Người đăng: Boss
Cai nay một canh cửa cung Chan Ngon tong dưới mặt đất canh cửa kia (đạo mon)
hộ tại vẻ ngoai ben tren hoan toan bất đồng, chọn dung Trung Quốc truyền thống
đi ngược chiều đại mon kiểu dang, mon ben tren thật đung la ben tren lấy hai
canh cửa bản. Cai kia van cửa đen nhanh anh sang, trai vẽ Tần Quỳnh, phải họa
(vẽ) Úy Tri, đung la Trung Quốc truyền thống hai vị mon thần.
Tại nơi nay am trầm lam ma lại nhất định quỷ khi rừng rậm địa phương, đột
nhien chứng kiến như vậy nhị vị, hay (vẫn) la tương đương co tin mừng cảm
(giac) đấy.
Nhập mon tren đai cao đa đap nổi len hơn mười trung đội trưởng ban, ben tren
phố vải đỏ, bay biện chen tra, kinh viễn vọng cung chỗ ngồi hang hiệu, giới
luc xem lễ khach nhan đem ở chỗ nay xem xet cửa địa ngục mở ra điển lễ.
Khong trung hai khung loại nhỏ phi cơ trực thăng chinh nổ vang lấy hướng cửa
địa ngục bay đi.
Lam như cửa địa ngục cơ sở tren san thượng đang co một đam người đang bề bộn
con sống cho cai kia mon hộ mặc giap trụ ben tren vui mừng lụa mau, trước cửa
tren đất trống dựng len microphone, con xếp đặt mấy trương che tuyết trắng
khăn trải ban ban nhỏ.
Án lấy nghi thức qua trinh, đem lam cửa địa ngục mở ra, Oda Nobunaga sẽ ở
trước ban cung Ngư Thừa Thế ký kết hợp tac hiệp ước.
Kỳ thật, những vật nay sớm luc trước song phương cũng đa đạt thanh hiệp nghị,
hơn nữa định ra khế ước, dưới mắt chỉ la đi cai hinh thức ma thoi.
Ký kết hợp tac hiệp ước về sau, Oda Nobunaga đem dẫn địa ngục dung nham đem
trọn cai hoa điền bao trum, nghi thức cho du hoan thanh, về phần chinh thức
gieo trồng cai kia đều la sự tinh từ nay về sau rồi.
Ung Bac Văn bọn người tiến vao nơi đay về sau, cai kia dẫn đường phap sư dung
đối thoại cơ điều đến một khung phi cơ trực thăng, loi keo mọi người tới chinh
cửa địa ngục cự tren đai.
May bay hạ canh, đặt chan cự đai mới phat hiện, thứ nay cũng khong phải Thạch
Đầu, ma la xi-măng! Toan bộ cự đai đều la thep xi-măng kết cấu, dĩ nhien la
cứng rắn (ngạnh) quan chu đi ra đấy!
Tren mặt ban giống nhau địa phương khac giống như trải rộng phu văn,
những...nay phu văn đều la ham sau nhập bệ đa mặt ngoai, khong giống như la
sau khắc len đi đấy, giống như la đổ luc thi mang theo đấy.
Đối với tới từ địa ngục người hợp tac, nhan loại từ trước đến nay la ba phần
hợp tac bảy phần đề phong, vĩnh viễn tran đầy hoai nghi cảnh giac.
Cai nay chinh thức điển lễ địa điểm tren thực tế cũng đa thu thập được khong
sai biệt lắm.
Ung Bac Văn bọn người đến vậy cũng la vo sự, rieng phần minh tản ra đi thăm
một vong sau khi trở về, Ung Bac Văn lại để cho mọi người tan tranh một ben,
thi phap triệu hoan Oda Nobunaga đến đay. Lần nay Oda Nobunaga lại khong thấy
cưỡi ngựa, cũng khong co đỉnh non trụ quan giap, ma la ăn mặc đỏ thẫm lễ phục,
đầu đội cao quan, cach ăn mặc được tương đương chinh thức. Thoạt nhin vị nay
tan tấn ma Ngục Ma Vương đối (với) luc nay hợp tac cũng la tương đương coi
trọng. Du sao đay la hắn tạo phản len lam Ma Vương về sau đầu nhất tong sinh
ý, tuy nhien mấy năm trước khong thể được lợi, nhưng đến tiếp sau tiềm lực
phat triển cực lớn, khong khỏi hắn khong coi trọng. Song phương đanh so chieu
gọi, Ung Bac Văn cũng khong vội ma hỏi Oda Nobunaga ben kia chuẩn ứng pho như
thế nao, ma la trước tien đem ben người mấy người giới thiệu cho hắn nhận
thức, ở trong đo tất nhien la cường điệu giới thiệu lam như cong ty pho tổng
giam đốc Ngư Thuần Băng. Ngư Thuần Băng tuy nhien trong nội tam kho chịu,
nhưng can nhắc đến trước mặt cai nay noi như thế nao cũng la ma Ngục Ma Vương,
lại la lao tia tại địa ngục trọng yếu hợp tac đồng bọn, hay (vẫn) la tạm thời
thu hồi cai kia pho thối thối biểu lộ, nho nha lễ độ ma trả lời một phen,
thuận tiện noi ra đề về địa ngục đặc sản nghiệp lực vấn đề. Vốn Oda Nobunaga
đap ứng miễn phi cung cấp Ung Bac Văn địa ngục đặc sản, nhưng Ngư Thuần Băng
lại cho rằng loại nay đơn phương boc lột quan hệ duy tri khong được bao lau,
thời gian lau rồi sẽ trở thanh Oda Nobunaga ganh nặng, giới luc cho du hắn vốn
khong co đối với giao Ung Bac Văn ý niệm trong đầu cũng sẽ bị bức ra ý nghĩ
nay đa đến, cho nen đưa ra tại đạt được địa ngục đặc sản phương diện hay (vẫn)
la ap dụng thu mua phương thức, trả gia nhất định một cai gia lớn. Chỉ co đầy
đủ ich lợi thật lớn kết hợp mới đầy đủ bền chắc. Đay la Ngư Thuần Băng theo
lao tia chỗ đo học được đấy.
Quả nhien, nghe noi Ung Bac Văn cong ty nguyện ý ổn định gia thu mua địa ngục
đặc sản, Oda Nobunaga lộ ra tương đương kinh hỉ, bất qua hắn con nhớ ro chinh
minh luc trước tại sao lại đap ứng Ung Bac Văn cung ứng địa ngục đặc sản
chuyện nay, tuy nhien Ung Bac Văn phương diện nay chủ động đưa ra thu mua, hắn
cũng khong thể qua khong cảm thấy được, nếu để cho vị nay thượng quốc phap sư
trong nội tam kho chịu, đo cũng khong phải la cai gi diệu sự tinh ---- hắn một
nửa Ma Hồn vẫn con Ung Bac Văn linh đai ben trong nắm bắt đay nay. Lập tức
kien tri khong cần tiền. Cuối cung song phương tất cả nhường một bước, hay
(vẫn) la ap dụng cung Ngư Thừa Thế phương diện nay đich phương phap xử lý, đầu
ba năm cũng la miễn phi, ba năm sau lại thu phi. Du sao đối với Oda Nobunaga
loại nay nhiều năm lao quỷ ma noi, ba năm bất qua la đảo mắt sự tinh, khong
cần phải tại đay chut it lợi ben tren tranh chấp.
Đợi đến luc Ngư Thuần Băng cung Oda Nobunaga đa đạt thanh hiệp nghị, Ung Bac
Văn luc nay mới đứng ra cung Oda Nobunaga noi chuyện phiếm, vốn la hỏi hắn hom
nay tại trong Địa ngục tinh huống thế nao. Luc trước Oda Nobunaga đa từng noi
qua hắn tuy nhien tạo phản đẩy sừng dai Ma Vương ben tren? p>
Mọi người ngồi xuống hoan tất, Ngư Thừa Thế mang theo mấy người bộ hạ thừa luc
phi cơ trực thăng bay về phia cửa địa ngục san khấu. Ung Bac Văn vốn muốn ở
phia sau trốn tranh xem nao nhiệt đấy, thế nhưng ma Ngư Thừa Thế lại khong
chịu buong qua hắn, len phi cơ trước khi đem hắn cung Ngư Thuần Băng theo
trong đam người tom đi ra, cung nhau mang len phi cơ.