Người đăng: zickky09
Tuân Khoáng cân nhắc một chút, nói rằng: "Thái Tử điện hạ cũng biết đế đạo,
Vương Đạo, bá đạo câu chuyện?"
"Chưa từng ngửi vậy!" Thái Tử Nhiên suy nghĩ một chút, trả lời.
"Năm xưa có vệ người thương ưởng, Tây Du Tần quốc. Thấy tần Hiếu công, nói rõ
đế đạo, Vương Đạo, bá đạo ba sách, Hiếu công chí ở tranh bá thiên hạ, đối với
tốn thời gian khá cửu ba sách đều không hài lòng. Thương ưởng chính là hiến
nước giàu binh mạnh chi sách, mới được Hiếu công coi trọng. Đế đạo vậy, như
Nghiêu Thuấn chi trị quốc. Vương Đạo vậy, Quảng thi nhân chính, giáo hóa bách
tính. Bá đạo vậy, lấy Cường Binh, nghiêm pháp trị thiên hạ." Tuân Khoáng giải
thích ba đạo khác nhau.
"Tiên sinh cho rằng Hàn Quốc làm lấy hà đạo đến trị quốc đây?" Thái Tử Nhiên
hỏi.
Tuân Khoáng trả lời: "Mã kinh, thì lại quân tử không thể an tọa với trên xe.
Bách tính tạo phản, thì lại quân tử không thể an với địa vị cao. Mã kinh xe,
mạc như khiến cho yên tĩnh; bách tính tạo phản, mạc như nhiều thi ân huệ.
Tuyển hiền lương, nâng trung thành, hưng Hiếu kính, thu dưỡng cô quả, trợ cấp
nghèo khó, như vậy, thì lại bách tính bình an, quân tử cũng là có thể an với
vị. Vì lẽ đó, quân tử giả, muốn khiến quốc gia yên ổn, bất luận biện pháp gì
cũng không bằng bình chính an dân. Như muốn khiến quốc gia thịnh vượng, bất
luận biện pháp gì cũng không bằng tôn trọng lễ nghĩa. Như muốn kiến công lập
nghiệp, bất luận biện pháp gì cũng không bằng tôn trọng hiền tài. Bình chính
an dân, tôn trọng lễ nghĩa, tôn trọng hiền tài, vì là quân tử chi tam tiết.
Này tam tiết làm giả, còn lại không ai không làm; này tam tiết không làm giả,
còn lại toàn thoả đáng giả, còn đem vô ích."
Thái Tử Nhiên gật đầu tán thành, hỏi: "Như vậy tiên sinh chi đạo chính là
Vương Đạo?"
"Đúng vậy! Nắm giữ xã tắc giả, không có không muốn mạnh mẽ, mà không lâu nhưng
suy nhược; không có không muốn yên ổn, mà không lâu nhưng nguy cấp; không có
không muốn trường tồn, mà không lâu nhưng diệt vong. Thời cổ có hơn vạn quốc
gia, đến nay chỉ còn lại dưới mười mấy cái. Vì sao? Không có nguyên nhân khác,
không một không mất chi với dùng người. Quân vương ngu ngốc với trên, thần
tử lừa dối với dưới, quốc gia diệt vong liền không mất bao lâu. Vì lẽ đó, làm
quân vương, phải thiện biến trung gian, không thể đợi tin gian nhân nói như
vậy. Những người kia thường thường có thể nói thiện biện, để tâm hiểm ác, thần
bí khó lường, dối trá mà gian xảo, nói được mạch lạc rõ ràng. Người như vậy
chính là quốc gia chi đại họa nha!"
Thái Tử Nhiên tất nhiên là biết Tuân Khoáng nói tới chính là chân ngôn. Nho
gia ở sau đó ngàn năm thời gian bên trong không ai không hướng về đế vương
tôn sùng bên trong thánh ở ngoài vương, càng có nỗ lực khôi phục Nghiêu Thuấn
chính trị chi Thanh Minh người chủ nghĩa lý tưởng. Nhưng vẻn vẹn hi vọng quân
vương hoặc là thần tử hiền đức, đã nghĩ thiên hạ đại trị, thực sự là nói
chuyện viển vông. Dùng đơn giản nhất một câu nói hình dung Nho gia ý nghĩ --
toàn bộ giai cấp thống trị đều như thế hiền sáng tỏ, các ngươi những dân chúng
này còn không mau mau từ bỏ cực nhỏ tiểu lợi, nỗ lực tăng cao tự thân đạo đức
tu dưỡng?
Nghĩ tới đây, Thái Tử Nhiên một bên gật đầu, một bên hướng về Tuân Khoáng hỏi:
"Tiên sinh chính là đương đại đại nho, không biết tiên sinh có hay không tán
thành Mạnh Tử nhân tính bản thiện câu chuyện?"
Tuân Khoáng muốn cho tới bây giờ các nước hỗn chiến không ngớt, ngươi lừa ta
gạt cục diện, không khỏi trả lời: "Tất nhiên là không dám gật bừa, ta cho rằng
nhân tính bản ác, cố cần giáo hóa bách tính, lực thuật dừng, nghĩa thuật hành,
khiến người ta người hướng thiện. Như quân vương tuyển hiền thần, làm cho
triều đình tràn ngập y duẫn hàng ngũ, trên làm dưới theo, quốc chắc chắn đại
trị."
"Bách tính vàng thau lẫn lộn, tiên sinh cũng cho rằng nhân tính bản ác, như
phần lớn người Minh Lễ thủ pháp, một số ít nhưng là hết ăn lại nằm, phạm pháp
làm loạn, dạy mãi không sửa, vì đó làm sao?" Thái Tử Nhiên hỏi ngược lại.
Tuân Khoáng nhíu mày. Đúng đấy! Thiên hạ nhiều người như vậy, đều sẽ có một
tiểu bát phần tử không biết tiến thủ, đầu cơ trục lợi. Nếu như thật sự phế
truất nghiêm pháp, chính mình chỉ vọng ân cần giáo huấn đến cùng có thể hay
không giáo hóa này tiểu nhóm người đây. Tuân Khoáng có chút không có sức. Nếu
như giáo hóa không được, kéo dài như thế, bầu không khí sớm muộn sẽ bị mang
xấu. Dù sao do xấu biến thật là khó, có thật đồi bại nhưng là rất dễ dàng.
"Cái gọi là cường quốc tất trước tiên cường quân, tiên sinh cho rằng làm làm
sao thống trị quân đội?" Thái Tử Nhiên nhưng là hỏi tiếp.
"Lúc này lấy lễ nghi giáo hóa." Tuân tử tâm tư bất định địa nói rằng,
Rõ ràng vẫn không có từ vừa nãy đả kích bên trong phục hồi tinh thần lại.
"Tiên sinh chi đạo ta đã hiểu."
Thái Tử Nhiên cười ha ha, nói rằng: "Như thiên hạ thái bình, quân vương hiền
minh, tất nhiên là phân công hiền thần giáo hóa bách tính, cái gọi là pháp
tiên vương, long lễ nghi. Lo gì thiên hạ không trừng trị! Nhưng tiên sinh cũng
nói, như quân vương không hiền, triều đình tràn ngập a dua xu nịnh hạng người,
quốc đem hiểm rồi! Như Thương Thang chi hiền giả cũng có Trụ vương sau khi,
giáo hóa chính là vạn thế công lao, tiên sinh làm sao bảo đảm các đời quân
vương hiền minh? Một khi hôn quân thượng vị, giáo hóa há không phải hủy hoại
trong một ngày?"
"Đương nhiên, quân vương nhiều là bên trong người chi tư, ít có đại hiền như
Thương Thang, đại ác như Thương Trụ giả. Đã như thế, triều đình hơn nửa hiền
giả, không hiền giả đều có. Ở tình huống như vậy, tiên sinh cho rằng làm làm
sao giáo hóa bách tính đây?"
Tuân Khoáng triệt để sửng sốt, chẳng lẽ chính mình truy tìm đạo vẫn chính là
trò cười. Này không nên a!
Thái Tử Nhiên nhưng là tiếp theo giội nước lã, nói rằng: "Tiên sinh khẳng định
là không đi qua quân đội, mới nói ra lễ nghi giáo hóa quân đội. Trong quân đội
nhiều là thứ dân con cháu, ít có học vấn. nhà nghèo, hỉ trục tiểu lợi. Phú quý
như thương hoạn nhà, cũng yêu trục lợi. Này người trong thiên hạ chi tính
chung vậy, ít có như tiên sinh không màng danh lợi giả. Nhiên quốc chi hòn đá
tảng chính đang với những này yêu thích trục lợi thứ dân, hiểu chi lấy lý mạc
như lấy lợi dụ, lấy tình động mạc như thế chi lấy lợi. Quân đội vì nước đẫm
máu chém giết, không phải ái quốc vậy, chính là tình, vì là lợi."
"Ta thưởng thức tiên sinh khinh dao bạc phú, Quảng thi nhân chính ý nghĩ, đây
là lập vạn thế cơ nghiệp gốc rễ. Nhưng thành như tiên sinh nói, nhân tính bản
ác, nếu như thật chấm dứt cao đạo đức tiêu chuẩn tuyển mới, không phải hiền
đức chi sĩ không thể dùng, đối với bách tính rộng rãi mưu toan lấy lễ nghi
giáo hóa, e sợ quốc đem không người có thể xài được, mà bách tính cũng sẽ
không được mà trì."
"Cái kia Thái Tử điện hạ cho rằng hà đạo có thể chữa quốc?" Tuân Khoáng thả
xuống tư thái, khiêm tốn thỉnh giáo. Trước Sở Vương, Tề vương đối với mình đạo
trị quốc đều là không có hứng thú, nhưng chưa bao giờ giống như Thái Tử Nhiên
nói rõ vì sao không thích.
"Kim các nước hỗn chiến, dân phong bại hoại, thật là Chiến quốc! Ta Hàn Quốc
nơi bốn trận chiến nơi, nội ưu ngoại hoạn, không động đao binh không để cầu
sinh tồn. Cho dù ta xin mời phụ vương Quảng thi nhân chính, lấy lễ nghi giáo
hóa bách tính, nhưng hắn quốc hơn nữa đao phủ, bốc lên sự cố, ta Hàn Quốc có
thể lùi tử? Vì lẽ đó nhất định phải khen thưởng quân công, kích phát sĩ tốt
đấu chí, mới có một chút hi vọng sống. Chỉ có trước tiên nhất thống thiên hạ,
để Tứ Hải thái bình, mới có cơ hội triển khai Vương Đạo."
"Cái kia Thái Tử ý tứ là lấy bá đạo chinh chiến thiên hạ, thống nhất thiên hạ
sau lại làm Vương Đạo?" Tuân Khoáng một mặt vui mừng hỏi.
đã như thế, mình còn có cơ hội triển khai chính mình hoài bão.
"Cũng không phải!" Thái Tử Nhiên nhưng là lắc đầu, nói rằng: "Bất luận bá đạo
vẫn là Vương Đạo đều không có thể bảo đảm quốc gia ổn định và hoà bình lâu
dài, bằng vào ta đến xem, Bá Vương chi đạo mới có thể."
"Bá Vương chi đạo?" Tuân Khoáng nghi hoặc mà hỏi.
"Cái gọi là Bá Vương chi đạo, bên trong tu nhân chính, ở ngoài lập pháp độ.
Nếu nhân tính bản ác, quân vương không thể đời đời hiền minh, vậy thì lấy pháp
đến quy phạm tất cả mọi người chuẩn tắc. Lấy dụ dỗ chi, phàm là với quốc gia
người có công, thưởng chi; lấy hình phạt cảnh chi, thâu gian dùng mánh lới,
với đất nước bị hư hỏng giả, phạt. Nhân chính, pháp luật hai người đều không
thể thiếu. Chỉ tu bá đạo, mới vừa không thể kéo dài; chỉ tu Vương Đạo, nhu
thất sống lưng, một khi quốc chi có biến, hối hận thì đã muộn."
"Bá Vương chi đạo, Bá Vương chi đạo." Tuân Khoáng tự lẩm bẩm, nguyên lai mình
đạo sai ở đây.
"Thái Tử nói như vậy tuyên truyền giác ngộ, khoáng thụ giáo." Tuân Khoáng đứng
dậy sâu sắc làm vái chào, định rời đi.
"Tiên sinh muốn đi nơi nào?" Thái Tử Nhiên cả kinh nói. Xong, mạc không phải
là mình đả kích đối phương, không cẩn thận không dừng a!
Tuân Khoáng thê thê nở nụ cười, trả lời: "Đa tạ Thái Tử điện hạ hôm nay thịnh
tình khoản đãi, khoáng phải đi về suy nghĩ thật kỹ."
Thái Tử Nhiên tâm nói tuyệt đối đừng bị chính mình đả kích đến quá lợi hại,
trấn an nói: "Trong thiên hạ, đối với Vương Đạo quen thuộc giả mạc như tiên
sinh. Tiên sinh nếu như không chê Hàn Quốc nhỏ yếu, chờ nghĩ thông suốt sau,
ta nguyện làm tiên sinh cầu được tân Thành lệnh chức, lấy cung tiên sinh thực
tiễn Bá Vương chi đạo."
Tuân Khoáng lập tức vui vẻ, bái nói: "Đa tạ Thái Tử!"