Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Thanh minh trước sau, vo cung nhất bận rộn, xuan về hoa nở, cay bừa vụ xuan bị
loại. Lý gia cương vị như thế, đồng ruộng ở ben trong, trau nước, nong người,
bận rộn gieo rắc hạt giống nhi.
Lý Phong gia nhiều, tả hữu một khối ruộng nước, hom kia hai ngay đa gieo hạt
ròi. Ngay hom qua nhan rỗi, Lý Phong an lấy Lý Sơn phan pho lấy, tren đường
phố mua được giấy, phao nhi, chuẩn bị sang ngay thứ hai len nui tảo mộ. Thanh
minh tảo mộ, vị chi đối với tổ tien "Tư luc chi kinh", Lý gia cương vị khong
noi tảo mộ, nhiều lời lam thanh minh, như thế nao lam, bất qua la sớm chuẩn
bị, một la lam "Nhan hiệu" hai la lam "Bao" . Đề một ngay trước lam tốt, bị
lấy, "Nhan hiệu" nhi la một loại đặc chế giấy hoa, đỏ vang lục bạch bốn mau
trang giấy, cắt bỏ thanh hợp với đồng tiền hinh dang nhi. Đường kinh mười li
mễ tả hữu nhi."Nhan hiệu" truyền thuyết la một loại am phủ la cờ, một cai la
cờ đối ứng nhi một cai tổ tien than phận, giống như than phận hom nay chứng
nhận nhi. Âm phủ yến hội luc phải co la cờ nhi, như la than phận nghiệm chứng
, tết thanh minh tổ tien ngong trong hậu nhan chọc vao "Nhan hiệu" đa co la cờ
bọn hắn mới có thẻ uống rượu nhi. Đương nhien, hậu nhan tế tự đốt qua khứ
đich tiền tai cũng la dựa vao la cờ nhận lanh nhi.
"Bao" bao khỏa nhi, với tư cach dương thế gửi cho "Âm phủ" bưu bảo, Lý gia
cương vị ben nay hom nay cũng khong hề lam bao lớn, lợi dụng truc bai lam ra
lat cắt, miến xắn, thượng diện viết len tổ tien tục danh nhi. Đơn giản rất
nhiều, vi dụ như trước kia thanh minh sớm vai Thien Nhi lam chuẩn bị nhi. Lý
Phong mua trở lại trang giấy về sau, trương lan, xuất ra cai keo lam ra tiền
giấy, một chuỗi một chuỗi bọc tại cay truc ben tren, lam tốt, tiền giấy. Bắt
đầu lam "Nhan hiệu" đời thứ ba đa ngoai, Lý Phong co thể noi bốn đời con một
mấy đời nhi, "Nhan hiệu" lam lục căn nhi, "Bao" chỉ lam ba cai, mỗi một mọi
người nhi một cai, vợ chồng bai.
Lý Phong tại ben cạnh nhin xem, it co chen vao tay, tế tổ, hom nay cũng khong
phức tạp, bất qua la đơn giản lam chut it. Ngược lại la, Lý Phong nhin xem cảm
thấy rất co thu nhi, học lam.
Sang sớm hom sau, Lý Phong mang theo tất cả lớn nhỏ vật, cung Lý Sơn len nui
tế tổ, Lý gia cương vị phần mộ phần lớn la tại bướu lạc đa lĩnh nhi, một toa
độ dốc rất nhỏ đỉnh nui nhi. Lý gia ruộng go thiếu núi nhièu, bởi vậy chuyen
mon chảy ra một ngọn nui, với tư cach mộ địa, . Tại Lý Phong xem ra, tổ tien
rất co tri Tuệ Nhi, như vậy khong lộ vẻ mất trật tự, bằng khong thi đầy khắp
nui đồi, ở đau đều la phần mộ, nhin xem thấm người khong phải.
Lý Phong đi một chut ngừng ngừng, hai chut it cuc dại hoa, nghe noi nai nai
khi con sống ưa thich cuc tra lai nhi, Lý Phong ngược lại la ghi ở trong long.
Lý Phong gia gia hơn 40 tuổi được tử, Lý Sơn 27-28 sinh hạ Lý Phong, khi đo
hai vị lao nhan đa hơn 70 tuổi. Lý Phong chỉ nhớ kỹ gia gia, khi con be dẫn
chinh minh vui đua, về phần nai nai đi sớm chut it, Lý Phong khong co gi ấn
tượng . Một việc đều la nghe mẫu than trương lan noi, hai một bả cuc hoa, hai
được một đầu liễu canh, trat.
Thanh minh tiết vũ nhao nhao, hom nay thời tiết co chut am trầm, Lý Phong theo
sat Lý Sơn, bướu lạc đa lĩnh cach Lý gia cương vị co chut khoảng cach, ba năm
lộ bộ dang, tại đay khong giống cai khac sơn lĩnh nhiều nhanh day, cay cối, co
chut hoang vu, tả hữu cay cối khong nhiều lắm, cỏ dại mất trật tự nhi ma thoi,
xem ra hang năm đều co người thanh lý. Dọc theo đường nui, Lý Phong theo Lý
Sơn, thỉnh thoảng nhin xem Lý Sơn thanh lý chut it cay gióng, tren núi đa co
người đến, nhin xem co quen thuộc người trong thon, co lạ lẫm người ngoại lai,
trong thon đa bao nhieu năm. Co it người chinh minh cũng khong nhận ra, hoặc
la ở ben ngoai ở lại, Lý Sơn ngược lại la nhận thức khong it, thỉnh thoảng đến
mời đến, Lý Phong đi theo đằng sau, thuc thuc, ba ba gọi nhi.
Nha minh được chia địa khong nhiều lắm, khong đến lưỡng mẫu đất nhi, Lý Phong
nhin nhin, phong thuỷ cũng khong tệ lắm, chỉ la minh mo mẫm khai, nhin về nơi
xa song lớn, lưng tựa Đại Sơn nhi. Lý Phong xuất ra tế phẩm, đặt ở mắt gốm sứ
tren mam, co ca co thịt, cơm, con co một binh, nha minh nhưỡng đao hoa tửu
nhi.
"Đừng rot rượu nhi, khong muốn tiện nghi du hồn da quỷ nhi." Lý Sơn nhin xem
Lý Phong rot rượu, lập tức ngăn cản nhi, xuất ra cong cụ, đưa cho Lý Phong,
hai người bắt đầu thanh lý mộ phần ben tren cỏ dại, cay giống. Thanh lý hết
bắt đầu đao chut it bun đất, bao phần nhi, vo cung nhất kỳ quai la lam ra một
cai như la quan cai mũ đồ vật đặt ở mộ phần ben tren, đương nhien chỉ phong
gia gia, thai gia gia, tổ gia gia mấy vị. Lý Sơn nhin xem Lý Phong nghi hoặc
kho hiểu bộ dạng, cười nhẹ noi, Lý gia nhất mạch truyền cho ba hơn trăm năm
trước, khi đo chiến loạn tranh họa lần nữa, tổ tien la đa lam đại quan nhi.
Những nay la mấy trăm năm lưu lại truyền thống nhi.
Những nay, Lý Phong thật đung la khong hiểu ro lắm, khong biết co hay khong
gia phả một loại đồ vật nhi, Lý Phong nghĩ đến, nhin xem tả hữu cỏ dại nhanh
cay thanh lý sạch sẽ nhi. Chen vao "Nhan hiệu" sớm nhi, dấu hiệu tren than
phần, Lý Sơn, bắt đầu dang hương, hai bo hương tế tự Sơn Thần Thổ Thần phu hộ
tổ tien gia đinh an binh.
Lý Phong trong tay hương khoi mới la minh lao nhan hưởng thụ, dang hương, rot
rượu nhi, hoa vang ma Tiền nhi, tiền giấy từng mộ phần phong ben tren hai điệp
nhi, Lý Phong chiếu vao Lý Sơn bộ dạng, họa cai quyển quyển, noi ro nơi nay la
co người, tổ tien dựa vao "Nhan hiệu" đến am phủ quan phủ lĩnh Tiền nhi, về
phần "Bao" đa đốt đi qua.
Quyển quyển một cai khac tầng ý tứ bảo hộ tiền tai khong ngoai ro, miễn cho co
phần da quỷ nhớ thương nhi, những nay cũng la người sống tren nui coi trọng
hương khoi keo dai một nguyen nhan. Khong co hậu nhan bai tế, lam ra "Nhan
hiệu" "Bao" chinh minh tại Địa phủ bất qua la co phần da quỷ, liền cai than
phận đều khong co a.
Lý Phong giờ phut nay co chut minh bạch nhị nai mỗi lần noi len tổ tien, tren
mặt vẻ ảm đạm. Người a, trong nội tam bất an, co lẽ hom nay xem ra co chut me
tin nhi, bất qua có thẻ tim cai trong nội tam yen vui, co sao lại khong lam
đay nay. Lý Phong giờ phut nay thần sắc cang them chăm chu nghiem tuc, cổ nhan
lưu lại văn hoa truyền thống kỳ thật thật sự co cai nay tốt, co ich một mặt
nhi.
Lý Phong cầm lấy chinh minh hai cuc dại hoa nhẹ nhẹ đặt ở nai nai trước mộ,
mặc du minh đa nhớ khong ro nai nai, thế nhưng ma theo trương lan noi từng ly
từng tý đo co thể thấy được lao nhan khi con sống đối với chinh minh cỡ nao
yeu thương. Mất đi khong chỉ la nồng đậm khong bỏ, con co than nhan hoai niệm
nhi.
Len hương, lời noi giấy, Lý Phong giup đỡ Lý Sơn cởi bỏ phao, đốt phao phao
nhi, người sống tren nui nguyen la hưng lấy . Hom nay tuổi tac ngược lại la
khong co gi tăng them bướu lạc đa lĩnh vốn chinh la thiếu rừng cay, cũng khong
phải để ý những nay. Lý Phong dọc theo gia gia, nai nai phần nhi, lam thanh
một vong tron vong, giữ lại rượu va thức ăn, nhen nhom phao.
Khoi xanh bay len, sơn lĩnh hu dọa chim bay, đung đung một hồi, hoa thanh binh
tĩnh, Lý Phong cung kinh theo phụ than Lý Sơn dập đầu ba cai, vỗ vỗ tren người
bụi đất. Thanh minh đa lam xong, bổ nhanh cay, mở đường, đam nhan hiệu, len
cung cấp, đốt đi hương, hoa tiền giấy, thả phao, dập đầu khấu đầu nhi. Nha
minh thanh minh, Lý Sơn mang theo nhi tử, mang theo Lý gia hương khoi keo dai
nhi. Trở lại rồi, trương lan sớm đa lam xong điểm tam, chao man thầu rau cỏ,
buồn bực cay đậu, đơn giản lanh lẹ, ăn xong điểm tam nhi.
Trương lan lại bề bộn, ngay mai la tết thanh minh, lại ten han thực tiết,
tương truyền thời Xuan Thu, tấn văn cong lưu vong nước khac luc co một lần đoi
ngược lại, đại thần giới tử đẩy theo tren đui cắt lấy thịt nướng cho trọng tai
ăn. Trải qua gian khổ về sau, tấn văn cong phong thưởng cung hắn cung một chỗ
lưu vong thần tử, độc đa quen giới tử đẩy. Đối xử mọi người nhắc tới, tấn văn
cong nội tam thập phần bất an, phai người đi mời, giới tử đẩy đa lưng cong mẹ
gia trốn vao mien núi. Tấn văn cong tim núi khong co kết quả, nghe vao một
cai chủ ý cui bắp: Phong hỏa đốt núi. Khong muốn đại hỏa thieu ba ngay ba
đem, cũng khong gặp giới tử đẩy trốn tới. Hỏa diệt len nui, thinh linh tại một
gốc cay dưới cay liễu lớn phat hiện giới tử đẩy cung mẫu than lại om cay đốt
chết rồi. Năm thứ hai, tấn văn tưởng niệm điện giới tử đẩy, cai kia khỏa đốt
trọi cay liễu vạy mà phục sinh, tấn văn cong liền đem ngay hom nay định vi
rồi" han thực tiết".
Thực tế "Han thực tiết" la nguyen ở cổ nhan bởi vi mua bất đồng, dung bất đồng
cay cối toản hỏa, co sửa quý sửa hỏa chi tục, thay mới hỏa luc, đương mới hỏa
chưa đến, tựu cấm mọi người nhom lửa. Noi ngắn lại, cai nay ngay lễ chủ yếu
tiết tục tựu la cấm hỏa, mọi người chỉ co thể ăn chuẩn bị tốt thực phảm
chín, mon ăn lạnh. Đời sau theo thời gian di chuyển, dần dần đem han thực tập
tục chuyển qua thanh minh ben trong. Han thực tiết ăn cai gi đau nay? Trong
lịch sử thực phẩm đa số ngụ ý khắc sau, chủng loại cũng hung ac phong phu, kể
cả han thực chao, han thực mặt, han thực tương, thanh tinh cơm va đường chờ;
han thực cống phẩm co mặt yến, xa bàn thỏ, tao banh, mảnh khoa chờ; đồ uống
co xuan tửu, tra mới, thanh tuyền cam nước chờ mấy chục loại nhiều. Han thực
tiết thực phẩm đến bay giờ phần lớn đa thất truyền, nhưng la co một it truyền
lưu đến nay.
Hom nay, trương lan đung la muốn lam bản địa tết thanh minh tất ăn thanh nắm,
thanh nắm lam khong tinh phức tạp, nhưng la co phần hội cong phu. Thanh đoan
con gọi la ngải nắm, lá ngải cứu nhi tục ngữ gọi lại ten thanh, sở hữu dung
lá ngải cứu lam ra nắm keu thanh đoan nhi hoặc la banh day nhi. Lý Phong
giup đỡ đem rot vai ngay non ngải diệp lấy ra, rửa sạch sẽ băm. Trương lan
nấu nước, đem băm ngải diệp bỏ vao, tăng them đường đỏ nấu thanh hồ dan hồ
trạng nhi.
Thịnh đến sứ bồn nhi ở ben trong bị lấy, nồi nhi một lần nữa them củi, đơn
giản them gạo nếp phấn, cung đều đặn nhi, đoan thanh nắm, bao ben tren ngải
diệp la được ben tren nồi chưng nhi. Nếu la noi ngươi đối với như vậy đơn giản
hương vị khong hai long, co thể bao ben tren banh đậu, mứt tao nhi, dựa vao
cai dan cư vị. Lý Phong trong nha khong co gạo nếp phấn, co chut phiền phức
nhi, phải nấu gạo nếp cơm, nấu xong những nay, con khong được nhi. Lý Phong
thừa dịp nấu cơm thời gian, bắt đầu thanh lý nha minh thạch chen nhi, một hồi
gạo nếp đun soi ròi, phải la trưởng thanh banh ngọt đồng dạng, tại trộn lẫn
ben tren sớm chuẩn bị cho tốt lá ngải cứu chao nhi, phiền toai một chut,
bất qua hương vị co chut khong giống với, đay cũng la khu thanh đoan đặc điểm.
Lam tốt những nay, Lý Phong vội vang chờ, mắt nhi nhin xem, vốn, tiểu mai mai
ra gạo nếp phấn tốt nhất rồi, trộn lẫn ưỡn len dễ dang, để ở một ben lúc nào
muốn ăn, chưng ben tren, hoặc la nướng ăn đều được nhi. Lý Phong gia mai nhi
rơi xuống, ấn len co chut phiền phức, con muốn thanh lý, khong bằng như vậy
nấu đanh thanh banh ngọt nhi.
Trương lan khong lay chuyển được Lý Phong, thử lam chut it, được khong ăn, ai
khong ro rang lắm . Lý Phong đầy người khi lực, thế nhưng ma khong co vai
phut, mộc chuy vung mạnh khong đi len, chinh minh những ngay nay thể lực mặc
du co chut tiến bộ, thế nhưng ma cai nay như la đanh banh mật, thật sự la mệt
mỏi việc. Thật sự la, ngay hom qua minh ở tren thị trấn mua chut it gạo nếp
phấn tốt rồi, hối hận nhi.
Lý Sơn tại ben cạnh nhin xem, một bả tum lấy Lý Phong trong tay mộc chuy, tiến
len, đanh . Lý Phong co chut im lặng, chinh minh thể lực đại học con rất tốt,
hom nay thế nhưng ma chenh lệch khong phải nhỏ ti tẹo, tuy nhien mấy ngay nay
khoi phục một it, thế nhưng ma than thể hư sự thật con khong co cải biến nhi.
Giữa trưa lam tốt thử thử lam tốt khac thanh đoan, hương vị quả thật co chut
khong giống với, bất qua cũng rất tốt, so với kinh đạo một it. Thật ra khiến
Lý Sơn hai người khong co uổng phi bề bộn hồ nhi, ăn nhiều nhiều cai nhi.
... ... . . .
Thứ Hai, những thứ khong noi khac, cầu đề cử, cất chứa, điẻm kích, xong bảng
nhi.