Người đăng: ๖ۣۜLâu ๖ۣۜMãn ๖ۣۜPhong
Ramakrishna là cổ Ấn Độ yoga sáu cái lưu phái bên trong, a hắn yoga thế hệ này
truyền nhân, a hắn yoga bên trong "A hắn" cái này một thuật ngữ ý là lưỡng cực
kết hợp."Hắn" biểu tượng năng lượng, chung cực lực lượng, "A" tượng trưng cho
tư duy cùng ý chí lực. Bởi vậy a hắn yoga ý là "Năng lượng cùng ý chí lực
thống nhất".
Ramakrishna là xã hội hiện đại, cực thiểu số còn có thể kiên trì khổ tu, gần
sát tự nhiên tu giả, Đới Đạo Tấn cũng là phí hết đại công phu mới tìm được
người này.
Người này mặc kệ là tính tình vẫn là tu vi, đều cùng cổ đại yoga thuật tu giả
rất tương tự, không vì ngoại bộ danh lợi mà thay đổi, Đới Đạo Tấn cũng ý thức
được, nguyên long xà thế giới Võ Đạo đại hội, cũng không phải là tất cả võ đạo
cao thủ đều sẽ tham gia, y nguyên sẽ có một bộ phận người, yên lặng khổ tu,
chẳng quan tâm.
Phía sau núi núi rừng bên trong.
Đới Đạo Tấn tiện tay đem trường kiếm để qua một bên, cùng Ramakrishna tương
đối đứng thẳng.
Ramakrishna lúc này khí chất lại có chút khác biệt, cả người mặt mỉm cười, một
cánh tay hơi gấp, một cái tay khác bên cạnh bày, tư thế hơi có chút cổ quái,
nhưng cùng chung quanh cỏ cây rừng cây, có vừa đúng hài hòa, dường như hòa làm
một thể.
Đới Đạo Tấn sắc mặt kinh ngạc, hai chân hơi gấp, hai cánh tay ve vẩy, thình
lình một cái Thái Cực thức mở đầu.
Ramakrishna người này yoga cổ tu người, không luyện đấu pháp, chỉ vì truy cầu
thiên địa tự nhiên, đánh vỡ yoga gông xiềng, khai phát tự thân, thăm dò vũ trụ
chi diệu.
Cho nên Đới Đạo Tấn tuyệt không đi lên liền dùng cương mãnh không đúc Bát Cực
Quyền, mà là lựa chọn cương nhu tịnh tể Thái Cực quyền ứng đối, hắn nghĩ lãnh
giáo một chút cổ yoga thuật đối thân thể điều tiết chỗ độc đáo.
Đới Đạo Tấn không lại trì hoãn, hông eo chuyển động, kéo theo chân đủ phát
lực, vô thanh vô tức ở giữa vọt lên phía trước, nháy mắt cướp đến Ramakrishna
trước người, bàn tay phật hướng Ramakrishna bộ mặt.
Ramakrishna thần sắc bất động, tại Đới Đạo Tấn bàn tay phất qua đến thời điểm,
chân hơi rơi, hai chân bắn ra, giống như một con ếch xanh, bỗng nhiên nhảy ra,
tốc độ cực nhanh.
Đới Đạo Tấn nhìn thấy, nhãn tình sáng lên, không ngừng bước, trong tay lực đạo
dần dần tăng thêm, cánh tay lay nhẹ, vạch ra một đạo tàn ảnh, trong không khí
phát ra ô ô tiếng xé gió, một tay Thái Cực đơn roi, đánh tới hướng
Ramakrishna.
Rama Queri hi thân thể kia động tác lại biến, hai tay tụ lại, thân thể lay
nhẹ, không lùi mà tiến tới, giống như một đầu uốn lượn rắn, trong miệng phát
ra "Tê tê" âm thanh.
Đới Đạo Tấn tựa hồ cảm giác trước mặt Ramakrishna, thân hóa thành một đầu rừng
cây cự mãng, tại trong bụi cỏ du tẩu.
"Phanh "
Ramakrishna hai tay gánh vác Đới Đạo Tấn một cái tay roi, thân thể lay nhẹ,
nhưng lập tức điều chỉnh xong, cấp tốc dán Đới Đạo Tấn mu bàn tay, toàn bộ
thân thể dường như không xương nhu rắn, quấn về Đới Đạo Tấn, muốn đem hắn giảo
sát.
Đới Đạo Tấn thân thể chấn động, tả hữu lắc lư, giống như một đầu vụng về voi.
"Oanh... Oanh "
Đới Đạo Tấn một cái Thái Cực chuyển cản nện, đánh phía Ramakrishna, lập tức
còn như mưa to gió lớn, kim cương ngược lại khoan, phiết thân nện, tiến bộ
cắm nện, Thái Cực mười ba roi, nghiêng mà ra.
Thổ mảnh tung bay, cỏ cây văng khắp nơi.
"Phanh "
Ramakrishna cả người thân thể bị đánh bay ra ngoài, đâm vào một cái trên cây,
sau đó rơi ở trên mặt đất.
Chậm một hồi lâu, Ramakrishna tại đứng dậy, sắc mặt hơi có chút tái nhợt, lại
không trước đó không màng danh lợi yên tĩnh, hoà vào tự nhiên ý vị.
Đới Đạo Tấn nhìn thấy, nhưng trong lòng hơi kinh ngạc, đối tại lực đạo của
mình, trong lòng rõ ràng, bình thường ôm đan cao thủ, trải qua mình lần này
đả kích, sợ là đã sớm thụ thương thổ huyết, mà Ramakrishna lại không có gì
đáng ngại, thầm nghĩ cổ yoga thuật quả nhiên có chút môn đạo.
Ramakrishna vỗ vỗ trên thân, đi đến Đới Đạo Tấn bên cạnh, nhìn xem hắn, ánh
mắt khôi phục trong trẻo, dùng đến khó đọc ngữ điệu, cười nói: "Mang, công phu
của ngươi là ta cho đến nay, trừ đã từng người kia bên ngoài, thấy qua người
lợi hại nhất."
Đới Đạo Tấn hỏi: "Ngươi nói người kia, là ai?"
Ramakrishna đưa tay ra hiệu, hai người hướng trên đường trở về đi đến,
Mở miệng nói: "Ta lúc còn trẻ, với bên ngoài rất mong chờ, đã từng đi qua nước
của các ngươi, thế nhưng là ta đi không phải lúc, lúc kia quốc gia của các
ngươi người có chút điên cuồng, vốn muốn tìm đến các ngươi võ giả, giao lưu
một phen, thế nhưng là về sau ra một chút sự tình, chỉ gặp qua mấy người cao
thủ, ta liền trở về Ấn Độ ."
Hai người vừa đi, một bên trò chuyện, Ramakrishna tiếp tục nói ra: "Lại về
sau, ta liền ở đây định cư lại, tị thế tiềm tu, ước chừng mười năm trước, một
cái nam nhân tìm được ta, cũng là giống như ngươi mục đích, bất quá người kia
có chút rất không hữu hảo, kia cuộc tỷ thí, ta bị thương rất nặng, dạng thời
gian hơn một năm, mới khôi phục lại."
Đới Đạo Tấn nghe, mắt lộ ra suy tư, hỏi: "Người kia là người phương nào?"
Ramakrishna lắc đầu, "Không biết."
Không bao lâu, hai người đi tới nhà gỗ nhỏ.
Ramakrishna lâu dài tị thế không ra, cũng không thế nào hiếu khách, nhưng lại
chân thành mời Đới Đạo Tấn lưu thêm mấy ngày, hi vọng cùng Đới Đạo Tấn nhiều
hơn trao đổi một chút.
Bàn gỗ đem đến nhà gỗ bên ngoài, hai người ngồi trên mặt đất, trên mặt bàn vẫn
bày chính là kia không biết tên đồ uống.
Đới Đạo Tấn nhấp một miếng, cười nói: "Tương truyền cổ Ấn Độ thời kì, tám ngàn
mét cao trên thánh sơn, có người tu thành thánh nhân."
Ramakrishna lắc đầu, cười đối Đới Đạo Tấn nói: "Từ xưa đến nay, thành thánh
người đã thành truyền thuyết, phần lớn người đều thành tu giả, hôm nay tu giả
cũng lác đác không có mấy."
Đới Đạo Tấn nhẹ gật đầu, minh bạch đối phương nói chính là cổ yoga thuật tu
giả, tuân theo tự nhiên, thăm dò vũ trụ lý lẽ.
Rama Queri hi cái kia đạo: "Ta lần thứ nhất gặp ngươi thời điểm, liền phát
hiện ngươi thần cường đại dị thường, so ta thấy bất luận kẻ nào đều mạnh, cho
nên ta rất hiếu kì, lấy tuổi của ngươi cấp, là như thế nào tu thành, cường
đại như thế tâm thần ."
Đới Đạo Tấn nghĩ nghĩ, "Quốc gia của ta võ học trong tư tưởng, có cái thuyết
pháp gọi 'Thiên nhân hợp nhất', cùng các ngươi yoga thuật bên trong tư tưởng
có chút tương tự, về phần tâm thần của ta cường đại, chính là đặc thù nguyên
nhân."
Ramakrishna nhẹ gật đầu, không có hỏi nhiều, mấy ngày kế tiếp, hai người cùng
ngồi đàm đạo, giao lưu lên riêng phần mình tâm đắc.
Đới Đạo Tấn thông qua giao lưu, hiểu rõ đến, cổ yoga thuật tu giả tại thâm
trầm tĩnh tọa bên trong, tiến vào tầng sâu nhất thời điểm, liền sẽ thức tỉnh
nhân sinh từ tính cùng sinh mệnh chí thiện cảnh giới, trong núi khổ tu, gần
sát tự nhiên, gần sát vũ trụ, từ đó thu hoạch được cá thể ý thức cùng vũ trụ ý
thức kết hợp, đánh vỡ trong thân thể ở gông xiềng, tỉnh lại trong thân thể
đang ngủ say năng lượng, đạt được nhiều nhất khai ngộ cùng lớn nhất vui vẻ.
Cổ yoga trên đại thể chia làm đi yoga cùng trí yoga, cái trước chủ yếu là đối
thân thể tự hạn chế, như thiện ác, yêu ghét các loại, ngồi đối diện pháp,
khống chế hô hấp chờ tu luyện, là ngoại tu pháp, mà cái sau là đối trên tinh
thần tư tưởng, đạo đức tổng hợp tu luyện, nhất là coi trọng thiền định, là nội
tu pháp.
Dùng dễ hiểu nói chính là yoga là trên sinh lý động thái vận động cùng tâm hồn
luyện tập, cũng là ứng dụng tại mỗi ngày sinh hoạt triết học.
Yoga mục tiêu cuối cùng nhất chính là có thể khống chế mình, có thể điều
khiển nhục thân giác quan, cùng có thể thuần phục tựa hồ vĩnh viễn không
ngừng nghỉ nội tâm. Giác quan tập trung điểm chính là tâm ý, có thể điều khiển
tâm ý, tức đại biểu có thể điều khiển giác quan, thông qua đem giác quan, thân
thể cùng có ý thức hô hấp cùng phối hợp đến thực hiện khống chế đối với thân
thể. Những kỹ xảo này không những đối với cơ bắp cùng xương cốt rèn luyện hữu
ích, cũng có thể cường hóa hệ thần kinh, nội tiết tuyến thể cùng chủ yếu khí
quan công năng, thông qua kích phát nhân thể tiềm ẩn năng lượng đến xúc tiến
thân thể khỏe mạnh.
Qua vài ngày nữa về sau, Đới Đạo Tấn liền khởi hành rời đi.
Tại trên đường đi, Đới Đạo Tấn như cũ tại thể ngộ mình đoạt được.
Hắn phát hiện, Trung Quốc võ học trong truyền thừa, Phật môn võ học tư tưởng
cùng yoga thuật càng gần.
Hắn lại không khỏi nghĩ đến, Ấn Độ yoga thuật theo Phật giáo thiền pháp đông
truyền, thời nhà Đường truyền có Thiên Trúc xoa bóp pháp, Tống lúc truyền có
Bà La Môn dẫn đường pháp, Trung Quốc Thiền tông sơ tổ Bồ Đề Đạt Ma tại Thiếu
Lâm tự tu thiền, truyền có « Tẩy Tủy Kinh » cùng « Dịch Cân Kinh ».
Phật môn võ học giảng cứu "Thiền võ hợp nhất", yoga thuật cũng đưa ra động
tĩnh giống như; Phật môn võ học có nội ngoại công pháp, yoga cũng có trong
ngoài tu chi; Phật môn võ học cường điệu bắt chước động vật năm thức, yoga
thuật cũng có rồng, rắn, mãnh, quán chờ tòa pháp; Phật môn võ học có ít hơi
thở pháp, yoga cũng có điều tức xem.
Đới Đạo Tấn suy nghĩ một chút, Phật môn võ học đông truyền về sau, dù tại mình
trong quá trình phát triển càng nhiều bị Trung Quốc đồng hóa, phát triển cũng
mang theo mãnh liệt địa phương đặc sắc, nhưng trong đó y nguyên có cổ yoga
thuật cái bóng.
Thậm chí về sau, đạo môn, Ma Môn, nho gia những này lưu phái, tại hoàn cảnh
lớn bên trong, cũng đều va chạm lẫn nhau, ảnh hưởng lẫn nhau.
Một bên đi đường, một bên thể ngộ.
Đới Đạo Tấn kiếp trước tu chính là nội gia chân khí, tự nhiên sẽ không vẻn vẹn
trong mắt chỉ có quốc thuật, lại nói, thể ngộ những này khác biệt võ học tư
tưởng, đối với mình cũng rất có ích lợi, dù sao đại đạo mặc dù đồ, nhưng cũng
đồng quy.