên tu kiếm đạo, kiếm thuật thông thần
nhưng chỉ là ngũ tuyệt hậu kỳ, cái thông tin này chính Vô Song còn được kiểm
chứng, Địa Thánh rõ ràng là lão già yêu thích cuốc đất chứ nào có ngồi luyện
kiếm ?, về phần thực lực đã sớm chạm tới đế vị, nào phải ngũ tuyệt ?.
Từ khi có đủ thực lực, Vô Song cảm thấy lời thiên hạ đồn 10 câu thì có 9 câu
không thể tin.
Thiên hạ nhìn Hoàng Thường ra tay, cả hai lần đều cảm giác bất lợi vô cùng
nhưng mà Vô Song cảm thấy cái này chắc chắn cũng là tin đồn không thể tin ,
nay nghe Hoàng Dược Sư nói về Hoàng Thường lại càng làm Vô Song cảm giác người
này sâu không lường được.
Hoàng Dược Sư đương nhiên không biết Vô Song nghĩ gì, ông thấy Vô Song im
lặng lại nghĩ Vô Song đang cảm thấy không hiểu vì vậy bắt đầu vì Vô Song giải
thích.
"Có thể ở thế giới kia Cửu Âm Chân Kinh chỉ là tuyệt học võ lâm mà thôi dù sao
thế giới của người thì Hoàng Thái Sư đã sớm chết tuy nhiên ở thế giới này
Hoàng Thái Sư y nguyên còn sống hơn nữa còn sống rấ tốt ".
"Lão phu một đời coi thường thiên hạ nhưng cũng không dám coi thường Cửu Âm
Chân Kinh thậm chí nói Cửu Âm Chân Kinh là đệ nhất tuyệt học của Đại Thanh
cũng không quá đáng ".
"Đại Thanh có hai đại tuyệt học đứng đầu là Quỳ Hoa Bảo Điển cùng Cửu Âm Chân
Kinh, bản thân Cửu Âm Chân Kinh thực sự vượt qua Quỳ Hoa Bảo Điển nhiều ".
"Cửu Âm Chân Kinh mang theo một loại nhân quả, mang theo một loại năng lượng
kỳ bí của vũ trụ, một thứ huyền hồ mà lão phu không thể giải thích, lão phu
chỉ biết Cửu Âm Chân Kinh có thể liên kết vận mệnh tất cả mọi người sử dụng nó
với chính bản thân Hoàng Thường, có thê cột tất cả mọi người vào một con
thuyền Đại Thanh, cứ như tà thuật vậy ".
"Năm xưa, tứ bá chúng ta ở trên đỉnh Hoa Sơn, khi đó tuổi tác mỗi người còn
chưa đến 30, thực lực có lẽ kém hơn đứa trẻ Kiều Phong kia một bậc nhưng mà
tại thời đại của chúng ta quả thật đã được coi là thiên tài hàng đầu Trung
Nguyên vì vậy có cơ hội đọc được một bản luận của Hoàng Thái Sư ".
"Chúng ta chưa đọc qua Cửu Âm Chân Kinh trước đó mà chỉ đọc một bản luận của
Hoàng Thái Sư về vũ trụ, về đạo, tất cả đều có cảm ngộ cực lớn như thấy mộ
phương trời mới trong võ học vậy, lại biết phần luận văn đó chỉ là một phần
trong Cửu Âm Chân Kinh thì sao có thể nhắm mắt làm ngơ ?, khi Hoàng Thái Sư
đứng ra tổ chức Hoa Sơn Luận Kiếm thì chúng ta đều có mặt trên đỉnh Hoa Sơn ".
"Hoàng Dược Sư nói năm người chúng ta đại diện cho ngũ hành Kim – Mộc – Thủy –
Hỏa – Thổ, là năm bản mệnh trong thiên địa, tương sinh mà tương khắc mang
theo hàm ý của đạo vì vậy chúng ta là người thích hợp nhất để học Cửu Âm Chân
Kinh ".
"Dĩ nhiên tại thời điểm đó không ai địch lại Vương Trùng Dương cả, một mình
Vương Trùng Dương chấp cả bốn người chúng ta, thực lực của Vương Trùng Dương
khi đó chỉ sợ đã chạm đến cấp bậc chuẩn đế, muốn lấy sức một người đấu với 4
người chúng ta đúng là không khó vì vậy Vương Trùng Dương là người đầu tiên
được cầm Cửu Âm Chân Kinh ".
"Lão phu đương nhiên không phục Vương Trùng Dương, dù sao cả bốn người bọn ta
tuổi tác không xê xích quá nhiều, thực lực lại càng tương đương không ai dám
chắc thắng được ai nhưng Vương Trùng Dương năm đó đã gần 50, hắn thậm chí
được coi là tiền bối của bọn ta, thua trong tay Vương Trùng Dương lão phu
đương nhiên không phục ".
Nói tới đây Đông Tà thở dài, ánh mắt mang theo vẻ bất đắc dĩ thậm chí Vô Song
còn nhìn ra được vị nhạc phụ đại nhân này hối hận.
"Vì tính cách của lão phu, lão phu muốn vượt qua Vương Trùng Dương nhưng mà
kẻ này thu được Cửu Âm Chân Kinh, lão phu lại không có thì sao có thể đuổi
theo hắn ?, rốt cuộc vì chính cái sự cố chấp cùng sai lầm này, lão phu rơi
vào cảnh vạn kiếp bất phục ".
Lời Hoàng Dược Sư nói bản thân Vô Song hiểu, nhạc phụ đại nhân rõ ràng không
muốn nhắc tới sự việc kia, sự việc làm ông hối hận cả đời.
Hoàng Dược sư lặng im mộ chút, vẻ mặt mang theo vài phần tự giễu ruốt cuộc
lại nói.
"Cửu Âm Chân Kinh thực sự rất tà, năm đó trong năm người đúng ra chỉ có Vương
Trùng Dương học được Cửu Âm Chân Kinh nhưng mà cả bốn người chúng ta vì một lý
do nào đó rốt cuộc vẫn thu được Cửu Âm Chân Kinh thậm chí vẫn cứ nghiên cứu
Cửu Âm Chân Kinh ".
"Lão phu không phục Vương Trùng Dương tại Hoa Sơn Luận Kiếm năm đó nhưng mà
càng về sau càng bi ai phát hiện, chỉ tính riêng mặt võ công lão phu không
bằng được hắn, Vương Trùng Dương sau khi nghiên cứu Cửu Âm Chân Kinh thì lập
tức phát hiện ra huyền cơ, từ đó về sau toàn bộ Toàn Chân Giáo của hắn đều
không còn tung tích Cửu Âm Chân Kinh, không truyền lại cho bất cứ ai, Vương
Trùng Dương thà để Toàn Chân Giáo bị hủy cũng không nguyện mang Cửu Âm Chân
Kinh truyền thụ cho người khác ".
"Bốn người chúng ta nhận ra muộn hơn nhiều, ít nhất vào Hoa Sơn Luận Kiếm lần
2 chúng ta mới có thể nhìn ra một số việc nhưng mà cũng muộn rồi ".
"Ngũ tuyệt đương thời đều đã bị dính vào vòng xoáy nhân quả của Cửu Âm Chân
Kinh, trở thành một phần số mạng của Đại Thanh . . . bất quá may mắn là ngũ
tuyệt chung quy vẫn còn có con đường khác để đi ".
"Nam Đế năm đó tham ngộ Cửu Âm Chân Kinh cực chú tâm, đáng lẽ bản thân Nam Đế
là người buộc chặt với cái vòng nhân quả kia nhất nhưng mà rốt cuộc có Đoàn Tư
Bình tiền bối đích thân ra mặt, giúp Nam Đế toàn thân trở ra, thoát khỏi
vòng xoáy nhân quả của Hoàng Thái Sư ".
"Lão phu cũng giống như Nam Đế, lão phu khi còn trẻ nhận được chút cơ duyên ,
có chút quan hệ với Tiên Âm Động cùng Tiêu Dao Phái, mượn nhờ việc này thêm
vào Vô Hà Tử tiền bối ra mặt lão phu cũng có thể toàn thân trở ra ".
"Nói là toàn thân trở ra nhưng mà cũng có hơn 20 năm bản thân Nam Đế chưa rời
Thiên Long Tự tiến vào Trung Nguyên, lão phu cơ hồ không khác gì, toàn thời
gian trường kỳ ở lại Đào Hoa Đảo, không phải vạn bất đắc dĩ sẽ không tiến tới
Trung Nguyên ".
"Không được may mắn như hai người bọn ta, Tây Độc cùng Bắc Cái căn bản không
rời ra được khỏi vòng xoáy nhân quả ".
"Bắc Cái là tự thân muốn gắn chặt với số mạng Đại Thanh, nguyện dốc lòng vì
Đại Thanh, vì cuộc sống ấm no của bách tính, Bắc Cái cho dù chết cũng không
hối tiếc "
"Tây Độc thì hoàn toàn phải nói là luân hãm trong Cửu Âm Chân Kinh không thể
thoát ra tuy nhiên thực lực của hắn cũng là mạnh nhất trong chúng ta, nếu lão
phu đoán không nhầm bản thân lão độc vật đã đột phá đế vị có điều cái giá mà
lão độc vật mang ra đánh đổi thực sự rất rất lớn ".
"Người cuối cùng trong ngũ tuyệt chúng ta đương nhiên là Vương Trùng Dương ,
lão phu từ sau Hoa Sơn Luận Kiếm 1 đã không gặp mặt hắn, hắn chết thực sự quá
sớm nhưng mà Vương Trùng Dương vốn là người đầu tiên nghiên cứu Cửu Âm Chân
Kinh, cơ hồ sau một thời gian ngắn hắn lập tức chết đi, đây là việc lão phu
suy nghĩ bao nhiêu năm cũng không hiểu, một Vương Trùng Dương đang độ tuổi
đỉnh phong của cuộc đời, một kẻ có cơ hội đột phá đế vị lớn nhất trong nhiều
năm quá ấy vậy mà lại chết quá sớm, quá đột ngột, cái chết của Vương Trùng
Dương đến hiện tại lão phu còn cảm thấy có huyền cơ".
"Hai người cuối cùng luyện Cửu Âm Chân Kinh là Chu Bá Thông cùng Quách Tĩnh ,
bản thân Quách Tĩnh cũng lựa chọn con đường của Bắc Cái, lão phu không thể
nói gì về phần Chu Bá Thông . . . lão phu có cảm giác vận mệnh của hắn cũng đã
gắn với Đại Thanh ".
"Vòng nhân quả, vận mệnh . . . những thứ này rốt cuộc có tác hại gì ?, có hạ
tràng ra sao ?, lão phu cũng không thể nói rõ với ngươi, chỉ biết khi ngươi
học Cửu Âm Chân Kinh đến cảnh giới nhất định, đến thành tựu nhất định thì
ngươi sẽ hiểu, khi đó kể cả ngươi không muốn gặp Hoàng Thái Sư thì ngươi cũng
sẽ được gặp ".
"Trung Nguyên hiện tại nhìn như yên bình nhưng nguy cơ sớm tội, loạn trong
giặc ngoài, nước sâu không thấy đáy ".
"Tây Vực, Bắc Cương hay cả Đông Hải đều chưa từng là miền đất hứa, nếu ngươi
đã tự nhận mình xuất thân Nam Lĩnh . . . nếu có thể lão phu hy vọng người
không cuốn vào vòng xoáy của thế giới này, không mang Dung nhi bước vào vòng
xoáy khổng lồ kia, ngươi đã không phải là người thế giới này vậ cũng không
cần quan tâm tới diễn biến của thế giới này ".
"Nếu có thể .. . lão phu thực sự hy vọng ngươi mang theo Dung nhi tới Nam Lĩnh
, vĩnh viễn rời khỏi giang hồ, Nam Lĩnh quá xa xôi, là vùng đất nằm ngoài
chiến sự, nằm ngoài trung tâm quyền lực của thiên hạ, nếu ngươi muốn cùng
Dung nhi sống bình yên nốt quãng đời còn lại .. . tốt nhất là đến Nam Lĩnh ẩn
cư".
Vô Song ngồi đây, Vô Song có thể hoàn toàn cảm nhận được tình thương của
Hoàng Dược Sư với Hoàng Dung, ông không muốn Dung nhi lại bước trên con đường
của Quách phu nhân, vì vậy ông khuyên Vô Song rời khỏi thế giới này, rời
khỏi võ lâm.
Đã không phải người thế giới này, hà cớ phải đi tranh đi đoạt ?.
Đáng tiếc lời Hoàng Dược Sư nói . . . muộn rồi, Vô Song từ lâu đã không cách
nào rửa tay gác kiếm, không cách nào lui khỏi cái vòng xoáy này.
Dĩ nhiên những lời Hoàng Dược Sư đang nói với Vô Song không phải là không có ý
nghĩa, cho dù lời nói của ông hàm hồ vô cùng thì ít nhất Vô Song lúc này đã
điền tên Hoàng Thường vào vị trí song song với Đế Thích Thiên.
Bắc Cương có Thích Đế thì Trung Nguyên cũng có một vị Thái Sư.