Người đăng: Tiêu Nại
Lục khi cũng khong phải la một yeu thich theo người sướng tan gẫu người, thế
nhưng cung nay tay đồ, vẫn con co chut tan gẫu hứng thu, hay la ở hắn sau
trong nội tam, đem tay đồ xem la phia tren thế giới nay cai thứ nhất tri kỷ,
đồng thời con mơ hồ ở tren người hắn, tim tới kiếp trước ong lao kia một chut
cai bong chứ?
Như thế bề ngoai cứng nhắc, nội tam nhưng phong phu, noi ro một chut, chinh la
co chut ben trong tu, nin nhịn.
Trong luc vo tinh, lục khi đa đem tay đồ xem la thế giới nay người bạn thứ
nhất. Chỉ bất qua hắn cũng khong biết, thế giới khac nhau quan cung nhan sinh
quan, dẫn đến tay đồ căn bản khong co coi hắn la bằng hữu, ma la lam một đang
gia ton kinh cung dựa vao cường giả.
Đung vậy, đay la một nhược nhục cường thực, cường giả vi ton thế giới, một vo
năng giả bị người khac no dịch, co vi giả no dịch người khac thế giới. Thế
giới nay, tinh cảm vẫn như cũ cao thượng, nhưng lại trở nen cang ngay cang
mẫn cảm ma yếu đuối...
Đương nhien, lục khi hội đem quyền to vẫn như cũ nem cho tay đồ, nguyen nhan
chủ yếu nhất hay la bởi vi hắn đối với nha giau đầu cai nay chức vụ gi một
chut hứng thu đều khong co, hắn hiện tại co hứng thu nhất chinh la rời đi nơi
quỷ quai nay.
Một giả la quen thuộc ở văn minh thế giới lam một co □□ người tự do, đột nhien
đa biến thanh no lệ, liền ten của chinh minh đèu khong cách nào nắm giữ,
cai cảm giac nay thực sự khong tốt. Hai người la bởi vi cung Anzer một trận
chiến sau, lục khi đối với thế giới nay Vo Giả tu luyện lực quyết hứng thu
cang to lớn hơn.
Nay khong phải la vi gianh cai gi xuất than, ma la bởi vi một người tập vo đối
với vo học cai kia hoa vao cốt tủy ben trong yeu quý. Nguyen bản lục khi cho
rằng thế giới nay lực quyết trước mặt thế một it khi cong cai gi tương tự, bay
giờ nhin lại khong hẳn vậy.
La một người nội gia quyền Hoa Kinh Tong Sư, con chạm tới hoa đạo lam thật
ngưỡng cửa, đối với khi cong hang ngũ cũng la từng co hiểu ro. Co thể bất kể
la khi cong hay vẫn la nội gia quyền, đều tuyệt đối khong lam được để quyền
kinh giống như cuồn cuộn song ngầm mức độ, mặc du la tu luyện tới Ám Kinh,
cũng khong qua la đem tu luyện đến Minh Kinh chỉnh kinh ẩn khắp toan than, lam
được ẩn ma khong phat, theo xuc tức phat tinh huống.
Nhưng là Anzer, mỗi một lần ra quyền, hắn quyền kinh dang len, tuy khong thể
ly thể hại người, nhưng co thể để co thể cảm giac được co năng lượng khi thế
dẫn dắt, như am lưu vỗ bờ gióng như, am nhu lien mien nhưng khong mất cương
manh.
Nay nếu như phong tới kiếp trước, tuyệt đối la kho ma tin nổi tinh huống, mặc
du la lục khi kiếp trước vo học thủy phẩm đạt đến đến Hoa Kinh cảnh giới, cũng
khong cach nao lam được mức độ nay. Tuy rằng khong co trực tiếp va chạm qua,
co thể lục khi hầu như co thể đoan trước đến, nếu như hắn liều, như vậy cai
kia cỗ quyền kinh e sợ hội đem xương của hắn cho đập vỡ tan.
Sở dĩ đén ra cai kết luận nay, la bởi vi Anzer cuối cung cai kia một hồi căn
bản khong phu hợp Sinh vật học sức mạnh bắn ra, dĩ nhien co thể từ phần lưng
phụt len kinh đạo đem hắn đanh văng ra, quả thực la lam người nghe kinh hai.
Coi như la Hoa Kinh Tong Sư, cũng nhiều lắm đem chỉnh kinh hoan toan bố cung
biểu bi, đạt đến tăng mạnh phong hộ cung cong kich tac dụng...
Đương nhien Địa cầu văn minh vo học, cung thế giới nay vo học cai khac ưu
khuyết điểm tạm thời khong muốn so sanh, liền hai điểm nay, nhưng cũng ếch
ngồi đay giếng, nhưng cũng co thể nhin ra nay lực quyết ưu điểm khong it. Tuy
rằng khong co nội gia quyền như vậy linh hoạt đa dạng, thế nhưng ở ren luyện
khi lực ma vận dụng kinh đạo tren nhưng cũng rất nhiều chỗ thich hợp.
Hay la bởi vi lục khi ở trong lời noi biểu hiện ra đối với lực quyết day đặc
hứng thu, tay sach tranh noi: "Anzer tu luyện cung ta cũng như thế, đều la chủ
nha mang ba lực quyết, lam sao vận lực, tu luyện như thế nao ta khong cach nao
noi cho ngươi, noi cũng noi khong qua ro rang, du sao ta trinh độ co hạn. Co
điều co vai thứ, ta ngược lại thạt ra co thể noi cho ngươi một hồi..."