Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần
Trịnh Dực Thần giơ tay lên thuật đao, cảm thụ mảnh nhỏ mỏng lưỡi đao truyền
tới sắc bén cảm giác, thần tình trước đó chưa từng có chuyên chú.
Nếu Tây y ngoại khoa, đã không cứu được lôi động, không ngại thử một chút
Trung y ngoại khoa giải phẫu!
Tối nay, thất truyền ngàn năm 《 hoàng đế ngoại kinh 》, muốn một lần nữa tỏa
sáng tài năng!
Tây y ngoại khoa giải phẫu tiến hành trước, có hai cái rất mấu chốt bước phải
xử lý.
Bước thứ nhất, chính là nghiêm khắc vô khuẩn thao tác.
Trịnh Dực Thần trong tay đao giải phẩu, tự nhiên không phải vô khuẩn đao giải
phẩu, bên trong phòng ngủ cũng tràn đầy đủ loại có hại bệnh khuẩn.
Dùng loại này khí giới, ở dưới hoàn cảnh này làm giải phẫu, bệnh nhân thường
thường sẽ bởi vì kế phát lây chứng viêm tới chết!
Nếu như một cái chính thống Tây y bác sĩ khoa ngoại nhìn đến, cũng sẽ trách
là xem mạng người như cỏ rác.
Vô khuẩn thao tác, đây là nằm ngang tại Trịnh Dực Thần trước mặt đạo thứ nhất
rãnh trời!
Đây cũng là Trịnh Dực Thần tại đầu tiên nhìn thấy 《 hoàng đế ngoại kinh 》 lúc
, không nhìn nổi nguyên nhân: Trong sách cũng không có ghi lại Trung y đặc sắc
vô khuẩn thao tác chương trình, chỉ là hời hợt, sơ lược.
Trịnh Dực Thần nghĩ lại ngàn năm trước, thần y Hoa Đà tiến hành ngoại khoa
giải phẫu lúc, giống như cũng không có có nấm vô khuẩn chú trọng.
Cổ nhân chữa bệnh điều kiện thấp kém, tự nhiên không có khả năng sáng tạo
ra vô khuẩn giải phẫu hoàn cảnh, thế nhưng làm xong giải phẫu, cũng không
nghe nói bệnh nhân sau khi giải phẫu lây mà chết thí dụ.
Trong lúc này, nhất định tồn tại huyền cơ cùng mờ ám!
Trịnh Dực Thần tin tưởng cái này huyền cơ lúc mở ra, nhất định là thập phần
đơn giản, 《 hoàng đế ngoại kinh 》 chữ nào cũng là châu ngọc, không muốn tốn
nhiều bút mực miêu tả, dĩ nhiên là bởi vì phương pháp, thật sự là quá mức
nông cạn rồi!
Chính là cái này nông cạn phương pháp, có thể dùng Trịnh Dực Thần đối với 《
hoàng đế ngoại kinh 》 chùn bước, không có gì lật xem tâm tình.
Cho đến mấy tháng trước, hắn được Lý Tam Quang, Trần Dũng, Lương Tư Quần
này ba cái bác sĩ khoa ngoại truyền thụ, cuối cùng tại ngoại khoa giải phẫu
phương diện, trác có thành tựu, lúc này mới bắt đầu học tập lại 《 hoàng đế
ngoại kinh 》.
Tại hắn đem Tây y ngoại khoa kiến thức cùng 《 hoàng đế ngoại kinh 》 nội dung
, hai người so sánh lúc, đột nhiên có một cái kỳ tư diệu tưởng: Tây y cái gọi
là bệnh khuẩn, bắt chước Trung y từ ngữ, thật ra thì chính là bên ngoài tà
khí.
Trong quá trình giải phẩu, bệnh khuẩn sở dĩ dễ dàng xâm nhập thân thể con
người, là bởi vì thân thể con người tự thân miễn dịch cơ chế thấp kém, mới
cho bệnh khuẩn thừa dịp cơ hội.
Tây y trung miễn dịch cơ chế, cùng Trung y một mực nhấn mạnh chính khí, biết
bao tương tự!
Bệnh khuẩn xâm nhập thân thể con người quá trình, dùng Trung y kiến thức giải
thích, kêu "Chính khí suy yếu, tà nhất định xâm phạm".
Mặt khác, chính khí tồn bên trong, thì tà không thể làm
Trịnh Dực Thần sau khi nghĩ thông suốt điểm này, ý thức được chính mình cuối
cùng nắm giữ được một cái mấu chốt yếu tố: Cần gì phải suy nghĩ tiêu diệt bệnh
khuẩn (diệt tà khí) ? Chỉ cần dùng nào đó phương pháp, tăng cường thân thể
con người miễn dịch cơ chế (rắn chắc chính khí), là có thể dùng bệnh khuẩn vô
pháp xâm nhập thân thể con người (tà không thể làm)!
Dựa theo Tây y ý kiến, thân thể con người tổng cộng có ba đạo phòng tuyến.
Đạo thứ nhất phòng tuyến là do da thịt cùng niêm mạc tạo thành, bọn họ không
chỉ có thể ngăn trở vi khuẩn gây bệnh xâm nhập thân thể con người, hơn nữa
bọn họ bài tiết còn có sự sát trùng.
Đạo thứ hai phòng tuyến là thể dịch trung sát trùng vật chất cùng chiếm đoạt
tế bào.
Đạo thứ ba phòng tuyến chủ yếu từ ngực tuyến, hạch bạch huyết cùng tỳ tạng
chờ miễn dịch khí quan còn có tuyến dịch lim-pha tế bào tạo thành.
Đối với thân thể con người mà nói, da thịt cùng niêm mạc tạo thành đạo thứ
nhất phòng tuyến, đủ để ngăn chặn phần lớn bệnh khuẩn.
Trong giải phẫu bệnh nhân dễ dàng bị bệnh khuẩn lây, cũng là bởi vì mất đi
đạo này tấm chắn thiên nhiên.
Tây y phương diện, nếu muốn đề cao miễn dịch cơ chế, cũng chỉ có hướng hơi
chế phương hướng nghiên cứu, tận lực giảm bớt hư hại da thịt.
Trung y y học trung, đưa đến chống đỡ ngoại tà tác dụng, là vệ khí.
Thân thể con người có doanh vệ nhị khí, doanh khí chủ nội, vệ khí chủ ngoại.
« linh khu. Bản giấu » có nói: "Vệ khí giả, cho nên nhiệt độ phân thịt, nạp
da thịt, mập thớ thịt, ty khép mở người cũng".
Vệ khí chủ bảo vệ thân thể con người, có ân cần săn sóc trong ngoài, hộ vệ
bắp thịt đơn, chống lại ngoại tà, bồi bổ thớ thịt, mở ra lỗ chân lông chờ
tác dụng.
Vệ khí một khi kích thích, là có thể trên cơ thể người bên ngoài thân tạo một
tầng chống đỡ ngoại tà bình chướng, sẽ không thụ đến trong không khí những
thứ kia loài nấm lây, thì tương đương với ngoại khoa vô khuẩn thao tác.
Tương thông một điểm này sau đó, hắn thổi chính mình hai đòn bạt tai: Đơn
giản như vậy là có thể trinh thám đi ra đồ vật, lại muốn suy nghĩ lâu như vậy
, khó trách 《 hoàng đế ngoại kinh 》 căn bản không có ghi lại.
Đi qua một phen nghiên cứu, hắn cũng tìm được có thể kích thích thân thể con
người vệ khí mấy cái huyệt đạo, tá lấy « Linh Châm Bát Pháp » châm pháp ,
tuyệt đối có thể khiến thuật trung bệnh nhân chính khí đầy đủ, tà khí vô pháp
chờ cơ hội xâm phạm.
Đạo thứ nhất rãnh trời, cuối cùng bị hắn vượt qua.
Bước thứ hai, chính là thuốc mê.
Tây y thuốc mê kỹ thuật đã thập phần thành thục, thế nhưng rất nhiều lúc ,
đều khó tránh phải sẽ xuất hiện một ít tác dụng phụ.
Xa không nói, hãy nói một chút những năm gần đây nhận được đông đảo phụ nữ
có thai ủng hộ không đau đẻ, chính là áp dụng thuốc mê phương thức, đạt tới
không đau mục tiêu.
Những người này đại đa số tại ngày sau đều xuất hiện bất đồng trình độ đau
lưng, không thể không tiếp nhận châm cứu xoa bóp chữa trị.
Cho nên ở Trịnh Dực Thần có đoạn thời gian, thấy đàn bà bởi vì đau lưng cầu
trị, tổng hội theo thói quen hỏi một câu: Đã có làm hay không thắt lưng tê
dại.
Trung y truyền lưu thuốc mê phương thức, đã sớm đường phố biết ngõ tắt nghe
thấy, chính là thần y Hoa Đà làm ngoại khoa giải phẫu lúc, sử dụng ma phí
tán.
Ma phí tán đã sớm thất truyền, hậu nhân cũng chỉ có thể theo một ít dã sử văn
hiến trung cảm nhận được hắn thần kỳ mị lực rồi.
Đông Hán sau đó, Trung y tại thuốc mê phương diện không hề kiến thụ, cũng
gián tiếp đưa đến Trung y ngoại khoa trì trệ không tiến.
Thế nhân không biết là, Đông Hán trước, cũng đã có thuốc tê rồi, mà Hoa Đà
ma phí tán, không đúng cũng là chịu cái loại này thuốc tê dẫn dắt.
Đó chính là 《 hoàng đế ngoại kinh 》 khai thiên đặc biệt cặn kẽ luận thuật
thiên cơ tán.
"Thiên cơ tán, lấy hoa Mạn Đà La 1 cân, sinh thảo ô, hương bạch chỉ, xuyên
khung đều 4 tiền, thiên nam tinh 1 tiền, cây dương trịch trục 3 tiền, * *
** căn 1 tiền tạo thành, mài thành bụi phấn, đưa vào người mắc bệnh dưới
mũi. Lấy chậm hỏa xông chi, khói mù vừa ra, trải qua lỗ mũi truyền lưu toàn
thân, thì mổ sọ mổ bụng, người mắc bệnh bất giác chỗ đau."
Trịnh Dực Thần nhìn đến áng văn này chữ lúc, như nhặt được chí bảo, đi dược
phòng phối trí một phần thiên cơ tán, gác lại ngày sau sử dụng.
Trong lúc này cũng phí đi không ít trắc trở, thiên cơ tán tổ mới trung, hoa
Mạn Đà La liều dùng quá lớn, hơn nữa không phải thường dùng dược, tiệm thuốc
bắc hàng tích trữ không phải rất nhiều, hắn ước chừng chạy hơn mười tiệm
thuốc, mới gọp đủ một cân hoa Mạn Đà La.
Vô khuẩn thao tác cùng thuốc mê này hai bước, cũng để cho hắn giải quyết ,
này mới khiến hắn có gan khí làm cái này giải phẫu mổ sọ.
Trịnh Dực Thần cầm lên sắc bén đao giải phẩu, dán chặt lôi động da đầu qua
lại đánh mài, tóc bạch kim bay xuống, chỉ chốc lát sau, liền cạo sạch lôi
động tóc, cọ quang miếng ngói hiện ra ót tại chiết xạ ánh đèn, hết sức chói
mắt.
Sau đó, hắn dùng hào châm châm đâm vào mấy cái huyệt vị lên, kích thích thân
thể con người vệ khí, bảo đảm quá trình giải phẩu, tà không thể làm.
Bước kế tiếp, chính là theo trong túi xách xuất ra dùng tích bạc bọc thiên cơ
tán.
Hắn mở ra tích bạc, lộ ra hiện bột màu trắng hình dạng thiên cơ tán, một tay
cầm cầm máu kìm kẹp tích bạc đặt ở lôi động dưới lỗ mũi, khác một tay cầm cái
bật lửa tại tích bạc xuống nướng.
Chỉ chốc lát sau, bột màu trắng dần dần bay hơi, hóa thành một cỗ khói trắng
, ngưng tụ không tan, từ từ đi lên, toàn bộ hút vào lôi động trong mũi.
Lôi động dữ tợn cau mày bộ dáng, hóa giải đi xuống, tựa như ngủ say bình
thường.
Trịnh Dực Thần vẫn chưa yên tâm, cố ý đem thuốc bột toàn bộ dùng hết, mới
triệt hồi tích bạc.
Hắn làm tốt những thứ này chuẩn bị bước sau đó, thở phào nhẹ nhõm, một lần
nữa cầm lên một cái sạch sẽ đao giải phẩu: "Tiếp xuống tới muốn bắt đầu làm
chính sống."
Thông qua CT phiến kết quả có thể biết, lôi động xuất huyết não vị trí, chủ
yếu là tập trung ở não làm.
Hắn tụ khí ngưng thần, đánh tới 12 phân tinh thần, tại não làm khu vực xương
sọ lên, nặng nề xuống hoa, lưỡi đao cùng xương kịch liệt va chạm, phát ra
rợn người mài cốt tiếng.
Như dễ như bỡn, Trịnh Dực Thần chỉ dùng một cây đao giải phẩu, chỉ bằng vào
cánh tay lực lượng, liền cắt ra xương sọ!
Hết thảy các thứ này, tự nhiên lại phải thuộc về công cho hắn luyện tập bộ
kia hô hấp thổ nạp công pháp.
Trịnh Dực Thần lại vạch hai đao, chỉnh ra một hình tam giác hình vẽ, cẩn
thận từng li từng tí đem khối kia hình tam giác xương sọ lấy xuống.
Đập vào mắt có thể đạt được, hoàn toàn đỏ ngầu.
Hắn thả tay xuống thuật đao, trên đầu góc tôn, đầu duy, bốn thần thông ,
bách hội các huyệt vị châm lên hào châm, vận châm phút chốc, não bộ trọc
huyết, theo hình tam giác lỗ hổng trung dạt dào chảy ra, Trịnh Dực Thần sớm
có chuẩn bị, dùng một cái chén nhỏ tiếp lấy, bên dưới lót lên hai cái dầy
khăn lông.
Hắn đoán chừng ra máu lượng, hai phút sau, thần sắc nghiêm nghị, nhanh
chóng rút ra hào châm, lỗ hổng lập tức ngừng chảy máu.
Lôi động trên mặt đỏ mặt, cuối cùng dần dần tiêu tan, so với trước kia tốt
hơn nhiều, nhưng vẫn là đỏ dọa người.
Trịnh Dực Thần buông xuống hào châm, lau mồ hôi một cái, sắc mặt vẫn ngưng
trọng như cũ.
Sau đó, mới là mấu chốt nhất bước.
Hắn một lần nữa cầm lên hai món kỳ quái khí giới, một món tựa như đào tai
muỗng, một kiện khác giống như là một thanh mô hình nhỏ đao giải phẩu, lưỡi
đao chậm chạp dày, nhìn qua vô pháp cắt vật thể.
Hai món khí giới, đều có dài hơn mười cen-ti-mét, như tăm xỉa răng bình
thường tinh tế.
Này hai món công cụ, là Trịnh Dực Thần nhìn 《 hoàng đế ngoại kinh 》 « mổ sọ
thiên » sau, căn cứ trong sách mô tả, đặc biệt đi ngũ kim cửa hàng tìm người
đặt làm.
Hắn dùng cả hai tay, tay trái cầm muỗng, tay phải cầm đao, đem khác biệt
khí giới, chậm rãi thăm dò vào xương sọ lỗ hổng trung, bắt đầu tiến hành
hoàn toàn mới Trung y ngoại khoa giải phẫu.
Lúc này đêm đã khuya, bóng đèn ánh sáng không tốt, hơn nữa xương sọ lỗ hổng
quá nhỏ, não bộ lại có vết máu trở ngại tầm mắt, có thể nói là khổ nạn nặng
nề.
Tốt tại Trịnh Dực Thần « vọng khí thiên » có thành tựu nhỏ sau đó, thị lực
cũng tăng cường theo, xuyên thấu qua đen ngòm lỗ hổng, mượn một chút vụt bay
nhỏ yếu ánh sáng, não bộ tổ chức hoàn mỹ phơi bày ở trước mắt hắn, rõ ràng
rành mạch!
Trịnh Dực Thần suy nghĩ xảy ra một loại kỳ diệu biến hóa, trong tay khí giới
, phảng phất trở thành hắn một phần thân thể, hắn có thể xuyên thấu qua khí
giới, cảm nhận được não bộ tổ chức truyền tới ấm áp cảm giác.
Hắn cẩn thận lãnh hội khí giới truyền tới xúc cảm, rong ruổi một trận sau đó
, cuối cùng phát hiện dị thường, ngừng động tác lại: "Nơi này chính là ra máu
điểm."
Hắn điều khiển trong tay khí giới, hoặc điểm hoặc đâm, mân mê rồi một lúc
lâu, sắp xuất hiện huyết điểm ngừng lại.
Trịnh Dực Thần như trút được gánh nặng, xuất ra đao hình khí giới, cái muỗng
hình dạng khí giới, còn ở lại não bộ.
Mặc dù tống ra máu đen, cũng chỉ dừng ra máu điểm, não cán bộ vị tổ chức cơ
hồ hoạt tính hoàn toàn đánh mất.
Nếu như không nghĩ biện pháp kích hoạt não làm tổ chức hoạt tính, lôi động
tính mạng có thể bảo đảm, cũng chỉ là một không thể động đậy người sống đời
sống thực vật.
Trịnh Dực Thần hiện tại phải làm, chính là y theo, « mổ sọ thiên » ghi lại ,
tiến hành tỉnh não hồi phục giải phẫu phương pháp.