Người đăng: ︵✰➻Hầu❦Vương‿✶
Chương 262: Năm ngàn văn tự thu đáng yêu
"Cái gì là 'Ngộ Đạo'? Cùng 'Bần đạo' lại có quan hệ gì ?" Lý Thục nhìn lấy Triệu Huyền, mặt mũi tràn đầy "Ngươi không nói ta không để yên cho ngươi " biểu lộ, hiển nhiên hôm nay không hiểu rõ cái này là không được .
Nàng mấy ngày này có thể bị kia cái gì "Ngộ Đạo" khiến cho không nhẹ .
Không sai, chính là mấy ngày!
Mặc dù bên trong này không cách nào biết được thời gian, nhưng Lý Thục khẳng định, Triệu Huyền "Ngộ Đạo" tuyệt đối không nhỏ hơn ba ngày .
Triệu Huyền nhìn một chút Lý Thục hơi có vẻ bộ dáng chật vật, mặc dù không biết làm sao khiến cho, nhưng lường trước hẳn là cùng bản thân ngộ Đạo có quan hệ, huống hồ ... Hắn tựa hồ nghĩ tới điều gì, mỉm cười, lập tức giải thích nói: " bần đạo' là 'Ta ' tự xưng, 'Ngộ Đạo' nha... Là của ta tu hành ."
"Tu hành ?" Lý Thục vẫn như cũ không hiểu .
Triệu Huyền cười khẽ, lần nữa giải thích nói: "Liền cùng ngươi tu văn, tu võ, bần đạo tu đạo ."
"Tu 'Đạo'? 'Đạo' là cái gì ?" Lý Thục càng thêm nghi hoặc .
Triệu Huyền lắc đầu không nói .
Lý Thục mặt không thay đổi nhìn lấy hắn .
Thấy vậy, Triệu Huyền ra vẻ thở dài nói: "Không phải là bần đạo không nói, mà là không thể nói, không thể nói ."
"Ngươi cho ta là kẻ ngu ?" Lý Thục căn bản không tin .
Trên đời có này cái gì không thể nói, không thể nói đồ vật ?
Nói tới nói lui bất quá là không muốn nói mà thôi!
Triệu Huyền gặp Lý Thục biểu lộ, cười thầm trong lòng, thầm nghĩ: Có lẽ thực sự có thể! Nghĩ nghĩ, nói: "Nếu như bần đạo nhớ không lầm, ngươi ta lần thứ nhất gặp mặt thời điểm, ngươi từng làm một bài thơ . Thơ nói: 'Chung nhật khán thiên bất cử đầu, đào hoa lạn mạn thủy sĩ mâu . Nhiêu quân canh hữu già thiên võng, thấu đắc lao quan tức tiện hưu .' này thơ rất có tham gia phá hư vô, minh tâm kiến tính chi ý . Trong nó một câu 'Chung nhật khán thiên bất cử đầu' có 'Cả ngày nhổ cỏ tham gia Huyền, tìm kiếm chân lý, cũng không rảnh ngẩng đầu' chi ý; hai câu 'Đào hoa lạn mạn thủy sĩ mâu' có 'Hoa đào rực rỡ thời khắc, vừa rồi tham gia phá chân lý, bắt đầu biết giương mắt nhìn bầu trời' chi ý; ba, bốn câu 'Nhiêu quân canh hữu già thiên võng, thấu đắc lao quan tức tiện hưu ', tựa hồ muốn nói 'Cứ việc ngươi lại có che khuất bầu trời lưới, ta cũng có thể xuyên thấu qua bền vững quan bắt lấy quang minh' rất có 'Xông phá hết thảy bền vững quan, thoát khỏi tất cả thế tục ước thúc, tiến vào yên vui vô vi, giải thoát tự tại cảnh giới' chi ý . Như thế cũng coi như đắc đạo rễ sâu loại, đạo tính rất sâu . Đã ngươi ta có duyên . Không biết ngươi là có hay không nguyện theo bần đạo tu đạo ?"
Lý Thục biết Triệu Huyền nói thơ là lúc trước nàng gặp phải Triệu Huyền cùng Triệu Linh Nhi ở kinh thành du ngoạn lúc bị Liễu Văn Hạo khó xử lúc làm ra, nhưng nàng lúc ấy thật chỉ là linh quang lóe lên, biểu lộ cảm xúc, hoàn toàn không có Triệu Huyền nói cái gì "Tham gia phá hư vô", "Minh tâm kiến tính", "Đạo căn đâm sâu vào", "Đạo tính rất sâu" loại hình .
Nàng thậm chí ngay cả bốn cái này thành ngữ là có ý gì cũng không biết có được hay không!
Bỗng nhiên . Nàng lấy lại tinh thần, hoài nghi nhìn lấy Triệu Huyền: "Ngươi là tại nói sang chuyện khác sao?"
Triệu Huyền khóe miệng giật một cái, lắc đầu nói: "Đạo khả đạo, phi hằng đạo, văn đạo võ đạo là đạo phi đạo . Bần đạo chi đạo, phi dăm ba câu có thể nói rõ . Nếu ngươi không biết 'Đạo', coi như bần đạo nói, ngươi cũng không thể minh bạch; nếu ngươi biết 'Đạo', coi như bần đạo không nói, ngươi cũng có thể biết ."
Cái gì là Đạo phi đạo đạo có thể Đạo văn Đạo vũ đạo bất thị Đạo, làm sao sao này quấn đâu?
Lý Thục phản ứng đầu tiên chính là Triệu Huyền lại tại lắc lư nàng, chỉ là cẩn thận tỉ mỉ, nhất là câu đầu tiên "Đạo khả đạo, phi hằng đạo". Tựa hồ bên trong huyền diệu ẩn chứa cực lớn đạo lý, trong lúc nhất thời không khỏi cúi đầu lâm vào trầm tư .
Triệu Huyền thấy vậy, mỉm cười, ngẩng đầu nhìn lên trời, lẳng lặng chờ đợi .
Nếu như người khác có thể thông qua ánh mắt của hắn, liền sẽ nhìn thấy, tại trên vực sâu này, tựa hồ có lực lượng nào đó, cách trở dưới vực sâu vạn vật khí cơ cùng cao cao tại thượng kia thiên đạo tương liên .
Ngay cả Lý Thục trên người cũng giống vậy!
Vẻ khác lạ, từ Triệu Huyền trong mắt lóe lên . Hắn cúi đầu xuống, lần nữa nhìn về phía Lý Thục .
Thật lâu, Lý Thục ngẩng đầu lên nói: "Nếu như ngươi không nói, ta lại làm sao biết 'Đạo' là cái gì ? Không biết 'Đạo' là cái gì . Ta lại làm sao biết có đi hay không tu 'Đạo'?" Khuôn mặt bình tĩnh, nhìn không ra đang suy nghĩ gì .
Triệu Huyền nhẹ nhàng cười nói: "Thôi được, liền để bần đạo phiền phức một chút, trước tặng ngươi Đạo Đức ngũ thiên ngôn, tổng cộng chín chín tám mươi mốt Chương, thượng thiên ngôn đạo . Hạ thiên ngôn đức . Nếu ngươi có thể ngộ, tự nhiên sẽ cùng bần đạo tu đạo; nếu không thể ngộ, cho dù ngươi đáp ứng, sợ bần đạo cũng sẽ không đáp ứng ."
Những lời này nói cực kỳ không khách khí, nhưng Lý Thục chỉ là nhíu mày, liền đem trong tâm tà hỏa đè xuống .
Nàng ngược lại muốn xem xem, Triệu Huyền nói "Đạo" rốt cuộc là cái gì!
Chỉ thấy Triệu Huyền tay áo bãi xuống, một cái bàn dài trống rỗng xuất hiện, phía trên vừa vặn bày biện bút, mực, giấy, nghiên mực văn phòng tứ bảo .
Triệu Huyền cực kỳ thuần thục đem giấy mở ra, để lên cái chặn giấy, nhẹ nhàng mài, chỉ chốc lát sau thời gian, cầm trong tay bút lông, huy hào bát mặc, từng chữ dấu vết sôi nổi trên giấy .
Lý Thục cau mày, nhẹ nhàng tiến lên một bước, chỉ thấy trên đó viết: "Đạo khả đạo, phi hằng đạo . Danh khả danh, phi hằng danh . Vô danh, thiên địa chi thủy; hữu danh, vạn vật chi mẫu . Cố, thường vô, dục dĩ quan kỳ diệu; thường hữu, dục dĩ quan kỳ kiếu . Thử lưỡng giả đồng xuất nhi dị danh, đồng vị chi huyền . Huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn ."
"Thiên hạ đều biết cái đẹp là đẹp, vì có xấu; đều biết cái thiện là thiện, vì có bất thiện . Cho nên 'có' và 'không' vì tương hỗ đối lập mà sinh ra, 'khó' và 'dễ' vì tương hỗ đối lập mà hình thành, 'dài' và 'ngắn' vì tương hỗ đối lập mà so sánh, 'cao' và 'thấp' vì tương hỗ đối lập mà dựa vào, 'âm' và 'thanh' vì tương hỗ đối lập mà hài hòa, 'trước' và 'sau' vì tương hỗ đối lập mà thuận theo . Này đây Thánh Nhân chỗ vô vi sự tình, dùng việc làm thay lời nói mà giáo dục . Mặc cho vạn vận hưng khởi mà không can dự, sinh dưỡng vạn vật mà không lấy làm của riêng, ban phát ân huệ mà không nghĩ đến lợi mình, làm thành công trạng mà không tự thân chiếm giữ . Phu duy không cư, này đây không đi ."
"Không còn hiền, làm dân không tranh . Không quý khó được chi hàng, làm dân không vì trộm . Không thấy có thể muốn, làm dân tâm bất loạn . Này đây Thánh Nhân chi trị, hư kỳ tâm, thực kỳ phúc; nhược kỳ chí, cường kỳ cốt . Thường làm dân vô tri vô dục, làm phu người biết không dám là. Là vô vi, thì không bất trị ..."
Lý Thục nhìn một chút không khỏi ngây người .
Không biết vì sao, nàng chỉ cảm thấy Triệu Huyền Nha Nha sách điện tử văn tự từng đoạn đều ở trình bày thế gian chí lý, thậm chí so với nàng thuở nhỏ sở học Thánh Nhân ngôn luận cao thâm hơn khó lường . Nhất là đoạn thứ nhất, nàng căn bản là không có cách lý giải trong nó chi ý, nhưng cũng cảm thấy trong nó chi ý rộng rãi vô biên, vô cùng mênh mông . Đến rồi đoạn thứ hai nàng mới hơi có lĩnh ngộ, tựa hồ muốn nói: "Người trong thiên hạ đều biết đẹp sở dĩ là đẹp, là bởi vì có kia xấu xí tồn tại . Đều biết thiện sở dĩ làm thiện, đó là bởi vì có ác tồn tại . Cho nên có cùng không lẫn nhau chuyển hóa, khó cùng dễ lẫn nhau hình thành, trường cùng ngắn lẫn nhau hiển hiện, cao cùng hạ lẫn nhau phong phú, âm cùng âm thanh lẫn nhau hài hoà, trước cùng sau lẫn nhau tiếp theo —— vĩnh hằng này là . Bởi vậy Thánh Nhân dùng vô vi quan điểm đối đãi thế sự, dùng không nói phương thức thi hành giáo hóa: Mặc cho vạn vật tự nhiên hưng khởi mà không làm nó sáng lập, có chỗ hành động, nhưng không thêm mình khuynh hướng, công thành nghiệp liền mà không tự cho mình là . Chính bởi vì không giành công, cũng không có vấn đề mất đi ..." Trong nháy mắt, "Vô vi" hai chữ xông lên đầu, rốt cuộc vung đi không được .
Triệu Huyền bút mực không ngừng, « Đạo Đức Kinh » một chương một chương viết ra, mãi cho đến Chương 37:, "Đạo kinh " cuối cùng một chương, khôn ngoan làm dừng lại .
"Đạo thường vô vi mà vô bất vi . Hầu vương nếu có thể thủ chi, vạn vật đem tự hóa . Hóa mà ham muốn làm, ta đem Trấn chi lấy vô danh chi phác . Vô danh chi phác, phu cũng đem không muốn . Không muốn lấy tĩnh, thiên hạ đem tự định ."
Viết xong này Chương, Triệu Huyền nhìn Lý Thục một chút, gặp trên mặt có chút hiểu được biểu lộ, mỉm cười, tiếp tục hướng xuống viết "Đức kinh" :
"Thượng đức không đức, này đây có đức; hạ đức không thất đức, này đây không đức . Thượng đức vô vi mà không thể là; hạ đức vì đó mà có coi là . Thượng nhân vì đó mà không thể là . Thượng nghĩa vì đó mà có coi là . Thượng lễ vì đó mà chớ chi ứng, thì xắn tay áo mà ném. Cho nên mất đạo sau đó đức, thất đức sau đó nhân, mất nhân sau đó nghĩa, mất nghĩa sau đó lễ . Phu Lễ giả, trung tín chi mỏng, mà loạn đứng đầu . Trước biết người, Đạo chi hoa, mà ngu bắt đầu . Này đây đại trượng phu chỗ nó dày, không cư nó mỏng; chỗ kỳ thật, không cư nó hoa . Qua đời kia lấy này ."
Một mực đến Chương 81:: "Tin nói không đẹp, nói ngọt không tin . Thiện giả không phân biệt, Biện giả bất thiện . Người biết không bác, bác người không biết . Thánh Nhân không tích, đã coi là người mình càng có, đã lấy cùng người mình càng nhiều. Đạo trời, lợi mà không hại . Thánh Nhân chi đạo, là mà không tranh ." Mới treo bút mà ngừng, lần nữa quay đầu nhìn về phía Lý Thục .
Chỉ thấy Lý Thục khi hắn viết xong một chữ cuối cùng sau lại chậm rãi nhắm mắt, đồng thời một cỗ "Đạo giả" đặc hữu phiêu nhiên chi khí từ trên người nó phát ra, không khỏi con ngươi có chút co rụt lại .
Đây là ... Đốn ngộ ?
Chính là đốn ngộ!
Triệu Huyền trong lòng hơi rung, vạn không nghĩ tới Lý Thục đã vậy còn quá dễ dàng liền lâm vào đốn ngộ . Hắn mặc dù từ Lý Thục lúc trước làm cái kia trong bài thơ nhìn ra Lý Thục sớm có xuất thế lánh đời chi ý, thế nhưng không ngờ tới, Lý Thục đốn ngộ vậy mà dễ dàng như vậy.
Hắn nơi nào sẽ biết, cái thế giới này bị các loại nhập thế lý luận tràn ngập, nhất là Nho gia, mặc dù trong đem dung, nhưng cũng không nói ra thế, Lý Thục bây giờ tựa như một khối làm bọt biển, bị ngâm « Đạo Đức Kinh » bộ phận này Đạo gia Thánh Điển, xuất thế bên trong Thánh Điển, triển khai tự nhiên điên cuồng hấp thu .
Cùng hắn này khối này sớm đã bị « Đạo Đức Kinh » phiến này uông dương đại hải thấm ướt bọt biển tự nhiên không giống nhau .
...
Một ngày về sau, Lý Thục mới từ trong đốn ngộ tỉnh lại .
Triệu Huyền vẫn đứng tại trước người nàng tính toán thời gian, gặp nàng mở mắt, lập tức hỏi: "Như thế nào, hiện tại có biết 'Đạo' là vật gì ?"
Lý Thục tựa hồ còn không có từ ngộ đạo trong dư vị đi tới, ngây người một hồi lâu, mới nói: "Đạo. . . là đường tu hành ?"
Triệu Huyền nghe vậy không khỏi lắc đầu, nói: "Xem ra ngươi còn y nguyên câu thúc tại cố hữu trong quan điểm . Cũng được, dù sao ngươi lần đầu nhập đạo, bần đạo cũng không thể cưỡng cầu . Bần đạo hiện tại hỏi ngươi, ngươi có thể nguyện theo ta học đạo ?"
"Muốn bái sư sao?" Lý Thục hỏi.
Triệu Huyền cười: "Đương nhiên!" Nếu như không cần bái sư, hắn phí sao này nửa ngày khí lực làm cái gì ?
Lý Thục nghe vậy nhưng trong nháy mắt trầm mặc, tựa hồ đang do dự cái gì .
Triệu Huyền không có thúc giục, chắp hai tay sau lưng, lẳng lặng nhìn qua đối phương .
Thật lâu, Lý Thục bỗng nhiên ngẩng đầu, nói: " Được !" Một chữ ra khỏi miệng, Triệu Huyền hai mắt trong nháy mắt ngưng tụ, nhìn chòng chọc vào giữa hai người .
Chỉ thấy hắn pháp nhãn chẳng biết lúc nào đã lặng yên không tiếng động mở ra, pháp nhãn phía dưới , liên tiếp hai người ở giữa nhân quả đường kẽ xám run lên bần bật, bắt đầu nhanh chóng tiêu tán .
Chỉ là tiêu tán nhanh chóng, dừng lại cũng mau nhanh, chỉ cần tán đến rồi một phần ba, đầu kia nhân quả tuyến liền trong nháy mắt đình chỉ, bất quá Triệu Huyền y nguyên cười to: "Tốt tốt tốt! Bần đạo quả nhiên không có đoán sai!" Tựa hồ sớm có đoán trước.
Nhắc tới cũng là, lấy hắn không thấy thỏ không thả chim ưng này tính cách, nếu như hắn không có có mục đích gì, làm sao lại hao tâm tổn trí phí sức dẫn Lý Thục nhập đạo, đồng thời muốn thu nàng làm đồ đệ ? (chưa xong còn tiếp . )