Người đăng: ༼༗Ʀᶒτuɾηeɾ彡
Tư chất chính là trời sinh, Hậu Thiên muốn thay đổi hiển nhiên cực kỳ khó
khăn, bất quá khó khăn thuộc về khó khăn, bởi vì cái gọi là trời không tuyệt
đường người, thế gian này hoàn toàn liền có thay đổi tư chất biện pháp.
Thiếu Lâm có Dịch Cân Tẩy Tủy nhị kinh, Hoàng Thường từ đường núp bên trong
ngộ ra Dịch Cân Đoán Cốt Thiên, Đạo gia càng có bí truyền Hộ Cốt Bổ Tủy Đan
Kinh, những thứ này đều là tiên hiền khai sáng Hậu Thiên cải thiện Tiên Thiên
tư chất vô thượng huyền công.
Dịch Cân Tẩy Tủy nhị kinh liền ngay cả Hoàng Sử thành bên trong đều không có,
về phần nói đạo gia bí truyền Hộ Cốt Bổ Tủy Đan Kinh không có, thế nhưng Hoàng
Thường từ đường núp bên trong sở ngộ ra Dịch Cân Đoán Cốt Thiên lại là lại
thích hợp cực kỳ.
Sở Nghị thiên phú tư chất bình thường, lại có thể thông qua tu luyện Dịch Cân
Tẩy Tủy quyển sách đến Hậu Thiên bù đắp, lại thêm ngẫu nhiên mở vừa mở bàn tay
vàng, không hẳn liền so những cái kia trời sinh yêu nghiệt xui xẻo.
Tu luyện Dịch Cân Đoán Cốt Thiên tuyệt không phải là một sớm một chiều sự
tình, cũng không có khả năng mấy ngày ngắn ngủi thấy hiệu quả, bất quá Sở
Nghị tại bảo điển nhập môn về sau, trước tiên liền nghĩ đến tu luyện Dịch Cân
Đoán Cốt Thiên.
Cửu Âm Chân Kinh cho dù không trọn vẹn, thế nhưng Dịch Cân Đoán Cốt Thiên thậm
chí Cửu Âm tổng cương lại là không có thiếu thốn.
Chỉ bất quá trong đó Đạo gia thuật ngữ thật sự là nhiều lắm, nhìn lấy kinh văn
kia, Sở Nghị một mặt cười khổ.
Đạo này gia công pháp nếu là không có một chút Đạo gia thường thức, vẫn đúng
là không tu luyện được. Liền giống với Phật môn công pháp, muốn tu luyện đến
chỗ cao thâm, nhất định phải tinh thông Phật pháp, Đạo môn cho dù không Phật
môn như vậy hoàn toàn, ít nhất cũng phải tìm hiểu một chút Đạo môn thuật ngữ
a.
Thí dụ như Đạo môn bên trong, nhất dương, nhất hầu đây đều là cơ bản nhất
thuật ngữ.
Nhất dương nói đúng là tu luyện giả đi qua Thu Tâm vào tĩnh, điều tiết thể xác
tinh thần, làm thân thể thân thể xuất hiện tân sinh khí, đời này khí là dương
khí, xưng là nhất dương.
Nhất hầu chính là là chân khí tại thể nội vận chuyển một chu thiên, cho nên
nói nhất hầu liền là một chu thiên ý tứ.
Có thể nghĩ, nếu là không hiểu Đạo gia thuật ngữ lời nói, cho dù là đem Cửu Âm
Chân Kinh ném cho ngươi, sợ là cũng chỉ có thể đối không bí tịch không tìm
được nhập môn phương pháp.
Đơn giản nhất ví dụ liền là đem Cửu Âm Thần Trảo luyện thành Cửu Âm Bạch Cốt
Trảo cái kia một đôi không may vợ chồng, còn không phải là bởi vì không hiểu
Đạo gia thuật ngữ, miễn cưỡng đem một môn đường đường chính chính Đạo môn thần
công luyện âm phong tà khí.
Nhìn lấy cái kia ngắn ngủi hơn ngàn chữ Dịch Cân Đoán Cốt Thiên, trong đó vẻn
vẹn là Sở Nghị xem không hiểu Đạo gia thuật ngữ liền có vài chục cái nhiều, Sở
Nghị than nhẹ một tiếng, đưa tay một túm, Dịch Cân Đoán Cốt Thiên hóa thành
tro tàn.
Ra chỗ ở, Sở Nghị thẳng đến Hoàng Sử thành tàng thư chỗ mà đi.
Đứng tại lít nha lít nhít trưng bày Đạo môn kiệt tác trước kệ sách, Sở Nghị
đem tống bản Đạo Đức Kinh, Dịch Kinh gỡ xuống, cuối cùng lại đem Đạo Tàng
trong đó mấy quyển gỡ xuống, nâng một chồng thư quyển tại hai tên tiểu thái
giám ngạc nhiên ánh mắt ở trong trở về chỗ ở.
Cũng là đang tại phòng thủ Hàn Triêu gặp về sau như hết thảy nghĩ.
Sở Nghị lúc trước lấy Quỳ Hoa Bảo Điển cùng với Cửu Âm Chân Kinh tàn quyển sự
tình Hoàng Sử thành bên trong mấy tên lớn nhỏ thái giám đều là biết được, rất
đến ngày hôm nay Trần Độ tự mình dạy bảo Sở Nghị tu hành, mọi người cũng đều
biết.
Giờ đây hiện ra Sở Nghị đến đây lấy nhiều như vậy Đạo gia kiệt tác, Hàn Triêu
nếu là đoán không ra Sở Nghị muốn phụ tu Dịch Cân Đoán Cốt Thiên, vậy hắn
cũng vô ích sống lớn như vậy số tuổi.
Nếu như Hàn Triêu nguyện ý lời nói, đại khái có thể chỉ điểm Sở Nghị tu luyện
Dịch Cân Đoán Cốt Thiên, bất quá Hàn Triêu hiển nhiên là không có ý nghĩ này.
Sở Nghị có thể đi nghiên cứu Đạo gia kiệt tác đây đối với Sở Nghị mà nói tự
nhiên là có lợi thật lớn, nghiên cứu phật đạo nho cái này mấy nhà kiệt tác,
đối với võ đạo tu hành vẫn là tồn tại chỗ tốt cực lớn.
Chí ít Quỳ Hoa Bảo Điển cái này một môn đại nội thần công căn cơ chính là Đạo
gia, ngày xưa trong cung đình một vị lão thái giám, lượt đọc Đạo gia kiệt tác,
khai sáng ra cái này tự mình thuộc về đại nội thần công.
Muốn đem Quỳ Hoa Bảo Điển tu luyện đến cảnh giới cao thâm, nhất định phải đối
Đạo gia văn hóa có hiểu biết.
Quỳ Hoa Bảo Điển người khai sáng, vị kia được xưng là Quỳ Hoa Lão Tổ còn từng
tại bảo điển cuối cùng mặc sức tưởng tượng qua Quỳ Hoa Bảo Điển cảnh giới chí
cao, âm dương chuyển đổi, thiên nhân hoá sinh.
Cái này không cần phải nói, hiển nhiên chính là tư tưởng đạo gia nội hạch nổi
bật.
Sau đó thời gian, Sở Nghị qua lại cực kỳ đơn giản, Hoàng Sử thành bên trong
căn bản cũng không có sự tình gì, bảo vệ tàng thư cũng không tới phiên Sở
Nghị tới làm.
Cho nên nói Sở Nghị thời gian tương đối thanh nhàn, tất nhiên Sở Nghị không
phải đến hưởng phúc, những ngày qua từ sáng sớm đến tối bị hắn an bài tràn
đầy.
Ngoại trừ mỗi ngày khăng khăng giữ tu luyện Quỳ Hoa Bảo Điển bên ngoài, còn
lại thời gian liền là ổn định lại tâm thần đương thời, đọc đại lượng sách.
Trong sách tự có Nhan Như Ngọc, trong sách tự có ngàn chung túc, lời này có lẽ
khoa trương chút ít, thế nhưng những thứ này bị hắn tuyển ra tất cả gia kiệt
tác lại là vô số tiên hiền trí tuệ tinh hoa ngưng tụ.
Đương thời khiến người sáng suốt lời này một chút cũng không giả, hao tốn thời
gian nửa năm, Sở Nghị lấy lớn lao nghị lực riêng là đem Hoàng Sử thành bên
trong hết thảy Đạo gia kiệt tác đọc hiểu một lần.
Đương nhiên đây cũng không phải là hời hợt mà đọc, mà là mang theo suy nghĩ đi
đọc, nếu không lời nói chỉ là lật sách hoàn toàn không đến mức phải hao phí
nửa năm lâu dài.
Cho dù không dám nói nắm giữ Đạo gia tinh túy, nhưng cũng nhưng so sánh những
cái kia tiến vào Đạo môn mấy năm Đạo môn đệ tử, chí ít lại đi đọc qua Cửu Âm
Chân Kinh thời điểm, lúc trước những cái kia ngây thơ chỗ, hết thảy rộng mở
trong sáng, lại đến tay tu luyện, dĩ nhiên chính là nước chảy thành sông.
Tại thỉnh giáo Trần Độ, Hàn Triêu hai vị đại thái giám về sau, Sở Nghị quả
quyết phụ tu Dịch Cân Đoán Cốt Thiên, bực này có thể cải thiện tự thân tư chất
công pháp, tự nhiên là càng tu luyện sớm càng tốt.
Thời gian một năm đi qua, Sở Nghị đã mười bốn tuổi, lúc này trong tay một
thanh kiếm gỗ nơi tay, sau một khắc toàn bộ trong đình viện đâu đâu cũng có
hắn bừng tỉnh giống như quỷ mị thân ảnh.
Quỳ Hoa Bảo Điển không hổ là tốc thành công pháp đại biểu, chỉ là thời gian
một năm, Sở Nghị cũng đã đăng đường nhập thất, dựa theo Hàn Triêu, Trần Độ
bọn họ nói, Sở Nghị thả trên giang hồ, cũng kém không nhiều có thể so sánh tam
lưu cao thủ.
Một ngày này, Sở Nghị đang tại nâng lên một bản Từ Đạt binh thư suy nghĩ sâu
xa, bỗng nhiên chỉ thấy tiểu thái giám Đỗ Khiêm bước nhanh mà đến.
Thả ra trong tay binh thư, Sở Nghị ngồi ngay ngắn, bởi vì đương thời duyên cớ,
Sở Nghị toàn thân tản ra một cỗ thư sinh khí thế, nếu không phải là một thân
thái giám dùng lời nói, chỉ sợ sẽ bị xem như một thanh tú thư sinh.
"Đỗ Khiêm, chuyện gì?"
Đỗ Khiêm dừng bước lại, cung kính hướng về Sở Nghị nói: "Bẩm đại nhân lời nói,
vừa rồi tổng quản phái người truyền lời, chờ sau đó sẽ có mấy tên bệ hạ ngự
tứ tiến sĩ đến đây sao chép Vĩnh Lạc đại điển y đạo một quyển."
Sở Nghị hơi sững sờ, bởi vì Hoàng Sử thành tính chất không giống với Văn Uyên
các, cho nên ngày bình thường Hoàng Sử thành người tới không nhiều, thậm chí
một năm này ở trong Sở Nghị đều không gặp người ngoài đến đây.
Không nghĩ tới bây giờ lại có người bị Thiên tử phái tới sao chép Vĩnh Lạc đại
điển trong đó một quyển, Sở Nghị làm Hoàng Sử thành Chưởng Sự, tự nhiên muốn
tự mình tiến về giám sát.
Chậm rãi đứng dậy, Sở Nghị nói: "Người nhưng đến Hoàng Sử thành sao?"
Đỗ Khiêm tiến lên từ Sở Nghị trong tay tiếp nhận Từ Đạt binh thư, đứng ở một
bên nói: "Người tại Hoàng Sử thành cửa, bởi vì không có đại nhân đồng ý, Hàn
đại giám bọn họ cũng không có cho đi."
Sở Nghị khẽ gật đầu nói: "Chúng ta lại đi xem một cái."
Xa xa chỉ thấy mấy tên nhìn qua khoảng ba mươi, một thân thanh sắc bào phục,
khí chất nho nhã nam tử đứng ở Hoàng Sử thành trước, trong đó đúng có một
người, thần sắc thản nhiên, giống như hạc giữa bầy gà, cực kỳ bất phàm.
Không cần phải nói mấy người kia chính là Thiên tử phái tới sao chép Vĩnh Lạc
đại điển y bộ quan viên.
Cuồn cuộn không gì sánh được, số lượng từ nhiều đến hơn ba trăm triệu chữ Vĩnh
Lạc đại điển tự biên thành cũng chỉ có như thế một bộ, cho nên như là vị nào
Thiên tử đối Vĩnh Lạc đại điển trong đó một ít nội dung có hứng thú sẽ phái
quan viên đến đây sao chép.
Các đại lão, phiếu đề cử bỏ ra, đưa tặng Quỳ Hoa phần món ăn nha!