Người đăng: hoang vu
Bạch lao sư kiến thức rộng rai, luc nay ho: "Ta muốn đi len, hắn la Tan Cương
nổi tiếng người thu thập Lý cung, cực đoan tin Phật, đừng noi la trong nha, du
cho đi ra ngoai cũng la dung người xuất gia với tư cach cach ăn mặc, cực đoan
dị loại."
"Ta cũng nhớ đi len!"
"La hắn! Ta đa từng cung hắn gặp qua một lần! Bất qua hắn luc ấy con khong co
me được như thế chi triệt để, hiện tại ro rang đều đầu trọc, con lưu lại giới
ba!"
Hoang Quan trưởng cung Tiếu lao đều tỏ vẻ nhớ ro hắn người nay.
Chu Du ngược lại la buồn bực, hỏi: "Hắn la Tan Cương, hẳn la Lạt Ma mới đung,
hơn nữa dong họ cũng co điểm quai dị!"
Bạch lao sư cười trả lời: "Thật sự la hắn la Tan Cương người Duy Ngo Nhĩ
người, bất qua hắn tổ tien từng được ban cho họ Lý, truyền thừa ngan năm gia
tộc lan tran đến hắn hiện tại, cũng chỉ thừa hắn một người ma thoi. Bởi vi vi
bản than co được nồng hậu day đặc Han tộc huyết thống, cho nen đối với Trung
Nguyen văn hoa cực đoan hướng tới, nghe noi hắn con la một vị Phật học đại sư
ký danh đệ tử đay nay. Như khong phải của hắn than phận co chút đặc thu, hơn
nữa chỗ lien quan đến người qua nhiều, nếu khong hắn đa sớm ra bỏ them."
Hoang Quan trưởng noi: "Hắn chinh la chủng (trồng) trong long co Phật thanh
cong nhan sĩ."
Chu Du vốn tưởng rằng Lý cung la cai loại nầy "Rượu thịt xuyen đeo trang qua,
Phật tổ trong nội tam lưu" đặc thu hoa thượng, bất qua hiện tại xem ra. Khong
phải hắn khong muốn xuất gia, ma la khong thể xuất gia.
Tiếu lao cảm than noi: "Khong co biện phap, hắn cổ văn học tu dưỡng, đặc biệt
la Phật hiệu dị thường cao tham, chung ta căn bản kho hắn lưng (vác) hạng.
Như khong phải la nha của hắn tộc khong co co thich hợp người thừa kế, hết lần
nay tới lần khac con co gần vạn người đi theo hắn ăn cơm, lam cho hắn khong
cach nao đạt tới thể xac va tinh thần đều Phật cảnh giới, chỉ co thể lưu ở thế
tục ben trong lăn qua lăn lại tu phật."
"Kỳ nhan."
Chu Du thật sự khong thể tưởng được cai gi hinh dung từ đến mieu tả Lý cung
mới tốt.
Bạch lao sư noi ra: "Thật sự la hắn la một vị kỳ nhan."
Đ-A-N-G...G!
Lý cung đi trinh diện ben tren về sau, lại lần nữa go một cai Phật bat.
Bất qua luc nay đay tạo thanh ảnh hưởng tựu khong kịp trước đo lần thứ nhất
ròi, ma Chu Du cũng khong co xuất hiện trước đo lần thứ nhất như vậy huyền
diệu cảnh giới, it nhất tam tinh cang phat ra binh tĩnh ma thoi.
Lý cung nien kỷ chợt xem cũng tựu so Quang ca, Trinh Phi Hổ, hứa hao bọn người
hơi chut lao một điểm ma thoi, nhưng tren thực tế hắn đa co bốn mươi lăm tuổi.
Khong thể khong noi, hắn co thuật tru nhan ah.
Lý cung du sao khong phải chan chanh hoa thượng, cho nen khong phải tưởng
tượng cai kia sao trầm mặc it noi. Đi vao tren đai hắn khong để ý đến phac Chi
Huyền đề phong anh mắt, binh tĩnh noi: "Chư vị thi chủ, cai nay chỉ Phật bat
chinh la Gia sư đưa cho bần tăng tu thiền chi dụng, nghe noi đa co hơn nghin
năm lịch sử. Chỉ tiếc bần tăng tai sơ học thiển, một mực đều nghien cứu khong
ra tay Phật bat la cai nao nien đại hay sao? Xuất từ vị nào cao tăng thủ
but? Cho nen luc nay đay mạo muội chạy đến, vi chinh la có thẻ hoa giải cai
nay quấn tam chi me."
Mọi người nhao nhao tiến len.
Vốn tưởng rằng có thẻ hảo hảo ra hạ phong đầu phac Chi Huyền oan hận ma nhin
xem Lý cung, nhưng hắn vẫn khong ngăn cản được. Hiện tại mọi người đều quen
hắn thạch đieu, hoan toan bị Lý cung cai kia co được thần khi ma lực Phật bat
cho hấp dẫn ở, khong co người nao lại đi để ý tới phac Chi Huyền.
Bất qua du cho phac Chi Huyền lại la khong cam long, cũng đung cai nay thần kỳ
Phật bat hấp dẫn ở. Vừa rồi hắn đứng mũi chịu sao, bị chấn đắc tam thần run
rẩy, ro rang co dai đến hơn mười giay thời gian ở vao tinh thần hoảng hốt
trạng thai, chờ hắn sau khi tỉnh lại, Lý cung khong ngờ tại trước mặt của hắn.
Như thế bảo bối, phac Chi Huyền cũng nổi len chiếm hữu chi tam.
"Ta con la lần đầu tien chứng kiến thần kỳ như thế bảo bối ah!"
"Đung vậy a, vừa rồi từng tiếng minh vạy mà khiến cho ta xao động tam cảnh
lập tức binh phục xuống. Thần kỳ như thế am điệu, chỉ sợ chỉ co trong truyền
thuyết vật phẩm co thể so sanh với."
"Khong thể tưởng tượng nổi! Thật sự la qua thần kỳ, vừa rồi đến tột cung la
chuyện gi xảy ra? Như thế nao tất cả mọi người đều tĩnh lặng lại noi khong ra
lời? Cai nay la trong truyền thuyết phạm am am thanh thien nhien sao?"
"Đay mới thực sự la quốc bảo, vật gi đo khac tương đối với vật ấy, quả thực
tựu la tử vật, sao co thể như no ủng co thần kỳ ma lực, như la Tịnh Thế phạm
am tẩy trừ thế tục dơ bẩn. Ta hiện tại rốt cục minh bạch Lý cung tại sao phải
tu phật ròi, ta hiện tại cũng sinh ra lanh đời chi tam."
Mọi người chủ đề hoan toan vay quanh cai kia thần kỳ Phật bat, ở đau con co
tam tư đi chiếu cố phac Chi Huyền tam tinh. Chỉ bất qua đam bọn hắn như vậy
thảo luận, một điểm thực tế ý nghĩa cũng khong co, căn bản khong thể thay Lý
cung hoan thanh tam nguyện.
Bạch lao sư dẫn đầu đi đến trước san khấu lam ra cai thứ nhất đanh gia: "Cai
nay bat tạo được kim long lanh, cho người -- chủng (trồng) bất đồng pham khi
cảm giac. Tuyệt đối khong phải tầm thường tac phẩm, lại phối hợp them trước
khi am điệu, chỉ sợ lai lịch muốn so với chung ta đoan chừng sau."
Minh lao ngược lại la buồn bực noi: "Ki quai, bat than sang bong cung trong
truyền thuyết Tuyen Đức lo co chút tương tự ah!"
Hoang Quan trưởng chinh minh xem xet, quả nhien như minh lao theo như lời ,
cũng đi theo thổn thức : "Đung vậy, cai nay bat ren cong nghệ cung Tuyen Đức
lo đồng dạng, đồng dạng la tinh luyện chi phap."
Tiếu lao cũng đi theo thổn thức ra: "Lo chất đặc biệt tinh té tỉ mỉ, hiện
len am tử sắc, như hai nhi da, du cho [cấp Master-đại sư] nhan vật cũng ren
khong xuát ra như thế tuyệt diệu Phật bat."
Cung lao cũng đi tới binh luận: "Cai nay hay vẫn la trải qua vo số tuế nguyệt
tảy lẽ, nếu la luc trước, co thể thấy được la lớn cỡ nao khi, tuyệt đối la
Bảo Quang bắn ra bốn phia đấy."
Ở đay chư vị đồ cổ cất chứa giới cac tiền bối đều cảm thấy thứ nay khong la
pham phẩm, nhưng trong khoảng thời gian ngắn nhin khong ra cụ thể lai lịch,
chỉ cảm thấy no cung Tuyen Đức lo co chút lien hệ.
Chu Du cũng quan sat hoan tất, bắt đầu phat biểu cai nhin của minh: "Tinh
luyện chi phap trước đay thật lau tựu xuất hiện, bất qua nổi tiếng nhất hay
vẫn la xuất phat từ Tuyen Đức lo, cho nen mọi người tư duy tựu bản năng hướng
Minh triều nghieng. Tren thực tế, cai nay bat tuy nhien chất phac tự nhien,
nhưng no tạo hinh cung Tuy Đường thời ki cung đinh dụng cụ la giống như đuc."
Bạch lao sư nhẹ gật đầu, noi: "Chung ta cũng biết no tạo hinh la Tuy Đường
thời ki rất lưu hanh tạo hinh, nhưng mỗi cai thế giới đều co bắt chước tiền
triều đồ cổ đich thói quen, cho nen chung ta cũng chỉ la nghị luận, khong dam
vọng hạ suy đoan."
Hoang Quan trưởng cũng vạch một vấn đề: "Con co, cai nay Phật bat con co hai
cai đặc (biệt) địa phương khac. Đầu tien, no ngọn nguồn khoản rất la kỳ quai,
la một con hồ ly; tiếp theo, no bat van chợt xem rất giống la một ngọn nui,
hơn nữa ở trong đo con mơ hồ co một gia một trẻ đối thoại tranh cảnh. Noi thật
ra, nếu như như vậy ren cong nghệ phong đến bay giờ, co lẽ con noi qua được
đi; nhưng muốn noi ngan năm trước co thể co như thế xảo đoạt thien cong (vo
cung kheo leo) kỹ thuật ren xảo, thật sự để cho ta khong cach nao tiếp nhận."
"Thật đung la như toa núi đay nay!"
"Thần kỳ, bat van phần dưới hoan toan chinh xac co hai người hinh."
"Một cai giống như co chút lưng cong, tỏ vẻ lao giả; một cai ngồi xếp bằng,
co thể la hoa thượng."
"Thần kỳ, nguyen lai đường van cũng co thể co đọng thanh thần kỳ như thế bức
hoạ cuộn tron đấy! Như vậy ren cong nghệ, so về trước khi chỗ đa thấy khi cụ
bằng đồng khong biết cường han gấp bao nhieu lần ah!"
Mọi người chủ đề nhanh chong dọc theo hoang Quan trưởng nhắc nhở ma vao đi.
Ngọn nguồn khoản la con hồ ly, mọi người đa sớm thấy được, nhưng thật nghĩ
khong ra la lai lịch gi. Nhưng la cai kia bat van chỗ hinh thanh bức hoạ cuộn
tron, thật ra khiến mọi người xem đa đến cổ văn hoa thần kỳ mị lực.
Chu Du nỉ non nói sắp xuất hiện đến: "Co lẽ ta biết ro cai nay chỉ Phật bat
la ai đung khong?"
Hắn đa sớm phat giac cai nay hai cai quỷ dị địa phương, chỉ la hắn một mực đều
rất nghi hoặc: cai kia con hồ ly cung bức hoạ cuộn tron bat van tuyệt đối la
cố ý chịu, nhưng hao phi lớn như thế tam lực tạo hinh đi ra, rồi lại khong
noi thẳng tac giả cung kẻ co được, cai kia thật sự tựu la qua ki quai.
Mai cho đến Tiếu lao noi bức hoạ cuộn tron bat van ở ben trong hai người vật,
một cai la lao giả một cai la hoa thượng về sau, Chu Du rốt cục nhớ tới một
cai khong phải rất nhiều người biết đến Thần Thoại cau chuyện.
Lý cung lập tức tới đến Chu Du trước mặt, khiem tốn thỉnh giao noi: "Thỉnh Chu
thi chủ phat phat từ bi, vi bần tăng cởi bỏ cai nay quấn quanh hơn mười năm
cau đố."
Chu Du khong thể tưởng được Lý cung lại co thể biết noi ra nghiem trọng như
vậy lời ma noi..., vội vang trả lời: "Ta la muốn một cai cau chuyện, cho nen
mới mơ hồ co chỗ suy đoan đấy."
"Thỉnh Chu thi chủ giải thich nghi hoặc!"
"Tiểu du, ngươi cũng đừng thừa nước đục thả cau ròi, noi mau a!"
Mọi người lập tức nang len tinh thần.
Chu Du tổ chức thoang một phat, đem ngẫu nhien đọc được Thần Thoại cau chuyện
noi ra: "Tại Đường triều, co một vị đại đức cao tăng mỗi lần Đăng Đường thuyết
phap thời điểm, đều co một cai Lao Nhan xen lẫn trong chung tăng chinh giữa
nghe giảng. Co một ngay đại đức cao tăng noi xong phap, chung tăng cũng đều
tan đi ròi, chỉ co cai nay Lao Nhan lại ở lại thiện phong khong chịu rời đi.
Đại đức cao tăng phụ cận hỏi: ' xin hỏi lao thi chủ co cai gi chỉ giao sao? '
cai kia Lao Nhan đap lễ lại noi: ' ta khong phải người binh thường, ta la chồn
hoang hoa than! ' "
Mọi người nghe đến đo, mơ hồ co chỗ suy đoan, ma Lý cung cang la hai mắt phong
tinh quang.
Chu Du một ben tổ chức vừa noi: "Cai kia chồn hoang hoa than vốn la một cai
người tu hanh, nhưng thờ phụng tu hanh đến cảnh giới nhất định co thể trở
thanh khong co sinh tử trường thọ tien nhan, sẽ khong rơi vao nhan quả Luan
Hồi chinh giữa. Thế nhưng ma hắn sai rồi, bị một chỉ chồn hoang quốc yeu hồ
khoa lại, hoa thanh chúng một thanh vien, trải qua khong co thien lý sinh
hoạt, thẳng đến ngay đo vẫn khong thể sieu thoat. Vi vậy, chồn hoang hoa than
hỏi: ' ta đến cung sai ở nơi nao? Thỉnh đại sư chỉ điểm, đệ tử vo cung cảm
kich! ' ma đại đức cao tăng tắc thi trả lời: ' khong phải khong rơi vao nhan
quả Luan Hồi, ma la khong muội tại nhan quả Luan Hồi! Thanh giả vĩ đại, khong
tại hắn thoat ly nhan quả Luan Hồi ma được khong sinh Bát Tử tien nhan hoặc
thần biến vạn hoa quai vật. Chinh la tại hắn đưa than vao nhan quả Luan Hồi
chinh giữa, rồi lại khong bị nhan quả Luan Hồi lường gạt. Cho nen noi. Thanh
giả la rơi vao nhan quả lại khong muội nhan quả nha! ' chồn hoang hoa than hay
vẫn la khong ro, mặt mũi tran đầy hồ nghi ma hỏi thăm: ' chẳng lẽ Thanh giả
khong thể sieu thoat sinh tử Luan Hồi sao? Vi cai gi con muốn sinh bệnh, tử
vong đau nay? ' đại đức cao tăng trả lời: ' đay la Thanh Nhan sở dĩ vi Thanh
giả địa phương! Mượn Phật Đa ma noi, hắn nguyen vốn co thể trốn vao tham sơn
thiền định tự tieu khiển, nguyen vốn co thể thăng len Thien đường an hưởng
thanh phuc ; nhưng ma hắn khong chịu. Vi chiều rộng sinh tử Luan Hồi chinh
giữa chung sinh, hắn tha rằng chịu được tật bệnh cung sinh tử tra tấn, lưu
tren thế gian cung chung ta đồng cam cộng khổ. ' chồn hoang hoa than nghe đến
đo, gầy com tren mặt lộ ra một tia anh sang mau đỏ, quỳ xuống, nước mắt tuon
đầy mặt nói: ' cảm tạ đại sư khai đạo chi an, lại để cho đệ tử từ nay về sau
thoat ly chồn hoang chi than. Minh sang sớm mặt trời mọc thời gian, đệ tử tựu
thoai hoa đi, khẩn cầu đại sư, có thẻ lam đệ tử nhặt xac, cũng dung tăng
nhan qua đời lễ tiết chon. ' noi xong, tựu biến mất tại miếu sau đich một cay
cổ tung hạ. Ngay hom sau, đại đức cao tăng triệu tập toan bộ tự thiền tăng đi
vao cai kia gốc cổ tung hạ, quả nhien gặp co một chỉ vừa mới chết đi chồn
hoang nằm rạp tren mặt đất. Đại đức cao tăng mệnh lệnh chung tăng dung tăng
nhan qua đời lễ nghi, đưa hắn chon ở cổ tung hạ, về sau con sai người dựng len
một khối tấm bia đa, tren đo viết: hồ tien chi mộ!"
"Hoai biển thiền sư!"